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IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRÁN EN ROMA.

SEGUNDO CONCILIO LATERANENSE.DÉCIMO CONCILIO ECUMÉNICO. AÑO 1139.

(1139) La muerte del papa Honorio II (febrero 1130) fue seguida por un cisma. Petrus Leonis (Pierleoni), con el nombre de Anacleto II mantuvo en jaque durante mucho tiempo al papa legítimo, Inocencio II, éste apoyado por S. Bernardo y S. Norberto. En 1135 Inocencio II celebró un concilio en Pisa y su causa fue ganando firmeza hasta que en enero de 1138 la muerte de Anacleto ayudó a resolver las dificultades. Sin embargo convocó un concilio en el mes de abril de 1138, en el Laterano, el décimo concilio ecuménico, para borrar los últimos vestigios del cisma, para condenar varios errores y reformar los abusos del clero y de la gente.Fue el segundo concilioecuménico  celebrado en occidente.

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INOCENCIO II EN  SUS DIAS SE CELEBRARON 7 CONCILIOS

Asistieron unos mil prelados de casi todas las naciones cristianas. El papa abrió el concilio con un discurso y depuso de sus puestos a los que habían sido ordenados por el antipapa y sus principales partidarios, Egidio de Tusculum y Gerardo de Angulema. Cuando Roger, partidario de Anacleto que se había reconciliado con Inocencio II persistió en querer mantener en la parte sur de Italia la actitud cismática, fue excomulgado.

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PEDRO DE BRUYS ECHADO AL FUEGO POR HABER QUEMADO UN MONTÓN DE CRUCES UN VIERNES SANTO.

El concilio condeno los errores de Petrobusianos y Henricianos, seguidores de dos peligrosos herejes que aún estaban activos, Pedro de Bruys y Arnaldo de Brescia.Los errores condenados de Pedro de Bruys y su discípulo Enrique eran entre otros, anular como no inspirados varios libro de la Sagrada Escritura, la afirmación de que los niños y faltos de razón no podía ser bautizados, declarar inútiles los altares y las iglesias, afirmar que la adoración de la cruz era una superstición, no creer en el valor de la misa, declarar inútiles los sufragios por los difuntos.Logró obtener un cierto éxito en la Provenza y Gasconia, a pesar de encontrarse de frente con San Bernardo.

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CRUCES QUEMADAS EL VIERNES SANTO POR  PEDRO DE BRUYS

Fue asesinado en Saint-Gilles du Gard, el viernes santo, por una masa enfurecida por la ofensa, que lo arrojó luego sobre la misma hoguera de cruces y crucifijos que él había preparado en la plaza del pueblo para, en ella, cocer y guisar la carne, en desprecio de los católicos.El movimiento de los petrobrusianos continuó todavía una veintena de años bajo la guía de un ex benedictino, Enrique de Lausana, que fue condenado por el Concilio de Pisa el año 1135 y murió en la cárcel en 1145. San Bernardo hace una descripción horrorosa de Enrique.( Cf. Petrobusianos) 

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El concilio promulgó 23 cánones contra estos herejes, una repetición del tercer canon de Toulouse (1119) contra los Maniqueos.Se conoce como maniqueísmo a la doctrina del príncipe persa Manes (215-276 d.C) y sus partidarios, autor de una herejía del cristianismo que se inició en el año 242 en Persia y se extendió por el Oriente Medio y el Imperio Romano.El fundamento del maniqueísmo es el dualismo y su principal creencia el gnosticismo. Existe desde la eternidad dos principios opuestos, concebidos sobre la forma de dos reinos: el de la luz, que representa el bien físico y moral, y el de las tinieblas, que representa el mal. El primero, comprende un cielo y una tierra luminosa, es el dominio de Dios; y el otro, colocado por debajo del desproveído cielo, es el dominio de Satanás y sus dominios.En la práctica, el maniqueísmo niega la responsabilidad humana por los males cometidos porque cree que no son producto de la libre voluntad, sino del dominio del mal sobre nuestra vida. 

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IMÁGENES DEL CONCILIO DE CLERMONT.

Finalmente tomó medidas para la corrección de la moral y disciplina eclesiástica que se había relajado durante el cisma. 28 cánones sobre estas materias reprodujeron en gran parte el decreto del Concilio de Reims, 1131, y del concilio de Clermont, 1130, que con frecuencia se citan en adelante bajo el nombre de Concilio Laterano, con lo que su aumentó su autoridad.En las medidas aprobadas en el Concilio se incluía la Paz y tregua de Dios, que declaraba que no se permitía a los cristianos combatirse unos a otros excepto los lunesmartes y miércoles. Esta medida se puso en marcha para alentar a los cristianos a ir a luchar contra el enemigo en el este.Según el cronista contemporáneo Fulquerio de Chartres, Urbano también habló de varios abusos de la Iglesia como la simonía y del incumplimiento de la Tregua de Dios. Luego pidió a los cristianos occidentales, pobres y ricos, que acudiesen en auxilio de los griegos en el este, pues Deus vult (‘Dios lo quiere’), exclamación con la que el papa terminó su discurso.

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TREGUA DE DIOS

ALGUNOS DE LOS CÁNONES MÁS IMPORTANTES.

Canon 4: Se ordena a los obispos y eclesiásticos que no escandalicen a nadie por el color ,forma o extravagancia de sus prendas y que se vistan de manera modesta y apropiada.

Cánones 6, 7, 11: Condena y represión del matrimonio y concubinato entre sacerdotes , diáconos , subdiáconos , monjes y monjas.

Canon 10: Excomunión de laicos que no pagan los diezmos debidos a los obispos o no les devuelven las iglesias que retienen, aunque las hayan recibido de obispos príncipes u otras personas.

Canon 12: Fija el período de duración de la Tregua de Dios.

Canon 14: Prohibición de justas y torneos en los que peligra la vida, bajo pena de privación de sepultura cristiana.

Canon 20: Los reyes y príncipes han de administrar justicia consultando a los obispos.

Canon 25: Nadie puede aceptar un beneficio de manos de un laico.

Canon 27: A las monjas se les prohíbe cantar el oficio divino en el mismo coro con canónigos o monjes.

Canon 28: No se debe dejar vacante una iglesia más de tres años desde la muerte del obispo y se pronuncia un anatema contra los canónigos (regulars) que excluyen de la elección episcopal a “personas de piedad” –i.e. canónigos regulares o monjes.
H. Leclercq.Transcrto por Tomas Hancil.Traducido por Pedro Royo.

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 CATEDRAL DE SENS.

CONCILIOS CELEBRADOS EN LOS DÍAS DE INOCENCIO II.

En el Concilio de Sens, en Francia, celebrado en el año 1140 o 1141 fueron condenadas 19 proposiciones de Abelardo, algunas de carácter dogmático y otras de carácter disciplinar. ( Cf.  Dez. nºss del 368 al 387) ;  así como en la carta del Papa Inocencio ” Testante Apostolo” a Enrique obispo de Sens del 16 de julio de 1140. ( Cf. Dez. nº 387 ).A fin de hacer desaparecer los restos y las malas consecuencias del cisma,   pues Anacleto falleció el 25 de Enero de 1138, Inocencio II convocó el Décimo Concilio Ecuménico, El Lateranense II.Empezó sus sesiones el 4 de Abril de 1139.  Se dice que asistieron mil obispos y otros prelados. Se declararon nulos y sin valor los actos oficiales de Anacleto II; con pocas excepciones, los obispos y sacerdotes ordenados por él fueron depuestos. Se elaboraron treinta cánones contra la simonía, la incontinencia, la usura, contra los falsos pontífices, los falsos penitentes,  la extravagancia en el vestir de los clérigos y sobre los sacramentos . ( Cf Dez. 364-367 ).

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SANTA MARÍA IN TRASTEVERE. ROMA.

 MUERTE Y SEPULTURA DE INOCENCIO II

Inocencio II murió  el 24 de septiembre de 1143. Fue enterrado en San Juan de Letrán aunque fue trasladado a Santa María en Trastévere siete años más tarde.Inocencio II es elogiado por todos, especialmente por San Bernardo, como un hombre de un carácter irreprochable. Su lema era: “Adjuva nos, Deus salutaris noster” ” Ayudanos , Señor, Salvador nuestro”. La política de Inocencio está plasmada en una de sus cartas: “Si la sagrada autoridad de los papas y el poder imperial están imbuidos de mutuo amor, debemos agradecer a Dios con toda humildad, ya que entonces sólo puede haber paz y armonía entre los pueblos cristianos. Porque nada hay tan sublime como el papado, ni tan exaltado como el trono imperial ” (Weiss, V, 25) Documenta catholica omnia, Santorum Paparum conspectus Alphabeticus S.S Inocentius II ).  Dezinger  Enchiridion Simbolorum. 

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