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 JUAN DE FERMOSELLE.

LA FE CRISTIANA EN LA OBRA POÉTICA DE JUAN DE LA ENCINA 

 1.-Reseña biográfica.

2.-Su obra.

3.-La  fe cristiana en la obra poética de Juan de La Encina.

PATIO DE LAS ESCUELAS. UNIVERSIDAD DE SALAMANCA. ESPAÑA.

1.-RESEÑA BIOGRAFÍCA.

             (Juan de Fermoselle Encina; Encinas, España, 1469-León, id., 1529)Juan que sambió su sobre nombre por Juan de la Encina, fue  Poeta, músico y dramaturgo  Hijo de un menestral, ingresó en la catedral de Salamanca como mozo de coro y entró más tarde al servicio del hermano del duque de Alba, quien le financió los estudios de bachiller en leyes en la Universidad de Salamanca, donde probablemente tuvo como maestro a Antonio de Nebrija.

            En la corte ducal presentó sus primeras composiciones poéticas y musicales, de carácter festivo, con gran éxito. A principios del siglo XVI viajó a Roma, donde gozó del favor papal, y en 1519, habiendo recibido el orden sacerdotal, peregrinó a Tierra Santa.

            A su vuelta se instaló definitivamente en España, adscrito como capellán a la catedral de León desde 1523.

PORTADA DEL CANCIONERO  MUSICAL . ZARAGOZA  1516.

 2.-OBRA LITERARIA .

             Como se ha dicho anteriormente, Juan fue músico, poeta y dramaturgo de lo que son testigo sus obras.

            Su obra musical, de la que se han conservado 68 piezas, se encuentra reunida en el Cancionero musical de Barberini (1890); representativo del arte polifónico castellano,

            .  Su   obra lírica del  Cancionero (Salamanca, 1496) contiene :

            Arte de poesía castellana.

            Paráfrasis de las Églogas de Virgilio

            Poesías religiosas y devotas

            Poemas alegóricos:

            El triunfo de la Fama

            El triunfo del Amor

            Tragedia trovada a la dolorosa muerte del príncipe don Juan

            Poesías de amores y de burlas

            Glosas y villancicos

            Como dramaturgo, Encina se sitúa a caballo del teatro medieval y el renacentista.

            En las quince églogas que de él se conservan, se percibe el tránsito de un inicial marco medieval en la concepción de las representaciones pastoriles, a una nueva perspectiva renacentista y pagana, que coincide con su estancia en Roma.

            Esta es la relación de su obra dramática:

Aucto del repelón

Égloga de Cristino y Febea

Égloga de Fileno, Zambardo y Cardonio

Égloga de las grandes lluvias

Égloga de Mingo, Gil y Pascuala

Égloga de Plácida y Vitoriano [1] [2]

Égloga representada en la mesma noche de Navidad

Égloga representada en la noche de la Natividad

Égloga representada en la noche postrera de Carnal

Égloga representada en requesta de unos amores

Égloga representada la mesma noche de Antruejo

Representación a la santíssima Resurrección de Cristo

Representación de la Passión y muerte de Nuestro Redentor

Representación sobre el poder del Amor.

 3.-LA FE CRISTIANA  EN LA OBRA DE JUAN DE LA ENCINA.

             Se puede afirmar que en la  obra de Juan de la Encina se encuentra reseñado  el contenido fundamental de la fe cristiana

          A  continuación  presentamos   los textos  de algunas de sus obras religiosas, como los mejores testigos de la anterior afirmación.

 a).- ÉGLOGA REPRESENTADA EN LA MESMA NOCHE DE NAVIDAD.

            Reproducimos a continuación literalmente la Égloga introduciendo en la misma algunos breves  comentarios –

             Égloga representada en la mesma noche de Navidad; adonde se introduzen los mesmos dos pastores de arriba, llamados JUAN y MATEO. Y estando éstos en la sala adonde los maitines se dezían, entraron otros dos pastores, que LUCAS y MARCO se llamavan; y todos quatro, en nombre de los cuatro evangelistas, de la Natividad de Cristo se començaron a razonar.

 LUCAS [y]

MARCOS        Dios mantenga! ¡Dios mantenga!      

JUAN [y]

MATEO         ¡O, nora buena vengáis!

 

LUCAS          ¿Y vosotros acá estáis?

 

MATEO         ¡Miafé, ha! Venga quien venga.

 

LUCAS          No ay quien de prazer se tenga.

 

MATEO         ¿Y qué nuevas ay allá?

 

LUCAS          Ay una nueva muy luenga,   

                       ¡menester es gran arenga,      

                       que Dios es nacido ya!          

MATEO        ¿Y quándo, quándo nació?

 

LUCAS          Aun agora, en este punto,     

                      Dios y hombre todo junto,     

                       y una virgen lo parió. 

MARCO        Bien lo barruntava yo.           

 

MATEO        Yo tanbién bien lo sentía,    

                       mas primero lo sintió           

                       aquellotro que escrivió        

                       que una virgen pariría.

[Juan+Correa+de+Vivar-+Adoración+de+los+Pastores+(1535+h.).jpg]

 PASTORES ANTE EL PORTAL

COMENTARIO. Se refiere  a la profecía de Isaias 7,14 : Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.

 LUCAS          ¿Qué te parece, Mateo?

MATEO        ¿Y a ti, Lucas? Di, verás.

 LUCAS          ¿Y tú, Marco, qué dirás?

 MARCOs        Qu’es cumplido mi desseo.

 LUCAS          ¿Y tú, Juan del buen asseo,

                        qué dizes, que estás callando?

 JUAN            Miafé, digo que lo creo,

                        que ya estava yo en oteo      

                        de luengo tiempo esperando.

 MATEO           ¿Qué esperavas? Di, zagal,

                         por tu salud, habra, habra.

JUAN              Que Dios, que era la palabra,       

                         decendiesse a ser carnal.   

 

ET VERBUM CARO FACTUM EST. TABLA. AÑO 2000. PARROQUIA DE MIGUELTURRA. C. REAL. ESPAÑA.

COMENTARIO. Califica a Cristo como la PALABRA , tal como lo dice Juan en el Prólogo de su evangelio.

 LUCAS          En un vientre virginal         

                        como lluvia decendió,         

                        para remediar el mal          

                        del pecado original                            35

                        qu’el primer padre nos dio.

                        Del cielo vino su nombre,   

                       el mayor que nunca hu,       

                        que le llamassen Jesú          

                        y Cristo por sobrenombre. 

JUAN             Ya tenemos Dios y hombre,           

                        ya passible el impassible.    

                       ¿Quién avrá que no se assombre?  

                       ¿Quién avrá que allá no encombre

                        ver visible el invisible?                       45

 LUCAS          Embió Dios embaxada       

                       a la Virgen con Graviel,      

                      para en ella venir Él, 

                      y luego quedó preñada.        

                      Dizen que estava turbada                   50

                     del mensage nunca visto;       

                      mas quedó muy confortada,

                      que esperava ser llamada     

                      la madre de Jesucristo.

 

ANUNCIACIÓN. EL GRECO. AÑO 1570. MUSEO DEL PRADO. MADRID.

COMENTARIO. Evidente referencia al  texto de Lc. 1,26-38 ) donde se narra la Anunciación, destacando que le dijo cual sería su nombre: Jesús, como salvador  y Cristo como el Mesías.También pone en boca de Juan como en Cristo se ha realizado el misterio de la unión de Dios y Hombre  recordando que en Él se hace visible el Dios invisible que dice san Pablo. El es imagen de Dios invisible” (Col 1,15).

 MATEO          Con el dedo acertaría,                      55

                        que deve ser una esposa       

                        de Josepe, muy hermosa,      

                        essa tal que tal paría. 

LUCAS              Una que llaman María.

 MATEO            Pésame que no ay espacio,                 60

                        que aun de aquessa yo sabría

                        contar la genealogía  

                        de todo su generacio.

                        Él es hijo de David,  

                        de David y de Abrahán.

 LUCAS          Diga, diga, diga Juan,

                     qu’es zagal de buen ardid.

JUAN            Digo, digo que Él es vid,      

                       vida, verdad y camino.        

                       Todos, todos le servid,                     70

                        todos comigo dezid  

                       qu’ Él es el Verbo divino.     

 

CRISTO COMO LA VID. LOS APÓSTOLES LOS SARMIENTOS.ICONO.

COMENTARIO. Juan añade a los datos  que Mateo da de Jesús en su genealogía, humana, otros que hacen referencia  a su divinidad: el es el Verbo, el Camino la Verdad y la vida, algo que también ratifican el resto de los pastores.

 MATEO       ¡Sí dezimos!

MARCO       ¡Sí dezimos!   

 LUCAS         Assí digo yo tanbién,

                     que nacido es en Belén                        75

                     y de un ángel lo supimos.        

                     Aunque gran temor huvimos   

                     y nos puso gran anteo, 

                      gran gasajo recebimos,

                    que a los ángeles oímos                        80

                     la grolla del celis Deo. 

                     Sonavan con gran dulçor         

                     unos sones agudillos    

                    de muy fuertes caramillos        

                    al nacer del Redentor.                          85

 JUAN          Nació nuestro Salvador

                    por librar nuestra pelleja.          

                   ¡O, qué chapado pastor, 

                    que morirá sin temor     

                    por no perder una oveja!                       90

 LUCAS    ¡Qué pastor tan singular

                  te parece este donzel!     

                 Todos bivamos con Él,    

                 que Éste nos viene a salvar.

 JUAN      Y después ha de dexar                       95

                a Pedro, nuestro carillo, 

                 las ovejas a guardar,      

                 y las llaves del lugar,      

                 y su hato y caramillo.

 MATEO   Miafé, con Él nos uñamos,             100

                 que su yugo es muy suave,        

                 y su carga no es muy grave,      

                  mas muy leve, si miramos.        

                  Si de gana la tomamos, 

                  gran gasajo sentiremos.                 105

ENTREGA DE LAS LLAVES A PEDRO. PERUGGINO.

 COMENTARIO. Introduce en esta estrofa la elección de Pedro  a quien entrega el poder de apacentar y regir a su iglesia, entregándole las llaves del reino, añadiendo después la necesidad del seguimiento de Cristo cuyo yugo es suave y su carga ligera.

 LUCAS      Muy humildes le seamos,

                   que si bien nos umillamos,         

                    bien ensalçados seremos.

 MARCOS  Deste son las profecías

                   que dizen que profetaron            110

                   aquellos que pernunciaron         

                   la venida del Mexías,     

                   cuyas carreras y vías      

                   antes d’Él aparejava       

                   el hijo de Zacarías,                     115

                   la boz que tú, Juan, dezías         

                  que en el desierto clamava.         

                  Aquél que nos predicó    

                  que vernía después dél    

                   otro más valiente qu’él,              120

                  que es aqueste que oy nació.     

 

   SAN JUAN BAUTISTA. EL GRECO.

               Y este mesmo le embió,  

                  yo le vi por nuestra aldea,           

                  y aun él dixo: «No so yo 

                  ni menos soy dino, no,                125

                 de desatar su correa.»      

                  Quísole Dios embiar       

                    delante por mensagero, 

                    porque pudiesse primero           

                    todo el hato recordar.               130

JUAN       Vino al mundo a predicar           

                   de Cristo, por su mandado,       

                   para testimonio dar.

 

MARCOS    Cristo vino a ministrar,        

                   no para ser ministrado.          135

 JUAN    ¡Hartar, hartar ya, gañanes,       

                qu’es venido pan del cielo,          

                 pan de vida y de consuelo!        

                 No comáis somas de canes,        

                 ni andéis hechos albardanes      140

                  comiendo vianda vil,     

                 que Aquéste con cinco panes    

                  hartará más rabadanes

                 que otro con cinco mil.   

 

MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES Y LOS PECES.

COMENTARIO. Nueva invitación al seguimiento de Cristo que es el Pan de la Vida que ha bajado del cielo.

 LUCAS    Mateo, si no revellas                   145

                 y te percude cariño,         

                 vamos a ver aquel niño    

                 qu’es de las cosas más bellas.

  MATEO  Y tú, Juan, que las estrellas

                 oteas de hito en hito,                  150

                 ven, verás la mayor dellas,           

                 luzero de las donzellas     

                con su Hijo tan bendito.

 LUCAS  A Belén vamos, zagales,

              que allí dizen que ha nacido,          155

               en un pesebre metido,        

               embuelto en unos pañales; 

               entre brutos animales         

               quiso venir a nacer,

               en tan crudos temporales.              160

               Por pagar bien nuestros males,      

              ya comiença a padecer.       

                El señor de la riqueza,       

                por dexarnos gran erencia,

                en su muy pobre nacencia            165

                a ser pobres nos aveza.      

               ¡Nunca fue tan gran pobreza         

                para hijo de tal padre!       

               Aballemos sin pereza,        

               vamos a tomar barveza                  170

                y a gasajar con su madre.  

LO ENVOLVIÓ EN PAÑALES Y LO PUSO EN UN PESEBRE.

COMENTARIO. La piedad cristiana ha destacado siempre en el nacimiento de Cristo su humildad y pobreza por haber nacido en un cuadra, para Lucas sin embargo el pesebre es símbolo de que Cristo será el nuevo manjar que se le da al pueblo que lo acepte por la fe. La envoltura en pañales, es un signo de la realeza del recien nacido, pues como Salomón ha sido también puesto entre pañales.

(Fin.)

 MATEO ¡De los primeros seremos!

               ¡Vamos, vamos, vamos, Juan!       

LUCAS   Benditos los que verán    

                lo que nosotros veremos!             175

MARCOS ¡Aballemos, aballemos,   

                y no estemos anaziados!   

JUAN    Mas dad acá, respinguemos,          

               y dos a dos cantiquemos    

               porque vamos ensayados.            180

(Villancico.)

                Gran gasajo siento yo.

              ¡Huy, ho!     

              Yo tanbién, soncas, ¿qué ha?         

              ¡Huy, ha!     

              Pues Aquél que nos crió                  185

              por salvarnos nació ya.        

              ¡Huy, ha! ¡Huy, ho!

             Que aquesta noche nació.    

   NOS NACIÓ LA CLARA ESTRELLA

          Esta noche, al medio della, 

              quando todo estava en calma,         190

               por nos alumbrar ell alma   

              nos nació la clara estrella,   

              clara estrella de Jacó.          

¡Huy, ho!       

             Alegrar todos, ahá.    195

¡Huy, ha!       

             Pues Aquél que nos crió      

             por salvarnos nació ya.         

¡Huy, ha! ¡Huy, ho!   

  CIUDAD DE BELÉN.

           Que aquesta noche nació.                 200

             En Belén, nuestro lugar,      

             muy gran claror relumbrea:  

              yo te juro que esta aldea     

             todo el mundo ha de sonar, 

              porque tal fruto nos dio.                 205

¡Huy, ho!       

           Gran onra se le dará.  

¡Huy, ha!       

           Pues Aquél que nos crió        

           por salvarnos nació ya.                     210

¡Huy, ha! ¡Huy, ho!   

    LA VIRGEN DE GUADALUPE Y EL MISTERIO DE SUS OJOS.

            Que aquesta noche nació.    

            Una virgen concibiera

            sin simiente de varón,           

            y virgen sin corrución          215

            al Hijo de Dios pariera,         

           y después virgen quedó.        

¡Huy, ho!       

           Gran memoria quedará.         

¡Huy, ha!                                                    220

          Pues Aquél que nos crió        

           por salvarnos nació ya.           

¡Huy, ha! ¡Huy, ho!   

          Que aquesta noche nació.       

 VIRGEN NIÑA.

           Una virgen de quinze años,             225

            morenica, de tal gala,

           que tan chapada zagala          

           no se halla en mil rebaños.     

            Nunca tal cosa se vio.           

¡Huy, ho!                                                      230

            Ni jamás fue ni será.  

¡Huy, ha!       

           Pues Aquél que nos crió        

           por salvarnos nació ya.           

¡Huy, ha! ¡Huy, ho!                                      235

          Que aquesta noche nació.       

  ESTRELLA, QUE SEGÚN LA TRADICIÓN, MARCA EL SITIO DONDE JESÚS NACIÓ .

           Vámonos de dos en dos,        

           aballemos a Belén,     

            porque percancemos bien      

          quién es el Hijo de Dios.                     240

           Gran salud nos embió.           

¡Huy, ho!       

           En Belén dizen que está.       

¡Huy, ha!       

          Pues Aquél que nos crió                    245

          por salvarnos nació ya.

¡Huy ha, huy ho!       

          Que aquesta noche nació.       

 (Fin.)

  SANTA ANA Y  LA VIRGEN 

          Ya rebulle la mañana,

            aguigemos qu’es de día;                  250

           preguntemos por María,         

           una hija de Sant’Ana, 

           que ella, ella lo parió. 

¡Huy, ho!       

            Vamos, vamos, andá allá.               255

¡Huy, ha!       

           Pues Aquél que nos crió        

           por salvarnos nació ya.           

¡Huy, ha! ¡Huy, ho!   

          Que aquesta noche nació.                  260

 b) .-REPRESENTACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DE NUESTRO REDENTOR.

        Presentamos el texto íntegro:

            “Representación a la muy bendita passión y muerte de nuestro precioso Redentor; adonde se introduzen dos hermitaños, el uno viejo y el otro moço, razonándose como entre PADRE y HIJO, camino del santo sepulcro. Y estando ya delante del monumento, allegóse a razonar con ellos una muger llamada VERÓNICA, a quien Cristo, quando le llevavan a crucificar, dexó imprimida la figura de su glorioso rostro en un paño que ella le dio para se alimpiar del sudor y sangre que iva corriendo. Va esso mesmo introduzido un ÁNGEL que vino a contemplar en el monumento y les traxo consuelo y esperança de la santa resureción.”

 HIJO     ¡Deo gracias, padre onrado!

 PADRE   Por siempre, hijo.

HIJO  ¿Dó vas,         

             que tanta prisa te das,          

             con tus canas, ya cansado?  

5.-PADRE ¡Ay cuitado!      

               Que dizen, mira, verás,      

               qu’es Cristo crucificado.    

HIJO     Cristo, nuestra claridad,     

               nuestro señor, nuestro Dios,          

              ¿por qué padeció?   

JESÚS ES SENTENCIADO A MUERTE.

10.-PADRE Por nos,

               por pagar nuestra maldad. 

HIJO     ¿Y es verdad?        

PADRE Vámonos ambos a dos,      

               si fuere tu voluntad.           

              15.-Que yo, cierto, allá camino       

               por este valle desierto,       

               por siquiera desque muerto

              ver aquel Verbo divino;      

              pues es dino 

JESÚS ES CARGADO CON LA CRUZ.

              20.-  de ser adorado, cierto,

             allá voy a tino a tino.

HIJO  ¿Y no sabes dónde está?      

            ¿Dónde le crucificaron?        

            ¿Para dó te encaminaron?     

25.-PADRE   No te cures, andacá.

HIJO Andallá.          

PADRE Al lugar do le llevaron       

          el rastro nos llevará.    

         Que iva sangre corriendo,        

JESÚS CAE POR VEZ PRIMERA BAJO EL PESO DE LA CRUZ.

         30.-muy cruelmente açotado   

         y de espinas coronado, 

         cien mil injurias sufriendo,       

         y gimiendo,      

         la cruz a cuestas cargado,        

         35.-arrodillando y cayendo.     

 HIJO Y dime, ¿quándo fue? Di,

          que maravillado estoy.

PADRE Dígote, por cierto, que oy. 

HIJO  ¿Oy, en este día?

PADRE         Sí.    

   

JESÚS SE ENCUENTRA CON SU MADRE.

40.-¡Y no le vi!          

       Que tan lastimado voy   

        que no se parte de mí.   

HIJO ¿Tan presto fue sentenciado? 

PADRE Ningún descanso le dieron.           

          45.-A maitines le prendieron, 

            y a la prima fue levado         

           y acusado,      

           que a Pilato le traxeron,         

           y a tercia fue condenado.   

   

  EL CIRENEO AYUDA A JESÚS A LLEVAR LA CRUZ.

       50.-Fuéronle a crucificar         

           a la hora de la sesta.   

HIJO  ¡O, qué gran crueldad ésta!   

           Vamos, vámosle adorar.        

PADRE Y a rogar,   

          55.-pues que tan caro le cuesta,          

          nuestra alma quiera salvar.      

HIJO Según su grave tormento,       

          ya deve aver espirado.

PADRE Y aun será ya sepultado;   

 LA VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS.

         60.-vamos ver el monumento. 

HIJO  Soy contento.

            Pues fue por nuestro pecado,

            mostremos gran sentimiento.

PADRE Si sintieras como yo,          

           65.-sintieras quando espirava,

           quando la tierra temblava,     

          quando el sol se escureció,      

          espiró.  

          Cada qual lo barruntava,         

JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ BAJO EL PESO DE LA CRUZ.

          70.-todo el mundo lo sintió.   

HIJO Mi sentido bien alcança          

         a tan grandes movimientos:     

          bien sentí los elementos          

         que mostraron gran mudança,  

         75.-sin tardança,

         quando tales sufrimientos        

          sufría nuestra esperança.         

          Mas yo, cierto, no pensé,        

          si de ti no lo supiera,   

  JESÚS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALÉN.

        80.-que por tan gran passión era         

          quanto terremoto fue. 

          Por tu fe,         

          hagamos de tal manera

          que vamos donde Él esté.       

85.-PADRE Según que se me figura           

       y según lo qu’Él merece,

      aquesta que aquí parece  

       deve ser su sepultura.     

       ¡O,ventura!         

JESÚS CAE POR TERCERA VEZ BAJO EL PESO DE LA CRUZ.

       90.-¡Cómo el criador padece     

       por salvar la criatura!

 

COMENTARIO. A partir de esta estrofa , aparece un nuevo personaje: la Verónica, mujer que según la leyenda salió a limpiar el rostro a Jesús camino de la Cruz, quedando grabado en el manto el rostro del Señor.

            La Verónica  se presenta como testigo de la pasión describiendo los sufrimientos que en la misma ha soportado, dando así pie a que los espectadores  se sientan movidos a la devoción y sentimiento hacia el Señor que por nosotros sufrió. Los otros dos anteriores personajes, en esta parte, hacen piadosas consideraciones , como respuesta a la descripción que la Verónica va haciendo de los sufrimientos del Señor.

           

VERÓNICA ¿Cómo tan tarde venís         

       a ver, hermanos benditos,          

      los tormentos infinitos    

      95.- deste Señor que dezís?        

      Mal oís,    

      no aver oído los gritos     

      en el yermo do bivís.       

      Que desde muy gran mañana     

JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTUDURAS.

  100.-  andavan ya desvelados         

      estos judíos malvados     

      por matarle con gran gana.          

PADRE ¡Ay, hermana,        

      muere por nuestros pecados        

      105.-nuestra vida soberana!        

VERÓNICA ¡O, mis benditos hermanos,  

     qué gran lástima de ver    

     tan gran Señor padecer    

     por dexar sus siervos sanos!     

    

JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ.

     110.-¡Pies y manos           

    clavado, sin merecer,         

    por salud de los humanos!

    Su cara abofeteada

    y escupido todo el gesto,  

    115.-y de espinas, por denuesto,  

    su cabeça coronada.          

   ¡Qué lançada          

     le dieron, en la cruz puesto,         

    que me tiene lastimada!    

 JESÚS MUERE EN LA CRUZ.

  120.-  ¡Mirad cómo le tratava       

    aquella gente cruel,

    que a bever vinagre y hiel 

    muy crudamente le dava,  

    quando estava       

    125.-puesto por valança y fiel,      

    que la redención pesava!   

HIJO Pues que por salvar la gente   

     padeció tantas passiones, 

    sientan nuestros coraçones

  JESÚS ES PUESTO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE.

  130.-lo que por nosotros siente.    

VERÓNICA

Cruelmente    

     en medio de dos ladrones

      pusieron al inocente.       

     Y el traidor de Judas fue 

    135.-el que le trató la muerte;       

     tratóle passión tan fuerte  

     aquel malvado sin fe.       

    ¿Qué diré? 

    ¡Señor de tan alta suerte   

JESÚS ES LLEVADO AL SEPULCRO.Mº JESÚS MARTÍNEZ.

     140.-padecer a sin porqué!           

    A su maestro vendió,        

    ¿ay razón que tal sufriesse?          

    ¡Que en treinta dineros diesse      

    al mesmo que le crió!        

     145.-Paz le dio,    

     para que le conociesse      

     la gente que le prendió.    

PADRE  ¡O, Judas, Judas maldito, 

     malvado, falso, traidor,    

 EL BESO DE JUDAS. GIOTTO.   

150.-que vendiste a tu Señor        

    siendo su precio infinito!  

VERÓNICA ¡Quán aflito   

     viérades al Redentor        

     dar su espíritu bendito!    

   155.- En señal de redención

    nos dexó para memoria,    

    por armas de su vitoria,     

    las plagas de su passión;    

    por pendón,           

 LA SANTA FAZ.

  160.-su santa cruz, qu’es gran gloria          

   de nuestra consolación.      

    Y aun passando el Salvador         

    a dar fin a nuestro daño,   

    yo le di, por cierto, un paño          

    165.-  para limpiarse el sudor,       

     con dolor  

     de su dolor muy estraño,  

     sufrido por nuestro amor. 

    Y dexóme aquí imprimida

  EDÍCULA DEL SEPULCRO DE CRISTO EN LA BASÍLICA DE JERUSALÉN.

  170.-en el paño su figura,  

    do parece la tristura           

    de su passión dolorida      

    sin medida.

   Y ésta es su sepultura,        

    175.-tesoro de nuestra vida.         

HIJO¡O, sagrario divinal,     

    arca de muy gran tesoro,   

    no de plata ni de oro,        

    mas de más alto metal!      

   180.-¡Celestial        

   descanso de nuestro lloro,  

   remedio de nuestro mal!    

PADRE . Hermana, por caridad,     

    muéstranos su semejança, 

    185.- qu’es gran bienaventurança  

    tener tú tal heredad.          

VERÓNICA En verdad,     

    de mostraros sin tardança 

    lavor de su magestad.     

 

¡ VED AQUÍ LA SANTA FAZ.!

    190.-Veis aquí donde veréis         

    su figura figurada, 

    del original sacada 

     porque crédito me deis.    

    Si queréis,  

    195.- su passión apassionada        

    aquí la contemplaréis.        

PADRE. ¡O, muy bendita muger!   

      Por tú ser tan piadosa,     

      eres tú la más dichosa     

A QUIEN CRISTO DIO TAL DON, GRAN PRIVANZA LE DEMUESTRA.

      200.- de quantas pudieran ser,    

      por tener  

     figura tan gloriosa

     imprimida en tu poder.     

HIJO.A quien Cristo dio tal don     

     205.-gran privança le demuestra. 

     Sirvámosle, hermana nuestra,      

     pues es nuestra redención.           

PADRE.Con razón,  

     que bien parece en la muestra   

   

     210.-la lavor de su passión.          

VERÓNICA.  En su passión tan mortal       

     podéis ver muy bien, hermanos,  

     si fueron los miembros sanos       

     yendo la cabeça tal.          

215.-PADRE.  Nuestro mal   

     traxo su cuerpo a las manos         

     de aquella gente infernal. 

HIJO ¡Pueblo judaico malvado,        

      traspassador de la ley!     

      220.-¡Matar a su propio rey,       

      aviendo de ser onrado     

      y adorado!      

     

TE LO ASEGURO ANTES DE QUE CANTE EL GALLO DOS VECES, TÚ ME HABRÁS NEGADO TRES .BASILICA DE LA SAGRADA FAMILIA. BARCELONA.

VERÓNICA.    Murió el pastor por su grey   

     de todos desamparado.    

     225.-Si discípulos tenía,   

      ninguno dellos quedó      

      que no le desamparó,      

      salvo la virgen María,      

      que sentía 

      230.-quanta passión él sintió,      

     como a quien más le dolía.           

    No sé quién pueda contar 

    el tormento y dolor suyo;  

    no ay dolor que iguale al tuyo,     

    235.-¡o, madre Virgen sin par,      

    singular!     

    Ver quién es el Hijo y cuyo,         

    mucho deve lastimar.        

    ¡O, qué dolor de sentir   

   Michelangelo's Pieta 5450 cropncleaned edit-3.jpg

    LA PIETÁ DE MIGUE ÁNGEL.VATICANO.

240.-sentimiento dolorido!          

     Madre que tal ha perdido 

     es dolor verla bivir,          

     qu’es morir.           

     Y la muerte le es partido  

     245.- pues es menos de sufrir.     

    ¡O, ánima traspassada       

     con cuchillo de dolor!      

    ¡Ver morir al Redentor!    

     ¡Ay de ti, madre cuitada, 

     250.-lastimada!     

     Fue tu lástima mayor        

     que a muger nunca fue dada.       

    ¡O, madre que tal pariste,  

     tu sentimiento lloremos,   

     255.-pues con tanta razón vemos 

     el gran dolor que sentiste 

      y sufriste! 

PADRE.En el Hijo contemplemos; 

     dexa ya la madre triste.  

  

COMO CORDERO MANSO  LLEVADO AL MATADERO

260.-HIJO. Contemplemos la umildad        

     de aqueste manso cordero,          

      Hijo de Dios verdadero, 

      camino, vida y verdad,   

      y bondad,

      265.- con el padre, por entero,    

      una mesma voluntad.      

      Padre y Hijo en un querer,          

     un mesmo consentimiento;          

     que el paterno mandamiento        

     270.- es al hijo obedecer, 

     sin más ver.           

VERÓNICA ¡O, dichoso monumento,      

     que lo alcançaste a tener! 

PADRE Hagamos aquí oración,    

  

    LAS RODILLAS EN EL SUELO…

  275.-las rodillas en el suelo,        

      las manos puestas al cielo

     con muy mucha devoción

      y afición,  

      pues sufrió tal desconsuelo         

     280.por nuestra consolación.

 ¡LUZ DE CRISTO…DEMOS GRACIAS A DIOS…!

COMENTARIO. A Partir  de este momento se introduce un nuevo personaje, un Ángel  que  se presenta como testigo de la resurrección corporal de Cristo, cuya alma bajó a los infiernos para liberar a los justos que estaban esperando su santo advenimiento. El Ángel hace un canto pascual que recuerda el canto litúrgico Oh Felix Culpa de la liturgia de la Noche Pascual de la actualidad. El Ángel termina con el anuncio de la ascensión del Señor a los cielos.           

 EL ÁNGEL    

 ¡O, monumento sagrado,     

sepulcro más que dichoso!    

¡O, cuerpo muy glorioso       

de Cristo crucificado!           

Sepultado                             285

tesoro, más que precioso,      

aunque por poco apreciado!  

    Descansa tus miembros tiernos,    

duerme siquiera y reposa,      

mientra ell alma gloriosa        290

va despojar los infiernos,      

por hazernos  

vezindad muy más gozosa    

en los sus gozos eternos.     

  

DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS DONDE ESTABAN ESPERANDO SU SANTO ADVENIMIENTO.

   Por los justos decendió      295

a sacarlos del profundo,        

y para salvar el mundo          

el Criador padeció;    

y pagó

Cristo, nuestro Adán segundo,300

lo que el primero pecó.        

  

EXPUSIÓN DEL PARAISO. ALBARTO CHAMIZO. PARROQUIA DE MIGUELTURRA.

    ¡O, qué primer pecador,    

culpa bienaventurada,           

que para ser desculpada        

mereció tal Redentor!             305

¡Vencedor      

de guerra tan guerreada        

con tanta pena y dolor!         

    Tal dolor en cuerpo tal      

fue para más alegría,             310

para luego a tercer día           

ressucitar inmortal     

de mortal.  

    

¡O, sola esperança mía!         

¡O, misterio divinal!            315

¡O, muy sagrada passión   

de gozo muy infinito!

¡O, misterio muy bendito      

de santa resurreción! 

¡O, gran don                       320

de carta de fin y quito           

para nuestra redención!         

    ¿Qué pudiera aprovechar  

que Jesucrito naciera,

que naciera y que muriera  325

para no ressucitar,      

y tornar          

al hombre lo que perdiera      

el primer hombre en pecar?   

    Crean todos ya comigo  330

su resurreción sagrada,          

y no duda nadie nada,          

que yo vengo a ser testigo     

y lo digo,       

digo que está rematada      335

cuenta con el enemigo.          

    Los que estáis desconsolados       

consolad los desconsuelos,   

que vuestros llantos y duelos

en gozo serán tornados     340

y aun doblados.         

Subirá Cristo a los cielos       

con sus siervos libertados.     

(Fin.)

 

ANUNCIO DE LA ASCENSIÓN.

A los cielos soberanos

subirá con su poder,           345

que presto le esperan ver       

los celestes ciudadanos         

cortesanos,     

y avremos todos plazer.        

Andad en paz, mis hermanos.350

 

COMENTARIO. La representación termina con el villancico en el que se canta la gloria de la resurrección del Señor , invitando a todos a poner su fe y su esperanza en la vida eterna que con su muerte nos ganó.

 VILLANCICO.

   Esta tristura y pesar

en plazer se ha de tornar.      

Tornaráse esta tristura           

en plazer, gozo y holgura,     

que Cristo en la sepultura       355

no puede mucho tardar.        

    En llegando a los tres días

gozaremos de alegrías,          

qu’el Redentor y Mexías       

tornará a ressucitar.              360

    Ressucitará con gloria,      

vencedor de gran vitoria.      

Pongamos nuestra memoria  

en siempre le contemplar.      

(Fin.)

  Pongamos nuestra esperança 365

en la bienaventurança,           

pues que Cristo nos la alcança          

muriendo por nos salvar.

 

IMITACIÓN DE LA IMAGEN DE LA  VIRGEN DE GUADALUPE.

c).-MUESTRA DE UN VILLANCICO A LA MADRE DE DIOS.

            Numerosos son los villancicos  de Juan de la Encina, entre ellos destacan los dedicados a la Virgen Madre de Dios, entre estos escogemos uno que está incorporado en la actualidad en el Oficio Divino  en las fiestas de la Virgen  que dice así:

 Pues que tú, Reyna del cielo,

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 Tú que reynas con el Rey

de aquel reyno celestial;

tú, lumbre de nuestra ley,

luz de linage humanal,

pues para quitar el mal

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

SANTA MARÍA MADRE DE DIOS.

Tú, Virgen, que mereciste

ser madre de tal Señor;

tú, que, quando le pariste,

le pariste sin dolor;

pues con nuestro Salvador

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

MARÍA VIRGEN ANTES DEL PARTO, EN EL PARTO Y DESPUÉS DEL PARTO.

Tú, que del parto quedaste

tan virgen como primero;

tú, Virgen, que te empreñaste

siendo virgen por entero;

pues que con Dios verdadero

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

CONSUELO DE LOS AFLIGIDOS Y SALUD DE LOS ENFERMOS.

Tú, que lo que perdió Eva

cobraste por quien tú eres;

tú, que nos diste la nueva

de perdurables plazeres;

tú, bendita en las mugeres,

si nos vales

darás fin a nuestros males.

 

Tú, que te dizen bendita

todas las generaciones;

tú, que estás por tal escrita

entre todas las naciones;

pues en las tribulaciones

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

Tú, que tienes por oficio

consolar desconsolados;

tú, que gastas tu exercicio

en librarnos de pecados;

tú, que guías los errados

y los vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

SANTA MARÍA

Tú, que tenemos por fe

ser de tanta perfeción

que nunca será ni fue

otra de tu condición;

pues para la salvación

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

¡ QUIEN PODRÁ TANTO ALABARTE…

¿Quién podrá tanto alabarte

según es tu merecer?

¿Quién sabrá tan bien loarte

que no le falte saber?;

pues que para nos valer

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

VIRGEN SIXTINA DE RAFAEL SANZIO.

¡O, Madre de Dios y Hombre!

¡O concierto de concordia!

Tú, que tienes por renombre

Madre de misericordia,

pues para quitar discordia

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 Nuestra Señora de la Asunción en Miguelturra

NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN. PARROQUIA DE MIGUELTURRA.

Tú, que por gran humildad

fueste tan alto ensalçada

que a par de la Trinidad

tú sola estás assentada.

Y pues tú, Reyna Sagrada,

tanto vales,

¡da remedio a nuestros males!

 

Tú, que estavas ya criada

quando el mundo se crio;

tú, que estavas muy guardada

para quien de ti nació,

pues por ti nos conoció,

si nos vales

fenecerán nuestros males.

 Fin

 

Tú, que eres flor de las flores;

tú, que del cielo eres puerta;

tú, que eres olor de olores;

tú, que das gloria muy cierta,

si de la muerte muy muerta

no nos vales,

no ay remedio en nuestros males.

 

CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR. CAPILLA SIXTINA DEL SIGLO XXI.

d).- MUESTRA  DEL TEXTO DE UNA CANCIÓN RELIGIOSA DE JUAN DE LA ENCINA.

 Tu sagrado advenimiento

dio principio a nuestra vida,

y el virgen concebimiento,

con tu santo nacimiento

nos dio ley muy escogida.

 Tu santa circuncisión

y el ofrecer de los Reyes,

tu muerte y resurreción

tu miraglosa acensión,

destruyó las falsas leyes;

 y con tu recebimiento

se libró nuestra caýda,

y el virgen concebimiento

con tu santo nacimiento

nos dio ley muy escogida.

 NOTA. Para los textos  cf. Juan de la Encina , Biblioteca Virtual Cervantes.

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