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LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO . EL GRECO.

 

LA IGLESIA EN EVANGELIO DE LUCAS.

Índice del Tema:

 1.-El prólogo del evangelio de Lucas, como síntesis del Tema.

2.-El momento de la Historia de la Salvación obra del Jesús terreno.

3.- Los comienzos de la actividad del Jesús terreno.

4.-Jesús y los discípulos.

5.-Las implicaciones del seguimiento de Jesús.

6.-Jesús en el camino hacia Jerusalén.

7.- De Jerusalén a la derecha del Padre pasando por la muerte y pasión

.

8.-Bibliografía.  1.-EL PRÓLOGO DEL EVANGELIO DE LUCAS COMO SÍNTESIS DEL TEMA.

Comenzamos con el prólogo del evangelio de Lucas pues nos da pie a formular , como veremos, una síntesis del Tema del que queremos ocuparnos: La Iglesia en el Evangelio de Lucas.

Lucas cap. 1:1.-Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros,

2.-tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra.

3.-Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato ordenado,

4.- a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.

            De este Prólogo, para nuestro propósito, conviene especialmente destacar:

1.- Que el relato que Lucas se propone escribir es similar al que han hecho otros antes que él . Posiblemente el de Marcos y el de la fuente Q.

2.- Que el contenido de aquellos relatos fueron hechos, acontecimientos , no se trata directamente de dar a conocer un mensaje, sino de unos hechos históricos ocurridos.

.3.- Que la fuente de esos hechos fueron los testigos de los mismos y de otros dedicados al servicio de la Palabra: Apóstoles, discípulos y sucesores de los mismos, por lo que se trata de hechos ya conocidos tanto de él como del destinatario o destinatarios de los mismos. El Pròlogo habla de un excelentísimo Teófilo, que bien puede ser una persona concreta, o una determinada comunidad.

4.- Que también él, se ha decidido a escribir un relato ordenado, después de informarse de todo lo sucedido cuidadosamente desde los orígenes, hasta lo que está sucediendo en la actualidad, dado que este Prólogo, lo es de un escrito que tiene dos partes : el Evangelio y los Hechos.          

            Por ellolo que Lucas se propone escribir es una Historia de la Iglesia. O más bien, dos momentos de la Historia de la Salvación, el momento de esta historia en el Jesús terreno y el momento de su Iglesia, después de la glorificación de Cristo, estos dos momentos, sin embargo, no están desconectados del principio de esa historia, es decir, de la Historia del Pueblo de Israel, ni tampoco del final de la misma , que no es otro sino el de la segunda venida del Jesús glorificado, plenitud de la salvación.

            El título de ambas partes bien podría ser el de los Hechos de Jesús y el de los Hechos de los Apóstoles, ambos , por obra del Espíritu Santo.

            Por ello, no es nada ajeno al Tema el que ahora veamos el Prólogo de los Hechos  cap. 1,1-12:

Hechos 1: 1.-El primer libro lo escribí, Teófilo, sobre todo lo que Jesús hizo y enseñó desde un principio

2. -hasta el día en que, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo.

3.- A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios.

4. Mientras estaba comiendo con ellos, les mandó que no se ausentasen de Jerusalén, sino que aguardasen la Promesa del Padre, «que oísteis de mí:

5. Que Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días».

6. Los que estaban reunidos le preguntaron: «Señor, ¿es en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?»

7. El les contestó: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad,

8.- sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.»

9.- Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos.

10. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco

11. que les dijeron: «Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo.»

12.- Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que dista poco de Jerusalén, el espacio de un camino sabático.

            Por último, la finalidad del escrito es que los destinatarios conozcan la solidez de las enseñanzas recibidas. Por sus ojos, una comunidad autónoma y consolidada vuelve la vista a repasar sus orígenes, que son la vida de Jesús desde la infancia. Una comunidad, curada ya de aguardar una parusía inminente, toma conciencia de su ser y vocación histórica, en el seno de la ordenación política de su tiempo.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD. EL GREGO. 2.-EL MOMENTO DEL JESÚS TERRENO EN LA HISTORIA DE SALVACIÓN

 Digamos que la Historia de la Salvación, en todos sus momentos, es la obra de Dios, de Dios Padre que actuó desde el principio, también en el momento de la obra del Jesús terreno, toda la obra del Jesús terreno es la obra de Dios Padre que actúa en él y por él a través del Espíritu Santo.

  a) La presencia del Espíritu en la generación del Jesús terreno.

  Se puede afirmar, sin exagerar, que, para Lucas, el mismo Jesús es un efecto del Espíritu Santo.

            Lo vemos en distintos textos :

LA ANUNCIACIÓN. FRA ANGÉLICO.

Lucas cap. 1:30.-El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;

31. -vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.

32.- El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;

33.- reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.»

34.- María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?»

35.- El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.

EL TESTIMONIO DEL PADRE SOBRE JESÚS.

Lucas,cap.3:21.– Sucedió que cuando todo el pueblo estaba bautizándose, bautizado también Jesús y puesto en oración, se abrió el cielo,

22.-y bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma; y vino una voz del cielo: «Tú eres mi hijo; yo hoy te he engendrado.» 23.-Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años, y era según se creía hijo de José…

            Y sigue la genealogía de Jesús, que partiendo de José y pasando por los padres del pueblo de Israél, termina en Adánindicando la identidad de Jesús con toda la humanidad a quien se dirige su salvación: “Nacido de una mujer, nacido bajo la ley”, que dirá san Pablo.

            Esta incardinación de Jesús en la historia humana por obra del Espíritu , se lleva a cabo en un tiempo concreto, nace en el año del empadronamiento de Cirino, bajo el mandato de Augusto:

Lucas,2:1.- Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.

2.-Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.

y es la historia de un hombre que puede ser datada :

Lucas 3: 1.- En el año quince del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene;

2.- en el pontificado de Anás y Caifás, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto... y muere en tiempo de Pilato , de Herodes y los sumos sacerdotes de testigos.

ANUNCIO A LOS PASTORES. EL GRECO.

b).- La presencia del Espíritu  en el envío y  misión  de Jesús.

 1.-Enviado como el Señor, Mesías, Salvador.

Lucas 2: 9. –Se les presentó el Ángel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor.

10.- El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo:

11.- os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor;

12.- y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

13. Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:

14. «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.»

Lucas 1:6 7.-Zacarías, su padre, quedó lleno de Espíritu Santo, y profetizó diciendo:

68.-«Bendito el Señor Dios de Israel porque ha visitado y redimido a su pueblo.

69.-y nos ha suscitado una fuerza salvadora en la casa de David, su siervo,

70.-como había prometido desde tiempos antiguos, por boca de sus santos profetas,

71.-que nos salvaría de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos odiaban

72.-haciendo misericordia a nuestros padres y recordando su santa alianza

73.-y el juramento que juró a Abraham nuestro padre, de concedernos

74.-que, libres de manos enemigas, podamos servirle sin temor

75.-en santidad y justicia delante de él todos nuestros días.

2.- En el desierto para ser tentado por el diablo. 

Lucas 4:1.-Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán, y era conducido por el Espíritu en el desierto, 2.-durante cuarenta días, tentado por el diablo. No comió nada en aquellos días y, al cabo de ellos, sintió hambre. 3.- Al comienzo de su misión.

Lucas cap 4:14.Jesús volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región.

15.-El iba enseñando en sus sinagogas, alabado por todos.

16.-Vino a Nazará, donde se había criado y, según su costumbre, entró en la sinagoga el día de sábado, y se levantó para hacer la lectura.

17.-Le entregaron el volumen del profeta Isaías y desenrollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito:

18.-El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos

19.-y proclamar un año de gracia del Señor. 20.-Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él. 21.-Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy.»

 RUINAS DE LA SINAGOGA DE CAFARNAÚN. GALILEA.

3.- LOS COMIENZOS DE LA ACTUACIÓN DEL JESÚS TERRENO

 a).- Jesús enseña con autoridad.

Lucas  cap.4: 14. Jesús volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región.

15. El iba enseñando en sus sinagogas, alabado por todos.

31. Bajó a Cafarnaúm, ciudad de Galilea, y los sábados les enseñaba.

32. Quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad.

 b).- Jesús se enfrenta con el diablo que lo acata y obedece.

 Lucas cap. 4 :33. Había en la sinagoga un hombre que tenía el espíritu de un demonio inmundo, y se puso a gritar a grandes voces:

34. «¡Ah! ¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios.»

35. Jesús entonces le conminó diciendo: «Cállate, y sal de él.» Y el demonio, arrojándole en medio, salió de él sin hacerle ningún daño.

36. Quedaron todos pasmados, y se decían unos a otros: «¡Qué palabra ésta! Manda con autoridad y poder a los espíritus inmundos y salen.»

37. Y su fama se extendió por todos los lugares de la región.

 c).-Jesús cura y sana.

 Lucas cap.4: 38. Saliendo de la sinagoga, entró en la casa de Simón. La suegra de Simón estaba con mucha fiebre, y le rogaron por ella.

39. Inclinándose sobre ella, conminó a la fiebre, y la fiebre la dejó; ella, levantándose al punto, se puso a servirles.

40. A la puesta del sol, todos cuantos tenían enfermos de diversas dolencias se los llevaban; y, poniendo él las manos sobre cada uno de ellos, los curaba.

41. Salían también demonios de muchos, gritando y diciendo: «Tú eres el Hijo de Dios.» Pero él, conminaba y no les permitía hablar, porque sabían que él era el Cristo.

 d).- Jesús anuncia que algo nuevo ha llegado: con Él el Reino de Dios ha llegado.

 Lucas, cap.4.-18. El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos

19. y proclamar un año de gracia del Señor.

20. Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él.

21. Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy.»

4:42. Al hacerse de día, salió y se fue a un lugar solitario. La gente le andaba buscando y, llegando donde él, trataban de retenerle para que no les dejara.

43. Pero él les dijo: «También a otras ciudades tengo que anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, porque a esto he sido enviado.

 ¿ Qué quiere Lucas trasmitir con estos textos ?

 Que todas las promesas de Dios para el hombre tienen su cumplimiento en Jesús, pues en Él se manifiesta el poder de Dios para la liberación del hombre : en su enseñanza, en su victoria sobre el demonio, en la liberación de la enfermedad, del miedo a la ira de Dios, y en una nueva forma de vida significada en el Reino de Dios para cuyo anuncio y realización ha sido enviado Jesús.

 LA PESCA MILAGROSA. RAFAEL SANZIO.

4.-JESÚS Y LOS DISCÍPULOS.

 a).- Hace una llamada a los 3 primeros discípulos que serán los más destacados:

 Lucas cap.  5:1.- Estaba él a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios,

2.- cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes.

3. -Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre.

4.- Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.»

5.- Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes.»

6.- Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse.

7.- Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.

8.- Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador.»

9.- Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado.

10.- Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres.»

11.- Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.

Lucas 8:49.- Estaba todavía hablando, cuando uno de casa del jefe de la sinagoga llega diciendo: «Tu hija está muerta. No molestes ya al Maestro.»

50. Jesús, que lo oyó, le dijo: «No temas; solamente ten fe y se salvará.»

51. Al llegar a la casa, no permitió entrar con él más que a Pedro, Juan y Santiago, al padre y a la madre de la niña.

 b).-Escoge a doce de entre un grupo más amplio de discípulos.

 Lucas, Cap. 6:12.-Sucedió que por aquellos días se fue él al monte a orar, y se pasó la noche en la oración de Dios. 13.-Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también apóstoles. 14.-A Simón, a quien llamó Pedro, y a su hermano Andrés; a Santiago y Juan, a Felipe y Bartolomé, 15.-a Mateo y Tomás, a Santiago de Alfeo y Simón, llamado Zelotes; 16.-a Judas de Santiago, y a Judas Iscariote, que llegó a ser un traidor.

 c).- Estos doce se convierten en compañeros estables que comparten su vida y testigos de sus hechos. 

 Lucas cap. 8:1.- Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; le acompañaban los Doce,

2. -y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios,

3.- Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.

 d).-A los doce los envía a anunciar el Reino dándoles instrucciones y poderes para el cumplimiento de su misión.

 Lucas, cap. 9:1-.Convocando a los Doce, les dio autoridad y poder sobre todos los demonios, y para curar enfermedades;

2.-y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar.

3.-Y les dijo: «No toméis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni plata; ni tengáis dos túnicas cada uno.

4.-Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis de allí

5.-En cuanto a los que no os reciban, saliendo de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos.»

6.-Saliendo, pues, recorrían los pueblos, anunciando la Buena Nueva y curando por todas partes.

 e).- Amplía el número de los enviados, signo de todos los misioneros de la Iglesia.

  Lucas, cap. 10:1. -Después de esto, designó el Señor a otros 72, y los envió de dos en dos delante de sí, a todas las ciudades y sitios a donde él había de ir. 2. Y les dijo: «La mies es mucha, y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. 3. Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos. 4. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino. 5. En la casa en que entréis, decid primero: “Paz a esta casa.” 6. Y si hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, se volverá a vosotros. 7. Permaneced en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No vayáis de casa en casa. 8. En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan; 9. curad los enfermos que haya en ella, y decidles: “El Reino de Dios está cerca de vosotros.” 10. En la ciudad en que entréis y no os reciban, salid a sus plazas y decid: 11. “Hasta el polvo de vuestra ciudad que se nos ha pegado a los pies, os lo sacudimos. Pero sabed, con todo, que el Reino de Dios está cerca.” 12. Os digo que en aquel Día habrá menos rigor para Sodoma que para aquella ciudad.  f).-  Jesús desvela a los  discípulos su condición de Cristo de Dios.

 Lucas, cap. 9:18.- Y sucedió que mientras él estaba orando a solas, se hallaban con él los discípulos y él les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»

19. -Ellos respondieron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que un profeta de los antiguos había resucitado.»

20.- Les dijo: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contestó: «El Cristo de Dios.»

21. Pero les mandó enérgicamente que no dijeran esto a nadie.

 A través de todos estos textos centrados en los discípulos,  Lucas indica que la figura de Jesùs ha  suscitado un movimiento de aceptación  por el que ha reunido en torno a sí a un grupo de  seguidores, atraídos por su mensaje, por sus obras  y milagros, por la oferta  de perdón y de misericordia ,por la verdad de su palabra confirmada por sus obras…

A este grupo Jesús, no sólo los ha llamado a su seguimiento, sino que tras su respuesta de aceptación, los instruye, les desvela su identidad, ¿ quién es este hombre ? el Cristo de Dios,  y comienza a asociarlos a su misión, serás pescador de hombres, ha dicho a Pedro, los envía a anunciar el Reino, les trasfiere sus poderes…así se manifiesta la intención de Jesús de perpetuar su obra: la Iglesia está comenzando su andadura.

5.-LAS IMPLICACIONES DEL SEGUIMIENTO DE JESÚS.

 Tras el conocimiento y aceptación de la realidad crística de Jesús, los discípulos parece que ya tienen asegurado y confirmado su seguimiento,  pero según Lucas, lo cierto es que no han entendido  el verdadero significado de la afirmación tu eres el Cristo, por ello: les mandó enérgicamente que no dijeran esto a nadie. por lo que deberán  comenzar por ver las implicaciones que conlleva el seguimiento.

 Lucas, cap. 9: 22.Dijo: «El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día.»

23.- Decía a todos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.

24.- Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará.

25.- Pues, ¿de qué le sirve al hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?

26. Porque quien se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su gloria, en la de su Padre y en la de los santos ángeles.

27.-«Pues de verdad os digo que hay algunos, entre los aquí presentes, que no gustarán la muerte hasta que vean el Reino de Dios.»

Lucas, cap. 9:44. -«Poned en vuestros oídos estas palabras: el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres.»

45.- Pero ellos no entendían lo que les decía; les estaba velado de modo que no lo comprendían y temían preguntarle acerca de este asunto.

46. -Se suscitó una discusión entre ellos sobre quién de ellos sería el mayor.

47.- Conociendo Jesús lo que pensaban en su corazón, tomó a un niño, le puso a su lado,

48.- y les dijo: «El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, recibe a Aquel que me ha enviado; pues el más pequeño de entre vosotros, ése es mayor.»

49. Tomando Juan la palabra, dijo: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no viene con nosotros.»

50. Pero Jesús le dijo: «No se lo impidáis, pues el que no está contra vosotros, está por vosotros.»

 Los textos contienen un grupo de realidades que comporta el seguimiento de Jesús:

1.- Han de aceptar un mesianismo muy distante de la idea que el pueblo y los discípulos tenían de él.

2.-El seguimiento de Jesús  ha de llevarse a cabo identíficándose con el Jesús sufriente.

3.-El seguidor de Cristo ha de ser el servidor de todos.

4.- El prototipo del seguidor es el niño.

5.- Han de desechar todo signo de violencia.

6.- Seguirle en pobreza y austeridad.

7.- Ha de ser un seguimiento sin medias tintas ni componendas.

8.- Es un seguimiento, pues, de la radicalidad y exigencias del maestro: la ternura de Dios y el optimismo de la salvación no ocultan las dificultades y las sombras del camino de Cristo y del cristiano. Es una renuncia a las riquezas, al poder, a la fuerza.

9.- Un seguimiento, sin embargo, de grandes gozos, de la felicidad que plenifica, que salva , pues tiene el refrendo de Dios.

Tras estos rasgos aparece la cualidad fundamental del seguimiento de Jesús, resumida en la unidad de los destinos de Jesús y de sus discípulo.

Por eso Lucas, en medio de estas condiciones aparentemente severas del seguimiento de Jesús ha puesto , el contrapunto en la narración de la Transfiguración del Señor, de la que fueron testigos los tres discípulos destacados del Señor.

 Lucas  cap. 9: 28. -Sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió al monte a orar.

29.- Y sucedió que, mientras oraba, el aspecto de su rostro se mudó, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante,

30. -y he aquí que conversaban con él dos hombres, que eran Moisés y Elías;

31. los cuales aparecían en gloria, y hablaban de su partida, que iba a cumplir en Jerusalén.

32. Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos, y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.

33.- Y sucedió que, al separarse ellos de él, dijo Pedro a Jesús: «Maestro, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías», sin saber lo que decía.

34. -Estaba diciendo estas cosas cuando se formó una nube y los cubrió con su sombra; y al entrar en la nube, se llenaron de temor.

35. -Y vino una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo, mi Elegido; escuchadle.»

36.- Y cuando la voz hubo sonado, se encontró Jesús solo. Ellos callaron y, por aquellos días, no dijeron a nadie nada de lo que habían visto.

 6.-JESÚS EN CAMINO HACIA JERUSALÉN.

  Lucas  después de haber dicho que  la cualidad fundamental del seguimiento de Jesús, está  resumida en la unidad de los destinos de Jesús y de sus discípulos comienza por decir de una forma categórica:

 Lucas, cap.9:51. Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén,

            A partir de este momento Jesús inicia un camino que tiene como término geográfico Jerusalén ,  porque Jerusalén es el centro de la historia de la salvación y el término de ese camino es la subida al Padre, la ascensión del Señor a la derecha del Padre, pero antes de llegar a ese  término ha de pasar por la muerte y pasión.

Pero en este camino Jesús no va solo, le acompañan sus discípulos, los que en su camino de seguimiento han de ir por donde va él.

            Por eso Lucas en esta parte ha recogido lo fundamental de su enseñanza, contenidas en el capítulo 9, 21, hasta el capítulo 19,28.

 1.-Comienza haciendo referencia al rechazo y mala acogida de los samaritanos, lo que le da pie para remarcar las exigencias del seguimiento. (9, 51-62 ). Después hablará de  la necesidad de la abnegación para tomar la cruz:” pues el que no toma su cruz y me sigue no puede ser discípulo mío.( 14,25-35),y de la necesidad de la renuncia a todo, especialmente a las riquezas tal como se pone de manifiesto enel episodio del joven rico que le da pie para habla de la dificultad que tendrán los ricos para entrar en el Reino de Dios: ” Porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el Reino de Dios.( 18,18-29).

2.-En  el envío de los 72 discípulos a anunciar el Reino, da a entender  el carácter  misional del seguimiento, seguido de la alegría de los discípulos por el éxito  de la misión, el mismo Jesús  ha estado presente en la acción de los discípulos, indicando así la identidad del misionero con Él:   “El les dijo veía yo a Satanás caer del cielo como un rayo.( 10,1-20). “Porque el que a vosotros oye a mi me oye  y el que a vosotros rechaza a mí me rechaza, y el  que me rechaza a mí rechaza a quien me envió.”( 10,16).

3.-De diversas maneras expresa la universalidad del Reino de Dios, una de ellas es la reprobación de Israel  que aparece expresada de maneras diferentes : en el anuncio de un juicio severo de las ciudades en las que ha sido anunciado el Reino sin aceptarlo, en la parábola del  buen Samaritano, en el anuncio de la reprobación de los israelitas y la salvación de los gentiles: “vendrán de oriente y de occidente , del septentrión y del medio día, y se sentarán a la mesa en el Reino de los cielos y los últimos serán los primeros y los primeros serán últimos.( 13,22-30) .

4.- Recalca que quien lo acepta, está aceptando a Dios y quien  lo rechaza está rechazando a  Dios, reafirmando así  la presencia del Reino de Dios en él, puesto en el centro de la Historia de Salvación, de ahí el juicio severo que hace sobre la generación presente,( 11,29-32), y  de la amenaza contra Jerusalén: ” Jerusalén , Jerusalén que matas a los profetas…” ( 13,34), pues en el seguimiento de Cristo no hay medias tintas, o se está con Él o contra Él.

5.- Advertencias a los discípulos: No han de temer a nada , lo único a perder el Reino de Dios, deben tener cuidado con avaricia, confianza en la Providencia  que les  ha de desterrar todo temor, pero han de buscar el reino de Dios y su justicia, han de vivir en constante vigilancia pues cuando menos lo piensen llega el amo  pidiendo cuentas. ( Cap  12). Han de ser modestos y no aspirar a los primeros puestos en los banquetes. Invitación a la penitencia. ( Cap. 13). El perdón del prójimo. Cuidado con escandalizar a nadie. El poder de la fe. Ante el Señor somos siervos inútiles, la necesidad y el olvido del agradecimiento: diez fueron los leprosos curados ., sólo uno volvió para agradecerlo. Acerca del modo de la llegada del Reino de Dios.    ( Cap. 17). Sobre la actitud a tener para la recepción del Reino de Dios : quien no reciba el Reino como un niño…( Cap. 18,15,ss).Sobre el uso de las riquezas: El administrador infiel . ( Cap. 16,1-13).Zaqueo y la parábola de las minas . (Cap. 18,1-28).

6.-Sobre la oración : así habéis de orar : Padre , santificado sea tu nombre. La parábola del amigo importuno. La parábola del juez inicuo. El fariseo y el publicano.Sobre el poder del demonio y la victoria sobre él . ( Cap. 11).

7.- El Reino el primer valor: En casa de Marta y María que ha escogido la mejor parte.( Cap. 10,38). La parábola del grano de Mostaza. ( 13,18). La parábola de la perla preciosa. De la dracma perdida .( Cap. 15,8). Sobre el elogio  a su Madre.

7.- La misericordia, el amor y el perdón de Dios: La parábola del hijo pródigo, de la oveja perdida. El rico epulón y el pobre Lázaro . Zaqueo . ( Cap. 19,

8.- Los roces con los fariseos y las críticas a su actuación : Sobre el divorcio.  La parábola del invitados a las bodas. Las curaciones en sábado. Por obra del Belzebú echa los demonios fuera.

 

RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. EL GRECO. 7.-DE JERUSALÉN A LA DERECHA DEL PADRE PASANDO POR LA MUERTE Y PASIÓN.

 Lucas, cap.  19:47.Enseñaba todos los días en el Templo. Por su parte, los sumos sacerdotes, los escribas y también los notables del pueblo buscaban matarle,

48.- pero no encontraban qué podrían hacer, porque todo el pueblo le oía pendiente de sus labios.

Lucas 21:38.-Y todo el pueblo madrugaba para ir donde él y escucharle en el Templo.

  Este es el marco de la actividad de Jesús en Jerusalén:

 a).- El judaísmo y el templo ya no importan, se termina, Israel ha rechazado a Cristo y pierde la verdad de su pasado. Cristo es la novedad, el nuevo fundamento, sólo en él se halla el sentido de la vida.

 Lucas Cap. 20:1. Y sucedió que un día enseñaba al pueblo en el Templo y anunciaba la Buena Nueva; se acercaron los sumos sacerdotes y los escribas junto con los ancianos,

2.- y le preguntaron: «Dinos: ¿Con qué autoridad haces esto, o quién es el que te ha dado tal autoridad?»

3.- El les respondió: «También yo os voy a preguntar una cosa. Decidme:

4.- El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?»

5. Ellos discurrían entre sí: «Si decimos: “Del cielo”, dirá: “¿Por qué no le creísteis?”

6. -Pero si decimos: “De los hombres”, todo el pueblo nos apedreará, pues están convencidos de que Juan era un profeta.»

7.- Respondieron, pues, que no sabían de dónde era.

8. Jesús entonces les dijo: «Tampoco yo os digo con qué autoridad hago esto.»

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Lucas, cap.20:9. Se puso a decir al pueblo esta parábola: «Un hombre plantó una viña y la arrendó a unos labradores, y se ausentó por mucho tiempo.

10. «A su debido tiempo, envió un siervo a los labradores, para que le diesen parte del fruto de la viña. Pero los labradores, después de golpearle, le despacharon con las manos vacías.

11. Volvió a enviar otro siervo, pero ellos, después de golpearle e insultarle, le despacharon con las manos vacías.

12. Tornó a enviar un tercero, pero ellos, después de herirle, le echaron.

13. Dijo, pues, el dueño de la viña: “¿Qué haré? Voy a enviar a mi hijo querido; tal vez le respeten.”

14. Pero los labradores, al verle, se dijeron entre sí: “Este es el heredero; matémosle, para que la herencia sea nuestra.”

15. Y, echándole fuera de la viña, le mataron. «¿Qué hará, pues, con ellos el dueño de la viña?

16. Vendrá y dará muerte a estos labradores, y entregará la viña a otros.» Al oír esto, dijeron: «De ninguna manera.»

17. Pero él clavando en ellos la mirada, dijo: «Pues, ¿qué es lo que está escrito: La piedra que los constructores desecharon en piedra angular se ha convertido?

18. Todo el que caiga sobre esta piedra, se destrozará, y a aquel sobre quien ella caiga, le aplastará.»

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Lucas cap. 20:19. Los escribas y los sumos sacerdotes trataron de echarle mano en aquel mismo momento – pero tuvieron miedo al pueblo – porque habían comprendido que aquella parábola la había dicho por ellos.

20. Quedándose ellos al acecho, le enviaron unos espías, que fingieran ser justos, para sorprenderle en alguna palabra y poderle entregar al poder y autoridad del procurador.

21. Y le preguntaron: «Maestro, sabemos que hablas y enseñas con rectitud, y que no tienes en cuenta la condición de las personas, sino que enseñas con franqueza el camino de Dios:

22. ¿Nos es lícito pagar tributo al César o no?»

23. Pero él, habiendo conocido su astucia, les dijo:

24. «Mostradme un denario. ¿De quién lleva la imagen y la inscripción?» Ellos dijeron: «Del César.»

25. El les dijo: «Pues bien, lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios.»

26. No pudieron sorprenderle en ninguna palabra ante el pueblo y, maravillados por su respuesta, se callaron.

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Lucas, cap. 20: 27.- Acercándose algunos de los saduceos, esos que sostienen que no hay resurrección, le preguntaron:

28.- «Maestro, Moisés nos dejó escrito que si muere el hermano de alguno, que estaba casado y no tenía hijos, que su hermano tome a la mujer para dar descendencia a su hermano.

29. -Eran siete hermanos; habiendo tomado mujer el primero, murió sin hijos;

30. -y la tomó el segundo,

31.- luego el tercero; del mismo modo los siete murieron también sin dejar hijos.

32.- Finalmente, también murió la mujer.

33. Esta, pues, ¿de cuál de ellos será mujer en la resurrección? Porque los siete la tuvieron por mujer.»

34.- Jesús les dijo: «Los hijos de este mundo toman mujer o marido;

35.- pero los que alcancen a ser dignos de tener parte en aquel mundo y en la resurrección de entre los muertos, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido,

36.- ni pueden ya morir, porque son como ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.

37.- Y que los muertos resucitan lo ha indicado también Moisés en lo de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

38.- No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven.»

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Lucas, cap.20:39.- Algunos de los escribas le dijeron: «Maestro, has hablado bien.»

40.- Pues ya no se atrevían a preguntarle nada.

41.- Les preguntó: «¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?

42.- Porque David mismo dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra

43. -hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies.

44.- David, pues, le llama Señor; ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?»

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Lucas, cap.20: 45. Estando todo el pueblo oyendo, dijo a los discípulos:

46. «Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje y quieren ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas, y los primeros puestos en los banquetes;

47.- y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Esos tendrán una sentencia más rigurosa.»

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Lucas 21:1.- Alzando la mirada, vió a unos ricos que echaban sus donativos en el arca del Tesoro;

2.- vio también a una viuda pobre que echaba allí dos moneditas,

3.- y dijo: «De verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos.

4. Porque todos éstos han echado como donativo de lo que les sobraba, ésta en cambio ha echado de lo que necesitaba, todo cuanto tenía para vivir.»

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Lucas cap. 21:5.- Como dijeran algunos, acerca del Templo, que estaba adornado de bellas piedras y ofrendas votivas, él dijo:

6.- «Esto que veis, llegarán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derruida.»

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Lucas cap. 21:7.Le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo sucederá eso? Y ¿cuál será la señal de que todas estas cosas están para ocurrir?»

8. El dijo: «Mirad, no os dejéis engañar. Porque vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: “Yo soy” y “el tiempo está cerca”. No les sigáis.

9. Cuando oigáis hablar de guerras y revoluciones, no os aterréis; porque es necesario que sucedan primero estas cosas, pero el fin no es inmediato.»

10. Entonces les dijo: «Se levantará nación contra nación y reino contra reino.

11. Habrá grandes terremotos, peste y hambre en diversos lugares, habrá cosas espantosas, y grandes señales del cielo.

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Lucas, cap. 21:12. «Pero, antes de todo esto, os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y cárceles y llevándoos ante reyes y gobernadores por mi nombre;

13. esto os sucederá para que deis testimonio.

14. Proponed, pues, en vuestro corazón no preparar la defensa,

15. porque yo os daré una elocuencia y una sabiduría a la que no podrán resistir ni contradecir todos vuestros adversarios.

16. Seréis entregados por padres, hermanos, parientes y amigos, y matarán a algunos de vosotros,

17. y seréis odiados de todos por causa de mi nombre.

18. Pero no perecerá ni un cabello de vuestra cabeza.

19. Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.

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Lucas, cap. 21:20.- «Cuando veáis a Jerusalén cercada por ejércitos, sabed entonces que se acerca su desolación.

21.- Entonces, los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que estén en medio de la ciudad, que se alejen; y los que estén en los campos, que no entren en ella;

22.- porque éstos son días de venganza, y se cumplirá todo cuanto está escrito.

23.- ¡Ay de las que estén encinta o criando en aquellos días! «Habrá, en efecto, una gran calamidad sobre la tierra, y Cólera contra este pueblo;

24-. y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles.

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Lucas, cap. 21: 25.- «Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas,

26.- muriéndose los hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán sobre el mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas.

27.- Y entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube con gran poder y gloria.

28.- Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad ánimo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberación.»

 EL LAVATORIO DE LOS PIES A LOS DISCÍPULOS. TINTORETTO.

b).- Cena Pascual.

 Una vez que Lucas ha puesto en Cristo la verdad , el fundamento de la existencia, nada importa, como hemos visto, ni las persecuciones, ni los rechazos, ni la oposición y tampoco la muerte y condena de Jesús, que es vista por el Evangelista como un paso , un momento de la subida de Jesús al Padre.

            La cena Pascual es como el anticipo de esa muerte, que permitirá a su Iglesia una presencia perpetua de Jesús en ella.

 Lucas, cap. 22:15. y les dijo: «Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer;

16. porque os digo que ya no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios.»

17. Y recibiendo una copa, dadas las gracias, dijo: «Tomad esto y repartidlo entre vosotros;

18. porque os digo que, a partir de este momento, no beberé del producto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios.»

19. Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»

20. De igual modo, después de cenar, la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros.

21. «Pero la mano del que me entrega está aquí conmigo sobre la mesa.

22. Porque el Hijo del hombre se marcha según está determinado. Pero, ¡ay de aquel por quien es entregado!»

23. Entonces se pusieron a discutir entre sí quién de ellos sería el que iba a hacer aquello.

24. Entre ellos hubo también un altercado sobre quién de ellos parecía ser el mayor.

25. El les dijo: «Los reyes de las naciones las dominan como señores absolutos, y los que ejercen el poder sobre ellas se hacen llamar Bienhechores;

26. pero no así vosotros, sino que el mayor entre vosotros sea como el más joven y el que gobierna como el que sirve.

27. Porque, ¿quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve? ¿No es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que sirve.

28. «Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis pruebas;

29. yo, por mi parte, dispongo un Reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí,

30. para que comáis y bebáis a mi mesa en mi Reino y os sentéis sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

31. «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo;

32. pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.»

33. El dijo: «Señor, estoy dispuesto a ir contigo hasta la cárcel y la muerte.»

34. Pero él dijo: «Te digo, Pedro: No cantará hoy el gallo antes que hayas negado tres veces que me conoces.»

35. Y les dijo: «Cuando os envié sin bolsa, sin alforja y sin sandalias, ¿os faltó algo?» Ellos dijeron: «Nada.»

36. Les dijo: «Pues ahora, el que tenga bolsa que la tome y lo mismo alforja, y el que no tenga que venda su manto y compre una espada;

37. porque os digo que es necesario que se cumpla en mí esto que está escrito: “Ha sido contado entre los malhechores.” Porque lo mío toca a su fin.»

38. Ellos dijeron: «Señor, aquí hay dos espadas.» El les dijo: «Basta.»

39. Salió y, como de costumbre, fue al monte de los Olivos, y los discípulos le siguieron.

 EL MILAGRO DEL FUEGO SANTO EN EL SEPULCRO DE CRISTO EN JERUSALÉN.

c). Condena y muerte.

 Jesús sufre un triple juicio y una triple condena:1.- La del Sanedrín.2.- La de un poder intermedio, Herodes, 3.- La de Pilatos.

Frente al desprecio de judíos y gentiles que rechazan a Jesús como un maldito, Lucas y su Iglesia proclaman que Jesús es el Rey-Mesías, en su propia impotencia aparece su fortaleza.

En su muerte camina hacia la dicha del Padre. Pero no camina sólo . Le acompañan los que lo aceptan, los pecadores, perdidos y los pobres, los publicanos, las mujeres que le han servido en su caminar . El ladrón : Hoy estarás conmigo en el Paraiso.

Desde la fe la muerte de Jesús ha sido un ascender victorioso, para el mundo una derrota definitiva.

PÓRTICO DE SANTO DOMINGO DE SORIA. EL PADRE TIENE AL HIJO EN SUS BRAZOS EXALTADO A LA GLORIA.

d).- La Resurrección y Ascensión.

 ¿ POR QÚE BUSCÁIS ENTRE LOS MUERTOS AL QUE VIVE ?HA RESUCITADO, NO ESTÁ AQUÍ. FRA ANGELICO.

Lucas , cap 24:1. El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro llevando los aromas que habían preparado.

2. Pero encontraron que la piedra había sido retirada del sepulcro,

3. y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.

4. No sabían que pensar de esto, cuando se presentaron ante ellas dos hombres con vestidos resplandecientes.

5. Como ellas temiesen e inclinasen el rostro a tierra, les dijeron: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo?

6. No está aquí, ha resucitado. Recordad cómo os habló cuando estaba todavía en Galilea, diciendo:

7. “Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores y sea crucificado, y al tercer día resucite. “»

8. Y ellas recordaron sus palabras.

————————————————————————————–

Lucas 24:9. Regresando del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los demás.

10. Las que decían estas cosas a los apóstoles eran María Magdalena, Juana y María la de Santiago y las demás que estaban con ellas.

11. Pero todas estas palabras les parecían como desatinos y no les creían.

12. Pedro se levantó y corrió al sepulcro. Se inclinó, pero sólo vio las vendas y se volvió a su casa, asombrado por lo sucedido.

————————————————————————————–

Lucas, cap. 24: 13. Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que distaba sesenta estadios de Jerusalén,

14. y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado.

15. Y sucedió que, mientras ellos conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos;

16. pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran.

17. El les dijo: «¿De qué discutís entre vosotros mientras vais andando?» Ellos se pararon con aire entristecido.

18. Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?»

19. El les dijo: «¿Qué cosas?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo;

20. cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron.

21. Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres días desde que esto pasó.

22. El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro,

23. y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta habían visto una aparición de ángeles, que decían que él vivía.

24. Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»

25. El les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas!

26. ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?»

27. Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.

28. Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante.

29. Pero ellos le forzaron diciéndole: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya ha declinado.» Y entró a quedarse con ellos.

30. Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando.

31. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su lado.

32. Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»

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Lucas, cap. 24:33. Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos,

34. que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!»

35. Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido en la fracción del pan.

36. Estaban hablando de estas cosas, cuando él se presentó en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros.»

37. Sobresaltados y asustados, creían ver un espíritu.

38. Pero él les dijo: «¿Por qué os turbáis, y por qué se suscitan dudas en vuestro corazón?

39. Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como véis que yo tengo.»

40. Y, diciendo esto, los mostró las manos y los pies.

41. Como ellos no acabasen de creerlo a causa de la alegría y estuviesen asombrados, les dijo: «¿Tenéis aquí algo de comer?»

42. Ellos le ofrecieron parte de un pez asado.

43. Lo tomó y comió delante de ellos.

44. Después les dijo: «Estas son aquellas palabras mías que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: “Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.”»

————————————————————————————–

Lucas: cap. 24:45. Y, entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras,

46. y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día

47. y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén.

48. Vosotros sois testigos de estas cosas.

49. «Mirad, y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto.»

50. Los sacó hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo.

51. Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo.

52. Ellos, después de postrarse ante él, se volvieron a Jerusalén con gran gozo,

53. y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios.

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A Partir de ahí la Iglesia comenzó su andadura llevada por el Espíritu y la presencia del Señor  que durante 40 días  les habló del Reino de Dios:

Hechos 1:1. El primer libro lo escribí, Teófilo, sobre todo lo que Jesús hizo y enseñó desde un principio

2. hasta el día en que, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo.

3. A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios.”

 BIBLIOGRAFIA. Biblia de Jerusalén en línea: Textos del evangelio de Lucas,

Javier Pikaza y Francisco de la Calle: Teología de los evangelios de Jesús. Ed. Sígueme. Salamanca 1980.

Constantino Quelle: La iglesia perspectiva de Lucas. Revista de Teología. Vol, XXVI, mayo-agosto 2000

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