You are currently browsing the category archive for the ‘16.- El milagro de la vida humana creada por Dios a su imagen y semejanza.’ category.

 

EL HOMBRE ES UNA CAÑA, PERO UNA CAÑA PENSANTE. 

LA VIDA HUMANA, EL MILAGRO DE LA VIDA EN PLENITUD.

           El tema, según su título, tiene como  fin mostrar el maravilloso milagro de la vida que alcanza en la vida humana natural  su plenitud, especialmente dentro de la visión cristiana de la esencia del ser humano, en cuanto creado por Dios a su imagen y semejanza.

 

 EL MILAGRO DE LA MATERNIDAD HUMANA.

1.-DESCRIPCIÒN Y NATURALEZA DEL PROCESO DE DESARROLLO SEGUIDO POR UN “SER HUMANO” DURANTE SU PERMANENCIA EN EL SENO MATERNO.

 1..1. – El inicio del proceso. La Fecundación y el Cigoto.

               El proceso del que resultará un nuevo ser humano se inicia con la Fecundación.            

            Los seres humanos nos desarrollamos a partir de la unión de dos diminutas células: el óvulo y el espermatozoide, que reciben el nombre de gametos, el óvulo es el gameto aportado por la mujer y el espermatozoide por el varón, por lo que se puede definir la misma como  el  proceso por medio del cual, un espermatozoide se une a un óvulo para iniciar el desarrollo de un nuevo ser el resultado de esta unión es el cigoto.

 Se denomina cigoto (zigoto, huevo) a la célula resultante de la unión del gameto masculino con el femenino en la reproducción sexual de los organismos. No hay necesidad de decir que en la fecundación natural la nueva célula o cigoto está alojada en el cuerpo de la mujer.

            La principal característica del cigoto es que,  contiene toda la dotación genética completa que dirigirá todo el proceso del desarrollo de la vida humana.

            Dicho esto ¿qué calificación puede darse a esta primera célula o cigoto, ¿es una realidad humana,? ¿ es simplemente una masa de material orgánico? ¿  es algo que pertenece exclusivamente a la masa corporal materna?

 

 IMAGEN DEL CIGOTO.

2.-1.-El cigoto, como entidad biológica, posee una constitución genética humana que programa su estructura fisiológica y sicológica.

            Un “ser humano” es entendido aquí significando, primero, que el cigoto es concebido de padres humanos de tal forma que pertenece a la misma especie que la de sus progenitores; y, segundo, que el cigoto, como entidad biológica, posee una constitución genética humana que programa su estructura fisiológica y psicológica, así como todo su posterior desarrollo.

            El ser humano que resulta no es simplemente una masa de material orgánico, sino un ser cuyo desarrollo y funcionamiento se deriva de la precisa programación y de las sucesivas operaciones de miles de genes que están presentes desde la fecundación.       

En cuanto a la independencia con respecto a los progenitores, especialmente de la madre, hay que decir que es una realidad nueva y  distinta, dado que tiene,    biológicamente hablando, todos los elementos constitutivos de un individuo humano.

3.-1.- La división y  multiplicación celular el embrión.

             Inmediatamente después de la fecundación, el cigoto empieza a multiplicarse de forma acelerada, a partir de la cual se desarrollará recibiendo entonces el nombre de embrión

            Primero se divide en dos células llamadas blastómeros, luego sigue el proceso de multiplicación de células llegando a alcanzar (64 células) la forma de un racimo de moras, por esto recibe el nombre de mórula. Días después se forma una cavidad en su interior llamada blastocisto y más tarde se anidará en la pared del útero, este proceso de multiplicación celular dura unos 7 u 8 días..

4.-1.- La implantación del embrión  en el útero materno. El feto.

              Como hemos dicho anteriormente a partir del día 7º u 8º el embrión comienza su implantación en el útero  y el día 14º la implantación también llamada anidación quedará completada.y al cumplir 8 semanas  el embrión anidado o implantado en el útero se denomina feto.

           Un embrión de tres semanas mide un milímetro, en esta etapa ya se pueden apreciar unos discos que formarán la columna vertebral.

            El embrión de 5 semanas mide nueve milímetros, ya se empieza a formar la cabeza y aparecen los miembros.

            Un embrión de seis semanas mide trece milímetros, se alarga más la cabeza y aparecen unas depresiones que más tarde ocuparán los ojos, se alargan más los miembros y aparecen manos y pies. 

             El embrión de 7 semanas mide 19 milímetros, su corazón empieza a latir, su cráneo y su sistema nervioso empiezan a tomar forma, las glándulas y los pulmones dan muestra de vida.

SU ASPECTO ES EL DE UN SER HUMANO EN MINIATURA.          

  A partir de las 8 semanas de gestación deja de ser embrión y se convierte en feto, su aspecto es el de un ser humano en miniatura, hasta este momento ha completado la etapa más difícil de su desarrollo.

            Esta etapa del desarrollo refuerza la calificación de ser humano dada ya en las anteriores etapas.

5.-1. En contra de la calificación de ser humano del embrión

             Existe el problema de que socialmente se ha creado una gran confusión sobre el estatuto del embrión.

            Se  ha introducido  una  nueva clasificación entre embrión y preembrión  la etapa preembionaria abarcaría unos 14 días  los transcurridos entre la división celular del cigoto y la  fecha en la que la implantación en el útero  se da por terminada.

            Hay que decir que tal división viene motivada para justificar la manipulación de los primeros 14 días del desarrollo, cuando se trata del mismo ser, con la única diferencia en su estado de desarrollo. Existe un gran interés en no definir al preembrión como ser humano porque está en juego toda la posibilidad de manipulación en los procesos de fecundación in vitro.

            Y esto cuando está demostrado que el mal  llamado preembrión posee su propia información genética de ser humano, aunque necesite de la interacción con la madre para el desarrollo .

             El argumento que niega que el preembrión sea ser humano está basado en los siguientes hechos biológicos:

            1) La dificultad del proceso de implantación en el útero, crítico para el desarrollo; la división celular del cigoto no siempre da como  resultado un embrión, hay un alto porcentaje que no se desarrolla por causa de fallos en el proceso de implantación en el útero.

            2) El preembrión se encuentra en estado de dependencia genética, necesita de información externa para poder desarrollarse; las células del preembrión poseen plena capacidad de desarrollo debido a que no están diferenciadas y son capaces de desarrollarse tanto como células fetales como extraembrionales, dependiendo de información externa, de forma que no todas las células se convierten en el embrión.

             3) La posibilidad de formación de gemelos antes de la implantación, lo que niega la individualidad del preembrión; de esta manera se dice que el preembrión no es un  ser humano individual .

EL BEBÉ Y SU DEPENDENCIA MATERNA.

5.-1.- Respuestas a las anteriores dificultades.

           Con respecto a estos tres hechos decimos:

 1.- En cuanto al problema de la implantación, se sabe que al menos el 25% de las concepciones se pierden antes de la implantación de forma natural .La alta frecuencia de fallos en la implantación se debe a la dificultad fisiológica del proceso o a que el preembrión es anormal en algunos casos, pero no indica un cambio de cualidad en su naturaleza de ser humano. Se han identificado numerosas causas responsables de fallos en la implantación: factores endocrinos, desordenes genéticos, infecciones, factores sicológicos, factores immunológicos El preembrión y el embrión son el mismo ser formado en el proceso de la fecundación.

            2.- En cuanto a la dependencia genética, es cierto que hay una dependencia para el desarrollo del embrión respecto de la madre, pero ésta no es genética, ningún gen de la madre es añadido a los que ya tiene el embrión en formación.

            Hay que añadir que la influencia que tiene lugar entre la madre  y el preembrión es reciproca, no sólo la madre  influye en el desarrollo del preembrión sino que  por éste el útero de la madre sufre cambios controlados por hormonas enviadas por los ovarios y en respuesta a factores suministrados por el preembrión, para facilitar la implantación y hacer receptivo al preembrión; a su vez el blastocisto desarrolla moléculas adhesivas para unirse al útero y proteinasas para invadir la pared del útero controlado por el programa propio  del desarrollo del preembrión.

            Lo que esta evidencia científica refleja es la realidad del carácter relacional de la vida en que una entidad nunca puede estar completamente aislada por sí misma. La relación fisiológica tan próxima que existe durante el desarrollo embriológico y fetal con la madre tiene paralelo con la relación que existe durante el período de lactancia y a través de la comunicación en la niñez.

 GEMELOS.

3.-En cuanto a la objeción de que el preembrión tiene la capacidad de la creación de gemelos es necesario decir que esta capacidad no niega la individualidad del cigoto ni del preembrión. Las células individuales del preembrión  en realidad no tienen esa capacidad  mientras estén integradas en el preembrión; por sí mismas no constituyen una forma independiente de vida.

            Para que se den gemelos, una célula tiene que  separarse del resto, es entonces  cuando se inicia una nueva realidad.. Si una de las células se separa, ésta también constituye una unidad integral en sí misma y por tanto es un nuevo individuo. . Esto puede ser considerado una forma inusual de reproducción asexual.

            El feto continuará su desarrollo en el seno materno hasta el día de su nacimiento, de ahí su denominación de” nasciturus- del que ha de nacer”, del verbo latino nanciscor en su forma perifrástica.

 

CORTANDO EL CORDÓN UMBILICAL.

4.-CONCLUSIONES  DERIVADAS DEL ESTUDIO ANTERIOR.

1.- Desde el punto de vista biológico el resultado de la fecundación es la concepción de una realidad viva, dotada de individualidad y con todas las capacidades para llegar a través del desarrollo a ser una  completa realidad  humana.

2.-Esta nueva realidad es desde su concepción una realidad humana, en el sentido de proceder de unos padres humanos y de tener  una constitución genética humana propia,  que la convierte en una realidad humana individual. Siendo por ello un nuevo ser humano en vías de desarrollo distinto del ser de la madre en cuyo seno inicia su desarrollo.

3.-La constitución genética de  este nuevo ser humano programa su estructura fisiológica y sicológica y dirige su desarrollo hasta lograr la realización  explícita de todas las capacidades humanas  implícitas en ella.

4.-Los aportes que para el desarrollo de este ser son  dados  por la madre no tienen carácter genético, porque el nuevo ser tiene todos sus genes completos desde el primer momento de su concepción.

5.-Este nuevo ser no sólo recibe aportes necesarios para su desarrollo por parte de la madre, sino que ésta recibe del mismo influjos fisiológicos y síquicos.

6.- Estos mutuos aportes de la madre en el nuevo ser y los de éste en la madre ponen en  evidencia  el carácter relacional de la vida en la  que una entidad nunca puede estar completamente aislada por sí misma.

7.-Estas conclusiones nos permiten afirmar que toda intervención externa, provenga de donde venga, aunque sea de la misma madre,  que interrumpa el desarrollo de este nuevo ser humano durante el tiempo que permanece en el vientre de su madre,  es un atentado contra una  vida humana concreta e individual.

 ¿ Pero es también un atentado contra una PERSONA humana ?

            Esta pregunta saca el problema del aborto del campo de la ciencia y lo sitúa en el campo de la filosofía especialmente de la filosofía metafísica o teológica.

            ¿ Cual es la esencia del ser personal? ¿ Cómo definir la persona?

            A través de la historia de la filosofía se han dado diferentes nocionesde persona: una es la de Platón, otra la de Aristóteles, después la de santo Tomás y la Escolástica, luego la de Kant, otra de la Wittgenstein,

            Pero este problema no afecta ya solo al feto humano sino también a todo ser humano  ya nacido, desarrollado y hasta el  punto de la muerte, ya que depende del concepto que se  dé  persona.

            Lo apuntamos en el párrafo siguiente.

 

CREADOS A SU IMAGEN Y SEMEJAN ZA, HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ.

5.-EL CONCEPTO DE SER PERSONAL.

                         El problema es que la filosofía ha definido a la persona por alguna de sus características Si tomamos, por ejemplo, la definición de persona humana que ha dominado por siglos de ser un ser racional, nos encontramos que el filósofo puede tomar diversas vías de interpretación para definir el momento en que el ser humano adquiere el estatuto de persona, lo que refleja la ambigüedad de las definiciones: la naturaleza del ser humano es racional, y está presente desde el principio, aunque no sea visible; a los 14 días, cuando se forma el rudimento del sistema nervioso; a los dos meses, cuando aparece el primer registro de actividad eléctrica cerebral por medio de un electroencefalograma; a los 5 meses, cuando el cerebro posee el sustrato necesario para realizar funciones como las sensaciones, la memoria, o el aprendizaje; un cierto tiempo después del nacimiento, cuando el niño adquiere consciencia de su propia existencia; o cuando el niño adquiere uso de razón o tiene capacidad para discurrir.

De esta forma caemos en el absurdo de definir a la persona humana de una forma arbitraria.

Es precisamente por esta arbitrariedad por la que se ha dado paso a la permisividad moral contra el no nacido, y en muchos casos hasta la eliminación de seres humanos fundamentándose en ideas eugenésicas de la raza.

También se justifica el aborto eugenésico por razones genéticas por medio de la filosofía. Para algunos autores, el feto es titular de un derecho firme a la vida sólo si posee la potencialidad de convertirse en un ser autoconsciente, capaz de autodeterminación y de libre actuación, cosa que no se da en numerosas enfermedades genéticas.

            Es necesario advertir que si no queremos caer en esta peligrosa arbitrariedad postular la personificación del ser humano en algo  que se adquiere durante el desarrollo, sino algo constitutivo al ser humano presente desde el primer momento de su concepción y que configura su ser como una realidad que transciende todo lo biológico.

            El pensamiento cristiano ha definido este algo constitutivo fundándose en la revelación divina, la persona humana es una realidad creada por Dios a su imagen y semejanza, en definitiva un espíritu encarnado que tiene su origen en el misterio trinitario de la divinidad, una divinidad plenamente personal.

 CAMPOS NAZIS DE EXTERMINIO.

                El proceso descrito anteriormente en cuanto generador de una vida humana  nos muestra cual es el milagro natural que subyace  en este proceso, pero a la vez pone de manifiesto otro hecho completamente distinto y enfrentado con ese milagro: la inhumanidad  del asesinato, es decir de la privación de la vida humana  por parte de otros humanos cualquier medio: en las guerras, en la condena a muerte de los delincuentes, el hambre en el mundo, la división producida por la división entre países pobres y  ricos, la trata de niños, los niños soldados, el comercio de órganos humanos y un largo etc.

            Pero entre todas estás inhumanidades hay una que la supera a todas ellas, nos referimos a la inhumanidad del aborto provocado, de la que nos ocupamos con brevedad  a continuación.

 

6.-  ALGUNOS DATOS SOBRE LA INCIDENCIA DEL ABORTO EN EL MUNDO.

 Tomamos para este párrafo unos datos ya lejanos que con toda seguridad se han quedado en este 2014 en que nos encointramos.

En 1987 la incidencia de aborto en el mundo fue de 43 millones, de ellos, 28 millones fueron legales y 15 ilegales En 1995 la cifra total de abortos inducidos alcanzó los 46 millones, 26 millones legales y 20 clandestinos.

Rusia y Rumania tienen los porcentajes más altos de abortos inducidos (63%). Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en 1995 se practicaron en Europa 7’700.000 abortos, 6’800.000 legales y 900.000 ilegales; en Asia 26’800.000 de ellos 16’900.000 legales y 9’900.000 ilegales.

En Africa 5’000.000 todos ilegales. En Oceanía 100.000 todos legales. En Alemania, Bélgica, Suiza y los Países Bajos las tasas de aborto inducido son inferiores a 10 por cada mil mujeres. De los 190 países del mundo sólo en el  22% de ellos es permitido el aborto; de estos, 6% corresponde a países en vía de desarrollo y 16% a países desarrollados. En Estados Unidos en 1996 se practicaron 1’365.700 abortos inducidos todos legales No existen estadísticas de los ilegales.

 7.-.-NOCIÓN GENÉRICA  DE ABORTO

 De forma muy general se puede describir el aborto como la interrupción del proceso de desarrollo seguido por el “ser humano” durante el tiempo que permanece en el seno materno, cuando no puede subsistir fuera de ese seno, teniendo como consecuencia la frustración del objetivo último del proceso que es el nacimiento de un  nuevo ser humano.

Esta noción de aborto por su generalidad no nos ofrece los datos suficientes tanto para la compresión del proceso de desarrollo seguido por el ser humano durante el tiempo que permanece en el seno materno y menos aún para poder determinar cual es la esencia de ese ser en cada uno de los momentos de ese desarrollo, que ha quedado descrito en los párrafos del Tema.

Con relación a la denominación de “ser humano”  ya nos hemos ocupado en párrafos anteriores.

8.- LA INHUMANIDAD DEL ABORTO PROVOCADO.

   1.-El lenguaje abortista es un lenguaje destinado a  ocultar la realidad objetiva de lo que es la ejecución real de un aborto. Algunas de las expresiones de repertorio en las que se aprecia la cínica y engañosa mentalidad abortista suenan así: actualización de la ley; supresión de leyes represivas; defensa de los derechos de la mujer; ley de protección de la familia; planificación familiar; apertura de la ley; una ley más flexible; suavizar la ley del aborto; despenalización del aborto; combatir el aborto clandestino; aborto terapéutico; aborto eugenésico; interrupción del embarazo; liberalización del aborto; aborto legal; legalización del aborto; aborto clínico. Se trata de una fraseología eufemística y biensonante con la que se pretende quitar hierro al asunto para introducir la posibilidad de dejar legalmente impunes las prácticas abortivas. Cada una de esas expresiones oculta una falsedad objetiva, que induce a error subjetivo.

2.-Todo aborto provocado, legal o ilegalmente, es  objetivamente un acto de inhumanidad con agravantes  porque en el mismo  se pervierten las funciones naturales de la paternidad y maternidad  humanas, así como todas las tendencias instintivas que llevan a la persona humana a la empatía, simpatía, compasión, afecto, amor hacia sus congéneres … con el agravante de realizarse sobre un ser que ha sido traído a la existencia por un acto voluntario y consciente de sus progenitores , y que utilizan la misma voluntariedad  para su aniquilación.

3.-Por lo general, en este acto  toman parte muchas personas, desde el padre de la criatura hasta el médico sin olvidar a las personas que han aconsejado a la madre para que aborte, en lugar de ayudarla a llevar la maternidad con dignidad así como los científicos que aplican su ciencia para la destrucción de la vida humana de una forma masiva, los políticos que dan cobertura legal a un acto que ellos por la naturaleza de su autoridad deberían defender de los ataques destructivos injustos.

4.- La inhumanidad objetiva de las prácticas abortivas se hace patente en muchos casos,  por la brutalidad con que se destruye la vida de los abortados, triturados sus miembros, tirados al cubo de la basura, sin ningún tipo de reflexión moral de sus causantes, motivados por la ganancia económica… 

BIBLIOGRAFIA.

 ( Cf. Robert Badillo y Eduardo Rodriguez Yunta Foro ARBIL agradece la autorización de la Universidad Catolica de Chile para la reproducción del citado artículo en nuestra revista digital.http://escuela.med.puc.cl/publ/ArsMedica/ArsMedica6/Art04.html)

 

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG:EL HUMANISMO ATEO Y EL ABORTO PROVOCADO.

 

quijotediscipulo

 

 

 

 

 

 

Anuncios

Categorías

Categorías

Entradas

Calendario

diciembre 2017
L M X J V S D
« Nov    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

VISITAS

  • 2,064,119 hits

Imagenes Interesantes

A %d blogueros les gusta esto: