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21 julio 2010 in VINO NUEVO: ORAR CON SAN JUAN DE AVILA.. | Etiquetas: , , (Editar)

IMAGEN DE SAN JUAN DE ÁVILA 

VINO NUEVO: ORAD CON SAN JUAN DE ÁVILA.

“BUSCAD A DIOS Y VIVIRÁ VUESTRO CORAZÓN.”

” Deseo mucho , amigo mío, que buscásemos a Dios nuestro  BIEN ; y esto no como quiera más como quien busca un muy deseado tesoro, por amor del cual vende todo lo que tiene creyendo quedar rico con tener una sola cosa, en lugar de muchas que poseía

¡ Oh  Dios y Señor y descanso de lo de dentro de nuestro corazón !

¿ Y cuándo comenzaremos, no digo a amarte, mas siquiera a desearte amar?

¿ Cuándo tendremos un deseo de tí, digno de tí?

¿ Cuándo nos ha de mover ya la verdad más que la vanidad; la hermosura que lo feo, el descanso que el desasosiego; el Creador tan lleno y suficientísimo, que la criatura pobre y vacía?

¡ Oh Señor, y quién habrirá nuestros ojos para conocer que fuera de tí, no hay cosa que harte ni que permaneza!

¿ Quién nos descubrirá algo de tí, para que enamorados, vayamos, corramos, volemos y nos estemos siempre contigo?

“Creo que es la causa de nuestra tibieza es lo que uno decía, que quien a Dios no ha gustado, ni sabe qué cosa es tener hambre, ni tampoco hartura. Y todo esto se alcanza con humilde oración y perseverancia. ( Epistolario Carta 74, 14-140)

POR ENCONTRAR A  DIOS MERECE LA PENA PERDERLO TODO.

SOIS PARECIDOS A LOS GATITOS.

¿ Dáisme licencia que os diga quiénes sois? Semejantes sois a los gatitos que juegan con las sombras de las cosas, pensando que son cosas.

Así vosotros pensáis que las riquezas son riquezas, y que los deleites son deleites y las honras son honras…

Sombras son de las verdaderas

¡ Señor Dios nuestro y amador de los hombres! ¿ Cuándo iremos a tí convencidos , de que nos quieres, y con el alma vacía  de nonadas de criaturas, para que sea llena  de tí, descanso pleno de dulzura y hartura de los cielos y la tierra ?

¡Oh codicia de los avarientos!, y ¿ dónde estás tan mal empleada si esto no sabes? Óyelo bien: que puedes ganar a Dios si amas a Dios. Y si esto no sabes, y no vienes , con la boca abierta, como ciervo herido y sediento a las fuentes de las aguas, muy necia eres, pues eres tan poca que con tan poco te hartas. ¡ Amemos a Dios! y será nuestro Dios!

¡ Oh Dios tan bueno, que de tan bueno, eres muy importuno, no en pedir que te den, mas en rogar que reciban, no oro ni plata, mas lo mejor que tú tienes que eres tú mismo!

¡Oh fuego, Dios, que consumes nuestra tibieza, y cuán suavemente ardes! ¡ Y cuán sabrosamente quemas! y con cuánta dulcedumbre abrasas!

¡ ¡Oh si todos y del todo ardiésemos por tí! Entonces dirían nuestros huesos  : Señor, ¿ quién es semejante a tí.?

¿ Queréis tener gozo lleno? El gozo de las cosas no será lleno, porque es menor la cosa que gozas que tú que las gozas.

El gozo que de la creatura se toma es breve, vano y mezclado de dolor, porque el árbol de que se recoge, las mismas condiciones tiene.” ( Cf. Carta 75-30-36)

EL AMOR QUE DIOS NOS TIENE ES LA FUENTE DE DONDE NACEN TODOS NUESTROS AMORES.

EL ÁGUILA DEFENDIENDO SU NIDO.

” Pues veamos ahora , Señor, si vos nos amáis; y si es así, cuanto es el amor que nos tenéis.

Mucho aman los padres a los hijos; pero  ¿ por ventura amáisnos vos como padre? No hemos entrado nosotros en el seno de vuestro corazón, Dios mío, para ver esto: más el Unigénito vuestro, que descendió de ese seno, trajo señas de ello, y nos mandó que os llamásemos Padre por la grandeza  del amor que nos tenías, y de tal manera lo eres y tales obras haces, que, en comparación de tus entrañas paternales, no hay alguno que así pueda llamarse.

Bien conocía esto tu profeta cuando decía: Mi padre y mi madre me dejaron, y el Señor me recibió.

Tú mismo te quisiste comparar con los padres diciendo con Isaías: ¿ Por ventura habrá alguna mujer que se olvide del niño chiquito, que salió de sus entrañas? Posible será que se olvide, más yo nunca me olvidaré de tí, porque en mis manos te tengo escrito y tus muros están delante de mí.

Y porque ente las aves, el águila es más afamada en amar a sus hijos, con el amor de ella nos quisiste comparar la grandeza tu amor: Así como águila defendió su nido, y como a sus polluelos, extendió sus alas y los trajo sobre sus hombros.

Sobre este amor es el del esposo a la esposa, del cual dice: por éste dejará el hombre a su padre y a su madre, y serán dos en una misma carne; más a éste sobrepasa tu amor; porque, según dices  tú por Jeremías, si el marido echa a su mujer de casa y, echada se junta con otra, ¿ por ventura volverá otra vez a él? Mas tú has fornicado con cuantos amadores has querido; pues con todo, vuélvete a mí, dice el Señor, que yo te recibiré.”( Tratado del amor de Dios, 7,38 s.s.)

DIOS ES EL BIEN AL QUE TIENDE EL HOMBRE AÚN SIN SABERLO

OH FUEGO, DIOS…

” ¿ Cuándo hemos de entender de verdad que el ser de nuestra alma es Dios que nos creó para sí y que Él muy propio para nosotros?” Vuestro corazón a su centro, que es Dios, ¿ quién no se espantaría de ver una gran piedra en el aire y sin caer ? ¿ y quien no se espanta de ver un corazón creado para descansar en Dios entretenido en el aire y más que aire ? ( Carta 39,39)

” Pon, Señor, origen y causa de nuestro ser ,  en nosotros  el fuego de tu amor, porque de él  nacería un nuevo conocimiento de tí, pues quien  dice que te conoce y no te ama es un mentiroso.

Concédenos, Señor,  aunque no sea más que una  llamita de amor a tí para que descubramos quien eres tú por el conocimiento que de amarte resulta. Y después de esto venga el poseerte, y poseyéndote descubramos quien eres tú, Dios, Trino y Uno, Rey infinito, sabio, poderoso, bueno, hermoso, perdonador de los que a tí se convierten, sostén de los que a tí se llegan, glorificador de los que en tí confian, Dios cuya perfección no tiene límites, pues eres sobre todo entendimiento,  y sobre toda lengua.

Bién sobre todo bien…búsquete quien  algo busca pues quien te halla pone fin a buscar otras cosas.

A tí sea gloria en los siglos de los siglos . Amén.”( Cf. Carta 64,122.s.s.)

” ¿Qué es aquello que así nos cegó para hacer de la eternidad tiempo y del tiempo eternidad.”

EN LA ORACIÓN SE ENCUENTRA EL HOMBRE CON DIOS SI ELLA NACE DEL ESPIRITU SANTO.

EL ESPÍRITU DE DIOS ESTÁ DANDO VIDA A TODO SER.

Quiero deciros algo sobre las actitudes que hemos de tener para entrar en oración. Lo primero es que la oración es una comunicación entre Dios y el hombre, en ella no es lo más importante lo que el hombre dice a Dios, sino lo que Dios le dice al hombre hay que tener cuidado en no hablar en ella tanto, que calle Dios.

Por eso no se debe uno esforzar ni en el mucho hablar, ni el mucho pensar y discurrir, sino estar en la presencia del Señor, esperando lo que Él le quiera dar, y entoces tome lo que Él  le diere, bien sea compasión, amor,dolor de pecados, propósitos, lágrimas y todo lo tome sin desechar nada y si nada le diere, no se altere, más poniéndose en manos del Señor, tenga por gran regalo haberle su Magestad consentido ante su presencia: ( Carta 5,146s.s.)

¡ Oh Dios, y Redentor mío!

¡ Cuántas músicas me has dado con tus criaturas, cuantos presentes con darme buenos deseos, cuánto cercarme la casa con amor y temor, cuántos requiebros y regalos a mi alma, cuántas alboradas con buenos propósitos repentinos, cuánta ocasión, para que te amemos, y para jamás olvidarte!

Todas las cosas , Señor, dan voces para que te ame a tí, porque todas ellas son testigos de quien eres tú y de los bienes que nos das.

¿ Sabéis que es el pan que os harta? Testigo de la hartura que hay en Dios. ¿ Sabéis que es el refresco que os deleita? Testigo de la frescura y deleite que hay en Dios. Testigos son todas las cosas que Dios nos da de lo mucho que hay en Él, y todas son una candelica en comparación de la claridad del sol.

Gracias, Señor, concédenos , descubrir de que todo bien, toda la belleza, todo el gozo, toda la ternura tienen en tí su origen pues fuiste Tú quien nos creaste a imagen tuya”( Cf.  Ser. 23, 187 s.s. y Plat, 16,122)

” No sé si entendemos nisiquiera el nombre de oración; porque como san Jerónimo dice, este negocio más se hace con gemidos que con palabras, y aquél solo sabe gemir como debe, para que su oración tenga fuerza, a quien el Espiritu le enseñare. Fría es la oración cuando no la mueve inspiración del Espíritu Santo

LA MEJOR ACTITUD PARA ORAR ES CENTRAR TODO NUESTRO SER EN DIOS.

PARA ORAR HAY QUE CENTRAR TODO NUESTRO SER EN DIOS.

La mejor disposición para entrar en la oración es cerrar, todo lo que sea posible, el pensamiento a lo que sea  ajeno a lo que se intenta hacer en la oración,  en ella  y con ella, no se  debe intentar hacer ninguna cosa determina, sino que va a tratar con uno que mucho le ama. Sin querer hacer escuela de entendimiento lo que es de la voluntad, porque la oración no tiene como fin aprender, ni enseñar, no es un estudio, ni una lectura, ni el hacer bellos  y lógicos discursos a Dios, sino sencillamente sacar amor” ( Cf. Carta 236)

Más , Señor, ¿ con qué palabras engrandeceremos tu don ? ¿ Con qué lengua te alabaremos? ¿ Con qué peso podremos pesar la grandeza de tu poder y la unión  que has creado entre Jesucristo, tu Hijo bendito, y nosotros que participamos de todos sus bienes?

¿ Participamos, Señor como criados, como parientes, como hijos, como amigos?

De ser así ya sería mucho. Mas como tú eres sorprendente, sorprendentes son también las obras de tu misericordia, ante las cuales uno se queda atónito diciendo con David: No hay quien sea semejante a tí en tus misericordias.

No te has contentado con que gocemos de tu Hijo como parientes, criados, hermanos, hijos y esposa, que todo esto nos has concedido; más sobrepasando unas misericordia con otras, nos has levantado a tal dignidad, que seamos un cuerpo con Él, una misma persona con Él, y que del bien que hay en El ,participemos nosotros como si fuera nuestro, pues cabeza y cuerpo una misma persona son”( Ser. 53,250 s.s.)

” La oración que en verdad se puede decir cristiana es aquella que se hace unidos a Jesucristo, orando como Él nos enseñó,  haciendo la oración al Padre en su nombre, Salomón pidió a Dios que quien orase en el templo que él había hecho en la tierra, fuese desde el cielo oído por Dios.El verdadero templo de Dios Jesucristo es, en cuanto hombre. Este es el templo, por el cual dijo David: Dios oyó mi voz desde su templo santo

LA TRANSVERBERACIÓN DE SANTA TERESA. BERNINI.

LA ORACIÓN ES UNO DE LOS MEDIOS MÁS APTOS PARA LLEGAR A TENER EXPERIENCIAS PERSONALES DE DIOS.

” La oración es una de las mejores formas de experimentar a Dios, y entrar en comunión con Él  vivenciándolo tan cercano como el que abraza a un amigo, por eso si nos contentamos con conocer a Dios por fe, y no lo conocemos por la noticia experimental que del amor nace, tendremos que llorar y decir con san Agustín: Tarde te conocí , ¡ hermosura tan antigua, tarde te conocí hermosura tan nueva! Ah que ceguedad cuando  no te conocía, ah del tiempo cuando no te amaba”!

¿ Qué es lo que se me ofrece en el cielo? ¿ Y qué es lo que poseo aquí en la tierra? Desfallece mi carne  mi corazón, ¡oh Dios, corazón mío y mi herencia para siempre!

¡ Oh parte rica, Oh parte que es todo, al cual comparado todo , es como grano de mijo a la grandeza del cielo!

¿ Y quién es aquél que contigo no se contenta y que no desea estar desnudo para que tú seas su vestidura, pobre para que tú seas su riqueza?

Y si hicieran burla de él porque vendió todo cuanto tenía `por comprar aquel campo, él llorará de compasión de los otros y se alegrará de haber hecho tal cambio, pues dejó muchas cargas para mejor seguir a Dios y compró una perla, que sola ella, vale más que lo que dejó y que todo lo mundo.”

Y si quisiere correr por los hermosos caminos de Dios, no vaya muy cargado de tierra; que cuanto más dejare por Dios, tanto Él le dará nde su gracia; y cuanta más gracia, más correrá; y mientras más corriere, más gana le dará de dejar más, por poder más correr. Porque si el que halla el tesotro escondido en el campo vende cuanto tiene para comprarlo ¿ qué hará quien se encuentra con el dulcísimo maná escondido de la dulcedumbre de Dios, sino por comer de él con ambos paladares, ayunar de todo lo demás de la tierra? ( Carta 10,)

AUNQUE EL PRINCIPAL AGENTE DE LA ORACIÓN ES DIOS, EL HOMBRE HA DE COOPERAR  CON SU RESPUESTA.

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QUITAR PECADOS Y LIMPIAR LA VIDA.

Para avanzar en el camino de la oración se necesita siempre la colaboración de la persona a la acción de Dios, esta colaboración lo primero que pide es constancia ejercicio y costumbre, por eso quiéiroos avisar del yerro de algunos que piensa, que porque dijo san Pablo, que se ore en todo lugar, no es menester orar despacio, ni en lugar particular, sino que basta mezclar la oración entre ls otras obras que hace.            

Bueno es orar en todo lugar, mas no nos hemos de contentar con aquello, si hemos de imitar a Jesucristo nuestro Señor y a lo que los santos han dicho y hecho en el negocio de la oración.( A. Filia 7545)

“Venid a mí todos los que estáis cansados, que yo os aliviaré, dice el Señor, porque mi yugo es suave y mi carga ligera.

Tu carga, Señor, el amor tuyo es, el cual no apesga, no agobia, antes hace que tu ley le sea suave a quien a ti busca, y hasta los trabajos corporales le sean dulces, pobreza, deshora, pedradas, ser azotado y hasta muerto por ti.

            Las alas  del ave, Señor, yo sé que peso son, pero peso que lleva todo el cuerpo y si de ellas quisiéramos nombrar lo que hacen, alivio son y no trabajo. ¡Qué cosa más suave que amar y ser amado, y amar y ser amado por la suma Bondad, y hermosura infinita!

            Carga la has llamado tú, pero  solo nombre de carga tiene  y es como dice David un trabajo fingido el que proporciona tu mandamiento.( Sermón 50, 405)

  ”También quiero avisaros  por si hay alguno que tiene un natural muy activo  e inquieto en su alma, y del todo indevota y seca, que, aunque mucho tiempo y cuidado gasten en el ejercicio interior, ninguna cosa aprovechan, es necesario avisarle , que, pues el Señor, no les da espíritu de larga e interior oración, no por eso la han de dejar, sino que recen vocalmente a alguno de los pasos de la vida del Señor , y yendo rezando, piensen brevemente en aquél mismo paso, y tengan alguna imagen devota a la que miren, porque muchas veces acaece que de estos escalones, subir al ejercicio del pensar y sentir interior.  Y si el Señor quisiera que no suban más, agradézcanselo por querer llevarlos por ese camino” ( A. Filia 8490s.s.)

LOS PASOS EN EL CAMINO.

 EL CAMINO…

HAY DOS FORMAS DE PROGRESO MORAL UNO ES PROPIO DE FILOSOFOS OTRO EL  PROPIO DE CRISTIANOS

El progreso en la oración depende en lo que al hombre se refiere, del esfuerzo que el mismo hiciere por quitar pecados y poner virtudes, de dos maneras se puede buscar una virtud para alcanzarse, la una es propia de filósofos, y es cuando uno por muchas obras, ejercicios y esfuerzos pretende alcanzar una cosa…este medio toman muchos siervos de Dios que todo su negacio está plantado en ejercicios, artes, y maneras para santificarse y normas para orar..estos suelen menospreciar a los otros porque no saben lo que ellos, y cuando creen que están muy aprovechados, permite Dios que caigan en alguna grave caída, para que entiendan que quien hace la santidad son los merecimientos de Cristo y el aprovecharse de ellos con fe y con amor…Esta manera de alcanzar virtudes ha de ser la principal del cristiano y por ésta ha de esperar alcanzar su fin”

” ¡ Oh bondad admirable, que a cosa tan indigna amáis! pues cuando entro dentro de mí, mirándome como el que se  ve en un espejo, descubro, mis debilidades, la lentitud en mi transformación a imagen de tu Hijo, la repetición de mis faltas y la carencia de verdaderas virtudes.

No tengas en cuenta mis pecados, sino concédeme tu fuerza y vigor para aprender a perder mi voluntad haciendo la tuya, ya que cuando a espaldas de tí sigo mi propio querer, me pierdo, mas cuando sigo tu voluntad  me gano, así nos lo enseño tu Hijo al decirnos Hágase tuvoluntad en la tierra como en el cielo.“( Cf. Carta 90,162)

” Por eso mis amados, no olvidéis que llamo orar al gemido que sale del corazón por las ofensas hechas a Dios y al prójimo y el firme propósito de renovar nuestra vida.

Os quejáis y decís – como no me oye Dios, cómo no me consuela, cómo no me da devoción; siéntolo lejano- . Hermano, mira muy bien eso que  eso es lo que hace nuestro Señor muchas veces con aquellos   que desamoradamente tratan a sus prójimos.

Pensad bien si tenéis un prójimo enojado, si sois desabridos con los que tratáis, si os doléis de los que padecen, si los amáis o los maltratáis, porque de la manera que vos con ellos os hubiéreis, de esa misma se habrá vuestro Señor con vos.“( Cf. Sermón 10, 489)

¿ QUERÉIS BIEN ORAR ?

CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE SILOS.

LA ORACIÓN EN LO QUE SE REFIERE A LA COOPERACIÓN HUMANA NECESITA UN ÁMBITO APROPIADO.

.“¿ Queréis vos bien orar? Echad delante de vos todo lo que os lo impide; decid a todos vuestros negocios, apartaos de mí que voy a negociar con Dios, y si es desacato a un un rey y señor estando hablando con él volveros a otras cosas ¿qué será estando hablando con Dios, andar con los pensamientos allá y acullá? Luego estando en quietud y sosiego, el cuerpo en la postura que mejor se hallare, de rodillas, sentado, en pie o postrado, pondrá delante de la imaginación a nuestro Señor Dios, que está allí y en todo lugar.

En esta entrada se detendrá un poco pensando en Dios que está muy cerca de sí, en la misma esencia de su alma y de sus entrañas, y en el transcurso de la oración estar como colgado de Él, escuchando lo que él os dijere” ( Carta 236,15-50)

ESTAR COLGADO DE ÉL ESCUCHANDO LO QUE ÉL OS DIJERE.

¿ Cómo os negaré, dice el Señor  a quienes me buscáis para honrarme, pues salí al camino a los que me buscaban para maltratarme?

¡ Que poca confianza es esa! Mirad, decidme ¿ A quién desprecié que me quisiese? ¿ A quién desamparé que me llamase? ¿ De quién huí que3 me buscase?

Comí con pecadores, llamé a los apartados, inoportuno a los que no me quieren, ruego yo a todos que vengan a mí, ¿ Qué causas hay para sospechar  olvido para con los míos, donde tanta diligencia hay en amar y enseñar amor? ( Carta 20, 256-276)

“ Enciérrese en su corazón, que, aunque es de flaqueza de vidrio, el que a él vendrá a morar, lo hará tan poderoso, que todo lo que lo quiera combatir será de vidrió, y él más fuerte que el acero”( Carta 155,35 s.s.)

EL VIENTO ES QUIEN MUEVE LA NAO.

crucero wind spirit

NUNCA SE DEBE OLVIDAR QUE EL PROGRESO EN LA ORACIÓN Y EN LA VIDA CRISTIANA TIENE COMO CAUSA PRINCIPAL LA ACCIÓN DEL ESPIRITU SANTO.

“ Fría es la oración que no está precedida por la inspiración del Espíritu Santo, es este Santo Espíritu quien hace fecunda la oración y toda la vida cristiana.

Así como Cristo predicaba, así ahora el Espíritu Santo predica, así como enseñaba, así el Espíritu Santo enseña; así como Cristo consolaba, así el Espíritu santo consuela y alegra. ¿ Qué quieres? ¿ Qué buscas? ¿ Qué quieres más? Que tengas tú dentro de ti un consejero, un ayo, un administrador, uno que te guíe, que te aconseje, que te esfuerce, que te encamine, que te acompañe en todo y por todo” ( Sermón 30,311-329)

“ Oh alegre consolador! ¡ Soplo bienaventurado que lleva las naves al cielo! Muy peligroso es este mar que navegamos; pero con este aire y con tal Piloto, seguros iremos.

¡ Cuántas naves van perdidas! ¡ Cuántos contrarios vientos corren y grandes peligros! Mas en soplando este piadoso Consolador, las vuelve a puerto seguro!

¡ Y quién podrá contar los bienes que nos haces y los males de que nos guardas!

¡ Béndigante, Señor, Dios todopoderoso los cielos y la tierra!

¡ Cuántos testigos veremos en el día postrero de estos, que sus naos iban ya a perderse, iban a sé hacer pedazos, estaban para hundirse, y soplándolos tu soplo fueron salvas, y llegaron con tranquilidad y seguridad al puerto! ( Sermón 30, 385-438)

¿ No os ha acontecido tener vuestra alma seca, sin jugo, descontenta, llena de desmayos, atribulada, desganada, y como que no le parece bien cosa alguna?

Y estando así en este descontento, y algunas veces bien descuidado, viene un airecito santo, un soplo santo, un refresco que te da vida, te esfuerza, te anima, y te hace volver en ti, y te da nuevos deseos, amor vivo y muy grandes  y santos  contentos, y hace hablar palabras que tú mismo te espantas, eso es Espíritu Santo, eso es Consolador que en soplando, que en viniendo, os hallaréis tocado como de piedra de imán, y con alientos nuevos, y obras y palabras y deseos nuevos…” Plát. 3,133 s.s.)

TANTO EN LA VIDA CRISTIANA COMO EN EL TEMA DE LA ORACIÓN HAY QUE IR PASO A PASO SABIENDO QUE UNO NO IRÁ MÁS ALLÁ DE LA GRACIA QUE DIOS LE DIERE.

“ Grande miseria es la de aquellos que viniéndoseles el pan a su casa, ellos  quieren más morir de hambre que no abajarse y tomarlo ¡ Oh pereza, y cuánto mal haces! ¡ Oh ceguedad y que bienes pierdes! ¡ Oh sueño, y cuántos bienes nos quitas! Pues estando prometido que todo el que busca halla, y al que pide le darán, y al que llama se le abrirá, está claro que, si mal nos va, por nuestra negligencia es.” Aparéjese esas entrañas, que viene Dios a nacer…Apareje, cuna para dormirle que es sosiego de contemplación”( Carta 67, 45-119)

¿ Y cuándo ha de ser el día que te habemos de ver? ¿Cuándo se ha de de quebrar este vaso de barro que tanto bien nos impide? ¿Cuándo se romperán estas cadenas que no nos dejan volar a ti, descanso verdadero de los que descansan?

No miremos hermanos a otra parte sino a Dios…Vamos a quien nos lama, y con tanto amor, desde lo alto de la cruz, despedazada su carne y quemada con fuego de amor para que más sabrosa nos sea.

¡Oh si comiésemos! ¡ Oh si nos quemásemos! ¡ Oh si nos transformásemos! ¡ Oh si nos hiciésemos un espíritu con Él! ( Carta 64,92 s.s.)

Os recomiendo que vayáis paso a paso en este camino, porque, queriendo andar muy a prisa, no tropecéis y caigáis. Porque escrito está: el que es apresurado en andar tropieza. Y también se dice que es más segura la hacienda que se gana poco a poco que la que de golpe. Y por esto, así tened diligencia en buscar esta merced, que vaya acompañada de entrañable sosiego, fundados en que ninguno puede tener más de lo que nuestro Señor le diere” Carta 112, 51 s.s.)

JUAN DE ÁVILA ACONSEJA UN MODO DE HACER ORACIÓN CONSISTENTE EN REPRESENTARSE PASOS DE LA VIDA DEL SEÑOR.

“ El ejercicio de la oración puede hacerse de muchas maneras, una utilizando la imaginación para representarse una escena de la vida del Señor,  poned la imagen de aquel paso que quisiereis revivir haciendo cuenta que lo tenéis allí cerquita de vos y haced cuenta que lo tenéis allí presente  y poned los ojos de vuestra alma en los pies de Él, o en el suelo cercano a Él, y con toda reverencia mirad lo que entonces pasaba, como si a ello presente estuvierais y escuchad lo que el Señor hablaba con toda atención. Y sobre todo con una sosegada y sencilla vista.

            Y será la meditación sin esfuerzo grande ni chico de la cabeza, y sin discurrir mucho con el pensamiento, sino como quien sencillamente mira al Señor en aquel paso, esperando lo que Él le quisiere dar.”

Señor, si con habernos tú hecho tantas mercedes, y lo que es más, con haber por nosotros muerto, aun no confiamos en ti, no sé que diga, sino que somos peores que brutos.

¿ No darás de comer a los que tomaste por hijos? ¿ No enseñarás la carrera a los que estando descaminados los pusistes en camino? ¿ No darás lo que te pidieren para su bien a los que dabas muchas cosas andando fuera de tu servicio, y ofendiendo ellos , los defendiste tú, y huyendo de ti los seguiste y como el pastor siguió y buscó y trajo sobre sus hombros a la oveja perdida?

¿ Y para qué todo esto? Por cierto para que crean que, pues por Cristo los reconciliaste contigo siendo enemigos, mejor ayudarás y guardarás por Cristo siendo amigos.” ( Carta 54,25 s.s.)

“ Y mirad mucho lo que os he dicho de imaginar con trabajo de la cabeza…porque aquesto más semejanza tiene de estudiar que de orar; más de tal manera haced vuestro ejercicio que estéis unidos a las fuerzas del Señor, que os ayuda a pensar” A. Filia 7562-7716)

EL ÁRBOL BUENO NO PUEDE DAR FRUTOS MALOS.

UNA PERSONA PUEDE COMPROBRAR SI SU COOPERACIÓN  ES BUENA SI LA MISMA LE ESTÁ AYUDANDO A PROGRESAR EN LA VIDA CRISTIANA

“ La santidad de ogaño, hermano, se compone de tener muchos deseos en la oración, y hacer grandes pecados en la conversación. Lloramos allí los dolores de Cristo, y luego procuramos darlo a los prójimos. De manera que, sacado en limpio nuestro espiritual aprovechamiento, es irnos a callar en la oración, orar y pensar en Dios, dándole como por precio de lo que deseamos y buscamos, que es devoción y deleite.

Y nuestra santidad es de molde, porque nunca crecemos ni se trata de este punto, siendo el principal que debemos tratar y ejercitar. Mucha gente va engañada por este camino( Carta 184, 406)

“ Gloria sea al que siendo nosotros tan desgraciados nos trajo a su gracia y nos sustenta, y corona con misericordia y misericordias, y nos a entender que acabará lo que ha comenzado.

Y pues aqueste bendito Señor quiere ser en nosotros glorificado y llevarse la honra de nuestra victoria, Él quiere tomar el cuidado de nuestra pelea, y Él hará que caminemos a Él y por Él.

Esto hará el que es piadoso y poderoso y es santo su nombre. A él sea la gloria en los siglos de los siglos. Amén. ( Carta 61,62-69)

“ La finalidad principal de la oración es no sólo  que nosotros hablemos a  Dios, sino que Él hable con nosotros, convirtiéndose en nuestro guía y maestro,  y así llevados de la mano de Dios, la oración nos hará crecer en santidad, para que en nuestro rincón reverenciemos a la paz del Hijo de Dios, y luego ejercitemos la ira y deshonremos y aflijamos a los compañeros”

LAS TRES MIRADAS DEL HOMBRE EN LA ORACIÓN..

IMAGEN DEL ROSTRO DEL HOMBRE DE LA SÁBANA DE TURÍN.

LA HUMANIDAD DE JESÚS ES EL MEJOR  MEDIO  PARA LLEGAR A DIOS, PUES PARA ESO SE HIZO DIOS SEMEJANTE A NOSOTROS.

Hase de comenzar por los defectos propios y por la meditación de la pasión, y con imaginaciones de su vida, lleva el Señor a muchos nuevos; y han de seguir aquel camino de imaginaciones, pues es gran beneficio que la podamos imaginar , como dice san Bernardo; y puesto Cristo nuestro Señor delante, podemos tomar de Él las virtudes y el amor y pasar a la Divinidad por la santa Humanidad. ( Plat. 3ª 144.s.)

“Oh Jesús benditísimo, Hijo de Dios Padre y de la benditísima Virgen María, Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, abogado nuestro ante el Padre, consuelo de los tristes, riqueza de pobres poderoso esfuerzo de los débiles!

Por eso te llama san Pablo esperanza nuestra. ¿Qué diré, Señor, de ti que sea digno de tus alabanzas?

Estarás siempre en mi memoria, pues tú eres nuestro hermano que tomaste como tuya nuestra humanidad dándonos a sí muestras de tu amor, ¿quien nunca vio amor como este que amando uno a otro se transformase en Él.

Amónos Dios cuando nos hizo a su imagen y semejanza, pero mucho mayor amor es hacerse él a imagen y semejanza nuestra

Que se pegue la lengua al paladar si no te tengo en el centro de mis alegrías.( Cf. Audi Fi. 11,570)

Mirad pues a este hombre para oir sus palabras, porque éste es el maestro que el Padre nos dio.

Mirad a este hombre para imitar su vida poorque no hay otro camino para ser salvos, si él no. Mirad a este hombre para amarle pues nunca nadie amó tanto a un amigo que diera la vida por él.

PRIMERA MIRADA.

 MIRÁNDOSE  A SÍ MISMO.

EL PRIMER TEMA QUE DEBEMOS MIRAR DESDE LA ORACIÓN ES EL DEL CONOCIMIENTO PROPIO

 “Lo primero que que ha de mirar el hombre es a sí mismo y de la necesidad que tenemos del propio conocimiento, y de los males que nos vienen por falta de este conocimiento propio. ( cap. 57 A.Filia 5800)

¡ Oh que claro , Señor, que parece el engaño de los ciegos mundanos, cuando el alma llega a este punto del conocerse a sí mismo. Y lo peor es, que yendo fuera de camino piensan que van en él.

Señor, humillémonos con sinceridad de corazón, dándonos a conocer por inspiración tuya cual nuestra verdad, para que la soberbia no nos domine e impida caminar tras tus pasos, que la Virgen Madre nos enseñe a estar en tu presencia pudiendo decir como ella aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”

“San Agustín aconsejando cual el camino hacia el cielo dice  la humildad y si otra vez me preguntáis otra vez diré los mismo, y si otra y mil veces, siempre responderé la humildad. Esta no es solo sentir que todo el bien es de Dios y el mal nuestro, sino otro sentido que va más allá el cual yo sé poco sentir, y de lo que se siente sé menos hablar( Cf. Cap 57 del A. Fillia).

SEGUNDA MIRADA.

CRISTO DE GOYA.

LA CONTEMPLACIÓN DE JESUCRISTO   CENTRO DE LA ORACIÓN.

“ Mirad a este hombre, para hermosearos, porque en Él hallaréis cuantos colores quisiéredes con que os hermoseéis: bermejo de las bofetadas que reciente le han dado; cárdeno, de las que rato ha, y en la noche pasada le dieron; amarillo, con la abstinencia de la vida toda y trabajos de la noche pasada; blanco de las salivas que en la cara le echaron, de los golpes que le habían magullado su sagrada cara; las mejillas hinchadas y de cuantos colores las quisieron pintar los sayones. Porque, según está profetizado por Isaías, en persona de Cristo: Mis  mejillas di a los que las arrancaban; y mi cuerpo a quien me hería. Mirad a este hombre, porque no puede escapar de muerte quien no le mirare” ( A.Fil cap. 11)

¡ Oh bendito seas, Dios y Señor y Padre nuestro, que quisiste que tu amado hijo fuese el primogénito de todos sus hermanos dándole más gloria que a otro alguno, y quisiste que fuese también el principal, y que no tuviese igual ni segundo, en el padecer dolores y otos trabajos!

Hicístelo metro y medida de nuestra perfección y gloria, para que uno, mientras más allegado a su vida en este mundo, más perfecto sea, y mientras más allegado a Él en el otro, más gloria tenga.”(

”HE AQUÍ EL HOMBRE”

“ Después de haberos escrito todo esto, lo postrero de este tratado es el recomendaros la perseverancia en la meditación de la sagrada pasión del Señor. Porque aunque he visto a personas ejercitarse en ella años y años, sin gustar muchos en ella, mas perseverando, les ha pagado nuestro Señor lo que antes les había dilatado, que dieron bien empleados los trabajos pasados con la paga presente.” ( A.Fil 8465s.s.)

“ ¡ Qué maravillosa manera de pelear ha tomado el Señor, porque ya no cfon diluvio, no con fuego del cielo, sino con alagos de paz y amor ha conquistado los corazones; no matando, sino muriendo; no derramando sangre ajena, sino la suya propia en la cruz.

¡ Oh maravillosa y nueva virtud! ¡ Lo que no hiciste desde el cielo servido de los ángeles, hiciste desde la cruz acompañado de ladrones!

¡Oh robador de corazones! Roba, Señor, este mío, pues tienes nombre de robador apresurado y violento. ¿ Qué espada será tan fuerte, que arco tan recio y tan bien fechado que pueda penetrar un fino diamante? La fuerza de tu amor ha despedazado a muchos diamantes, tú has quebrantado todo el mundo de tu amor.

Bien entendido había la virtud de esta venida y de este fuego aquel santo profeta que por eso daba voces diciendo: ¡ Ojalá rasgases ya los cielos y vinieses, las  aguas arderían con fuego!

¡ Oh dulce fuego, dulce amor, dulce llama, dulce llaga, que así enciendes los corazones helados más que nieve y los conviertes en amor! ( Tra. Del Amor de Dos,406,s.s.)

Para avanzar en este ejercicio de la meditación de la pasión del Señor será bueno dividir los días de la semana y considerar cada día un paso de la misma, así el lunes se pensará en la oración del Huerto con todo lo que pasó hasta que Pilatos lo mandó azotar; el martes pensar los azotes con todo lo que pasó hasta ser coronado con la corona de espinas y así cada día de la semana hasta el domingo en que pensará en la Resurrección”( Carta 236,86 s.s.)

SOLO QUIERO SABER A  CRISTO Y A ÉSTE CRUCIFICADO.

“ Cuando yo , mi buen Jesús,  veo que de tu costado sale ese hierro de esa lanza, esa lanza es una saeta de amor que me traspasas. Que ahora sepa todo el mundo que tengo yo el corazón herido. ¡ Oh corazón mío ¡ ¿ Cómo te guarecerás? No hay médico que lo cure sino es morir.

¿ Que hás hecho amor dulcísimo? ¿ Que has querido hacer en mi corazón? ¡ Vienes aquí para curarme y hasme herido! ¡Vienes a enseñarme a vivir y hácesme loco!  ¡ Oh dulcísima herida ¡ Oh sapientísima  locura! Nunca  jamás me vea yo sin ti.

No solamente la cruz, mas la misma figura que en ella tienes, nos llama tiernamente a amor: La cabeza tienes inclinada para oírnos y darnos besos de paz, con la cual convidas a los culpables, siendo tú el ofendido; los brazos tendidos para abrazarnos; el costado abierto para recibirnos en tus entrañas: los pies enclavados, para esperarnos y para nunca te poder apartar de nosotros.

De manera que mirándote, Señor, todo me convida a amor: el madero, la figura, el misterio, las heridas de tu cuerpo; y, sobretodo, el amor interior que me da voces que te ame y que nunca te olvide mi corazón.

Si de ti me olvidare, oh buen Jesús, sea echado en olvido de mi diestra; péquese mi lengua a los paladares sino no me acordare de ti y si no te pusiese como principio de mis alegrías.”( Trat. Del Amor de Dios 406 s.s.)

TERCERA MIRADA

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MIRADA A LOS PRÓJIMOS DESDE LA ORACIÓN.

” Pues ya que habéis  mirado con qué ojos habéis de mirar a vos misma y a Cristo…resta que veáis con qué ojos habéis de mirar a los prójimos .( A.F. 9875.)

Pensad con cuanta misericordia se hizo el Hijo de Dios Hombre por amor a los hombres y con cuanto cuidado procuró en toda su vida el bien de ellos; y con cuán excesivo amor y dolor ofreció en la cruz su vida por ellos. Y así como mirándoos a vosotros mismos con ojos humanos, así mirando a Cristo , los miraréis con ojos cristianos, quiero decir, con los ojos con que Él los miró.”

¡ Oh Señor! pues tenéis escuela, que yo sea un del número de vuestros estudiantes; enséñame, quenyo no quiero otro maestro: no sea todo andar por allá o por acullá. ( Lecc.4ª sobre 1ª de Juan )

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