You are currently browsing the category archive for the ‘05 Tema. Historicidad de los milagros de Jesús y su significado.’ category.

 

 MUJER QUE PADECÍA FLUJOS DE SANGRE.

VERDAD HISTÓRICA DE LOS MILAGROS DE JESÚS.

          Creo no equivocarme si digo  que uno de los temas que más interrogantes crean acerca de las narraciones evangélicas, al hombre de hoy, son aquellas que se refieren a los milagros de Jesús.

           Tales narraciones son numerosas en los evangelios, lo que supone, por ejemplo, en el evangelio de Marcos nada menos que el 31% de todo el evangelio, incluida la narración de la pasión, y el 47% excluida la narración de la misma, prácticamente la mitad del evangelio,  y no sólo son  numerosas, sino que están tan entrelazadas con el resto de lo narrado en los mismos, que si éstas se suprimieran, su lectura se haría ininteligible y sin sentido.

 CURACIÓN DE UN PARALÍTICO.

             La narración de hechos milagrosos por Jesús son comunes a los cuatro evangelios, así como en estos hay algunas partes que son contadas por un solo evangelista, por ejemplo, de la infancia de Jesús sólo se ocupan Mateo y Lucas y nada nos dicen de ella Marcos y Juan, en cambio en lo referente al hecho de que Jesús realizase actos milagrosos coinciden los cuatro, y bastantes de ellos son narrados por los cuatro evangelistas a la vez, y eso que para escribir su evangelio, se basaron en tradiciones diferentes, cumpliéndose así  uno de los criterios de historicidad de los que hablamos en otro de nuestros Temas; el de convergencia, que decía así: «se puede considerar como histórico en el evangelio, aquel hecho que es narrado por distintos autores, y que no lo han tomado de la misma fuente»

CURACIÓN DE UN CIEGO DE NACIMIENTO.

                 Pero de los milagros de Jesús no sólo  son los evangelistas quienes hablan, el primero que se atribuye a sí mismo el poder de hacer milagros es el mismo Jesús.

Hay dichos de Jesús considerados por la mayoría de los autores «palabras auténticas dichas por el Jesús histórico», en los que éste se pronuncia sobre su actividad taumatúrgica:

            » Se puso entonces a recriminar a las ciudades donde había hecho casi todas sus potentes obras, por no haberse enmendado: « Ay de ti, Corozaín; ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho las potentes obras que en vosotras, hace tiempo que habrían mostrado su arrepentimiento con sayal y ceniza. Pero os digo que el dìa del juicio les será más  llevadero que a vosostras. ( Mt. 11,24)

MILAGRO DE LAS BODAS DE CANAAN.

                   Otras veces son sus enemigos quienes atestiguan el poder de Jesús:

            “Jesús estaba expulsando a un demonio que era mudo. Apenas salió el demonio, el mudo empezó a hablar. La muchedumbre quedó admirada, pero algunos de ellos decían: Éste expulsa a los demonios por el poder de Belcebú, el Príncipe de los demonios” Mt. 11,14-23

             En el extremo opuesto a estos testimonios están los procedentes de fuera de los evangelios, nos referimos únicamente a dos:

                1º) El primero es una alusión del mártir cristiano Justino, quien en su obra dirigida a los judíos, se lamenta y dice  « que se atrevieron a llamar mago a Jesús (Diálogo con Trifón, 69,7) Es evidente que Justino no habría sentido necesidad de quejarse y de defender a Jesús de tal acusación si no se la hubieran hecho, lo que indica que realizó obras que sus enemigos consideraron  « mágicas»

            2º) El segundo texto es del Talmud babilónico que dice así: « En la víspera de la pascua fue colgado Jesús. Un pregonero marchó cuarenta días delante de él: va a ser lapidado porque ejerció la magia, sedujo a Israel y lo apartó de Dios. Todo el que conozca algún justificante, venga y argumente a favor de él. Como no se le hallaron atenuantes, fue colgado, la víspera de pascua»

SACERDOTE REALIZANDO UN EXORCISMO.

                   Klausner, autor judio, afirma en su obra Jesús de Nazaret:» Las autoridades del Talmud no negaban que Jesús obró signos y milagros, pero los miraban como actos de brujería»

                        Estos datos lo que ponen de manifiesto es que Jesús hizo durante el tiempo de su vida pública hechos que venimos llamando milagrosos, u obras prodigiosas.

                        La posibilidad de que una persona tuviera poderes llamados milagrosos es un hecho que no se puso en duda prácticamente hasta la aparición del racionalismo, anticipándonos un poco a lo que es  técnicamente conocido con tal  nombre, en el siglo XIII.

                        Con anterioridad a esta fecha la posibilidad del milagro es admitida en todas las civilizaciones,  en este sentido tenemos que observar que Jesús no tuvo en su tiempo la exclusiva de los milagros, pues según el mismo Nuevo Testamento, también obraron milagros, ya fuesen curaciones, o exorcismos, los discípulos de Jesús, Pablo, algunos discípulos de los fariseos, un personaje anónimo que no pertenecía al grupo de los discípulos y diversos miembros de las comunidades cristianas primitivas que tenían el don de curaciones o de exorcismos. Por otra parte, de los falsos profetas y mesías, se dice en los evangelios, que harán señales y prodigios.

.

TEMPESTAD CALMADA EN EL MAR DE TIBERIADES.

            Fue a partir del siglo XIII, principio de un racionalismo que parte precisamente de la definición de milagro dada por Santo Tomás de Aquino, cuando comienza a ponerse en duda la posibilidad del milagro. Santo Tomás definió el milagro como un hecho producido por Dios fuera de las leyes de la naturaleza y aún en contra de esas mismas leyes.

            Los filósofos racionalistas partieron de esta definición de milagro para calificarlo como un hecho absurdo. Voltaire, por ejemplo, en su Diccionario filosófico afirma:» Un milagro es la violación de las leyes matemáticas, leyes divinas, inmutables eternas. Por esta sola razón, un milagro es una contradicción.»

            Tal definición de milagro como una excepción de las leyes de la naturaleza,  es completamente ajena a los evangelios. En tiempos de Jesús no se dudaba de la posibilidad del milagro ni se conocían las leyes de la naturaleza para poder determinar lo que las sobrepasa o las viola. Por otra parte, científicamente hablando, no parece que exista hoy seguridad sobre el contenido y límites de las leyes naturales, sino más bien la sospecha de que las conocemos poco, provisionalmente y sólo dentro de unos márgenes limitados. 

 AQUI HAY UN MUCHACHO CON DOS PANES Y DOS PECES.           

         En los evangelios sinópticos son varios los términos que aluden 1º, al milagro en si, 2º, al poder del taumaturgo y 3º a la reacción de los que presencian el milagro. Un repaso al vocabulario del milagro ayudará a perfilar el concepto de milagro que tenían los evangelistas:

 CLARIVIDENCIA ANIMAL.  

            Para referirse al milagro en sí mismo la palabra más usada por los evangelistas es la griega sêmeion, que significa signo, señal; aparece veintisiete veces en los evangelios sinópticos e indica una señal o acontecimiento extraordinario, señales aparatosas y prodigiosas.  Suele tener sentido peyorativo: una señal que piden a Jesús sus enemigos y que Jesús no dará: « salieron unos fariseos y empezaron a discutir con él, exigiéndole, para tentarlo, una señal del cielo. Dando un profundo suspiro dijo: ¿¡cómo! esta generación exige una señal? Os aseguro que a esta generación no se le dará señal. ( Mt. 16,1-4)

            La palabra sêmeion  utilizada en el sentido de señal de  poder, no goza de la simpatía de los evangelistas y apenas la utilizan para designar los milagros de Jesús, porque éste  se niega a hacer señales o prodigios, espectaculares.

   CURACIÓN DE UN ENDEMONIADO.       

           Para referirse al poder curativo de Jesús la palabra más común utilizada por los evangelistas es la palabra griega  dynamis, que significa fuerza, poder, en plural obras potentes,  o actuación con fuerza. Diecisiete veces es utilizada en los evangelios sinópticos con este significado:» Estaba en la sinagoga un hombre que tenia un espíritu inmundo, el cual exclamó a voz en grito diciendo: déjanos ¿qué tenemos contigo, Jesús Nazareno? ¿ has venido a destruirnos? Yo te conozco quien eres, el Santo de Dios. Y Jesús le increpó diciendo, enmudece y sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio, salió de él, y no le hizo daño alguno.  Y todos se llenaron de espanto, y se decían unos a otros: ¿Qué palabra es ésta, que con autoridad y potencia manda a los espíritus inmundos y salen? (Lucas  4,33-36).

.

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN.   

            Para referirse a  la reacción de los presentes ante el milagro se utiliza la palabra griega thauma y sus derivados, que significa maravilla, obra admirable, admirarse: «Entonces vinieron a él ciegos y cojos en el templo y los sanó. Mas los príncipes de los sacerdotes y los escribas viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron y le dijeron: ¿oyes lo que éstos dicen? y Jesús le dijo: sí: ¿nunca leísteis de la boca de los niños y de los que maman hiciste salir la alabanza? ( Mt. 21,15)

             Si unimos estos  elementos lingüísticos, nos encontramos que si tuviéramos que dar una definición de milagro o una descripción del  mismo de acuerdo con el lenguaje de los evangelistas, podría decirse que milagro es:

 1º.- una acción realizada con la finalidad de superar una adversidad o cubrir una necesidad de alguien, 2º.- que es en si misma insuperable,  3º.-estando necesitada de una acción poderosa,  que se sale de lo que es normal y habitual, y 4º.- que introduce a quienes la experimentan  en el misterio de la persona que la realiza, y en la presencia del poder de Dios:¿ Quién es este hombre¡Dios está aquí ! 

            En esta descripción lo importante no es tanto el qué se hace, que también lo es,  sino el significado que tiene el hecho realizado. Tal hecho introduce al hombre, en el caso de los milagros de Jesús narrados por los evangelistas, en primer lugar, en el misterio de su persona:” ¿Quién es este hombre? ¿ Qué palabra es ésta?¿ De dónde le viene esta autoridad y fuerza que hasta los espíritus inmundos le obedecen? Y en segundo lugar en el misterio del Reino de Dios, del poder de Dios: el milagro  tiende por sí mismo a hacer que el hombre que lo experimenta o contempla  exclame: Dios está aquí.  

         Y esto es lo que se quiere decir cuando se afirma  que Jesús realizó obras prodigiosas: que quienes fueron sujetos de tales obras  o espectadores de las mismas  encontraron que por medio de la acción de Jesús  se encontraron dentro del ámbito del mundo de lo sagrado, Dios está aquí en la obra realizada por este hombre.

El anuncio pues que se hace en los evangelios  al decir que Jesús realizó obras prodigiosas es que su persona estaba dotada de un poder proveniente de Dios signo de que con él había llegado el  Reino de Dios.

 En los evangelios sinópticos hay cincuenta y ocho relatos diferentes que narran veintisiete milagros distribuidos de este modo: dieciocho relatos en Marcos, diecinueve en Mateo y veintiuno en Lucas

.

.

 MUJER PECADORA UNGE LOS PIES DE JESÚS.

            Los relatos de milagros en los sinópticos tienen unas características  diferentes. Frente a unos que refieren el hecho de una manera esquemática y sin detalles, como la curación de la suegra de Pedro, hay otros cuyo estilo aparece más novelado, como la curación del endemoniado de Gerasa.  Alguno, como la curación del paralítico de Cafarnaúm, no tiene ninguna narración parecida en el Antiguo Testamento; otros, como la reanimación del hijo de la viuda de Naín, muestra un gran parecido con la reanimación del hijo de la viuda de Sarepta, realizada por Elías.

 PREGUNTAS  PARA EL DIÁLOGO.

1-¿Qué sugerencias te ha hecho la lectura del Tema sobre los milagros.?

2.- ¿Consideras importante para descubrir  quien es Jesús,  su poder de hacer milagros?

¿ Piensas que Dios sigue haciéndose presente en la historia humana con  hechos prodigiosos?

QUIZÁS TAMBIÉN TE INTERESE: ¿TUVO JESÚS CONCIENCIA DE SER DIOS?

quijotediscipulo.

Anuncios

Categorías

Categorías

Entradas

Calendario

octubre 2017
L M X J V S D
« Sep    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

VISITAS

  • 2,009,974 hits

Imagenes Interesantes

A %d blogueros les gusta esto: