You are currently browsing the category archive for the ‘10.-Siglo.Juan. IX.Benedicto IV.Sergio III.Anastasio III.Landón. Juan X.León VI. Esteban VII.Juan XI. León VII. Esteban VIII.Marino II. Agapito II.Juan XII. León VIII.Bened.V. Juan XIII.Bened.VI. ’ category.

SIGLO X PAPAS.

INDICE:

 JUAN IX..( 898-900 )

BENEDICTO IV. ( 899-903 )

SERGIO III. (904-911)

ANASTASIO III ( 911-913)

LANDON ( 913-914)

JUAN X (914- 928)

LEÓN VI. ( 928)

ESTEBAN VII ( VIII) ( 928.931)

JUAN XI ( 931-936.)

LEON VII ( 936-939)

ESTEBAN VIII. ( X) 939-942)

MARINO II.-( 942-946)

AGAPITO II. (946-956)

JUAN XII.- ( 956-964)

LEÓN VIII. (964-965)

BENEDICTO V ( 965-966)

JUAN XIII.(965-972)

BENEDICTO VI. (  973-974.)

BENEDICTO VII. ( 974-983. )

JUAN XIV. ( 983-984)

JUAN XV. ( 985-996)

GREGORIO V( 986-999)

FUENTE EN TÍVOLI. ITALIA .

JUAN IX.

            El papa Juan IX cerró con su pontificado el siglo IX  y abrió el siglo X , estos son los apartados que vamos a seguir en la exposición de su actuación como pontífice.

 1.- Vida y obra en Mansi.

2. Cartas del Papa Juan IX.

 3.- Santiago de Compostela y el Papa Juan IX.

EN TÍVOLI. ITALIA.

1.-VIDA Y OBRA EN MANSI .

Juan nacido en Tívoli , hijo de Rampoaldo, monje profeso, Fue ordenado diácono y posteriormente presbítero por el Papa Formoso.

            Después de la muerte de Teodoro fue elegido Papa a comienzos del año del Señor 898 hasta el año 900, bajo   el reinado del emperador Luis IV .Su elección se vio comprometida por el nuevo intento de Sergio de ser elegido Pontífice, posiblemente  la ayuda  de la familia real  de  Espoleto determinó su elección    Berengario general de Venecia Julia   después de haber  expulsado   al emperador a quien sacó no solo del trono imperial  sino también los  ojos, se dirigió con su ejército a Roma obligando con amenazas al papa a que lo coronase emperador.

            Muerto Berengario  fue nombrado emperador Lamberto a quien había coronado  como emperador, hacía once años el Papa Formoso, con este fin  Lamberto fue  llamado a Roma por el Papa Juan quien confirmó su  elección y en un juicio sinodal fueron declaradas invalidas las coronaciones de Berengario y Arnulfo por haberlas logrado por la fuerza.

            Celebró varios sínodos, entre ellos el de Roma en el que  la memoria del Papa Formoso fue rehabilitada y el horrible sínodo  presidido por Esteban VI fue condenado, siendo   sus Actas quemadas.

            También  se prohibieron las reordenaciones y el clero que había sido depuesto por Esteban, fue  restaurado en la misma categoría eclesiástica  de la que  habían sido apartados.

            Se ordenó que la bárbara costumbre de saquear los palacios de obispos o Papas tras su muerte fuera suprimida tanto para las autoridades espirituales como para las civiles.

            Los príncipes italianos enemigos de Berengario reconocieron a Lamberto , pero como en Roma Berengario tenía muchos seguidores el Papa viéndose inseguro en Roma se trasladó a Ravena .

CÚPULA DEL BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS EN RAVENA . ITALIA.

En Ravena celebró un sínodo con todos los obispos  y clero de  la zona el cual inauguró con las siguientes palabras: “Porque inspirados por la misericordia divina, la opinión de vuestras  fraternidades coincide  con la mía, y con el beneplácito del Espiritu Santo que nunca abandona a sus fieles y por el consejo de todos vosotros y el de nuestro piadoso hijo el emperador Lamberto , hemos determinado la celebración de este sínodo en el que todas las actas resultantes del mismo deben irse escribiendo y una vez escritas deberán ser leídas y una vez aceptadas deberán ser firmadas por cada uno de los presentes  y  firmadas  conservadas de forma que las mismas queden como doctrina perdurable en la santa iglesia.”

            El tema central del concilio fue la restitución de la memoria de Formoso, la restauración de los males que se causaron a la iglesia en el pontificado de Esteban y la libertad de la Iglesia y de la sede apostólica frente a los nobles y feudos de Italia.

            Juan IX no prestó atención a las cartas intimatorias con las que algunos obispos alemanes procuraron disuadirlo de que no atendiera a los obispos de Moravia y confirmó la consagración de un arzobispo  metropolitano y tres obispos para aquella Iglesia que siguió dependiendo de la sede romana.

            Murió a comienzos del año 900 y fue sepultado junto a la sede de Pedro, por delante de la puerta que llaman Guidonea . En su sepultura se ve un epitafio que Baronio transcribe en su historia.

 2.-CARTAS  DEL PAPA JUAN IX.

 Del Papa Juan se conservan cinco cartas de las que se puede sacar cuales fueron algunas de sus acciones durante su pontificado que no quedan reflejadas en la narración de su vida hecha por Mansi.

            1.-La primera de estas cartas va dirigida al arzobispo de Rheims en ella le contesta a una suya en la que el arzobispo le pide qué debe hacer con los bautizados o rebautizados que después de haber recibido el bautismo han vuelto a llevar una vida de gentiles. Juan le aconseja que sea benigno con ellos y les invite  a mejorar sus costumbres viviendo como cristianos, en caso de que rechazasen tal conversión que los deje para que sea Dios quien los juzgue.

            2.- La segunda va dirigida al obispo Styliano de Neocesarea le niega el permiso para comunicarse, tal como el obispo le había pedido, con los ordenados por Focio.

            3.- La tercera es la  destinada  al clero y fieles de la Iglesia Lingonense cerca de Toul en el noroeste de Francia, comunicándoles que les devuelve a su obispo Argino que había sido reducido al estado laical por el Papa Esteban VI y les  dice que tal devolución no la hace por esta causa, sino por saber lo necesario que el mismo es para esa diócesis.

            4.- La cuarta va dirigida a Carlos el Simple, rey de los francos rogándole que favorezca la restitución del obispo Argino en su diócesis .

            5.-La quinta   es una carta que envían al Papa Juan  el arzobispo de Maguncia en Alemania  y todos los obispos sufragáneos de la archidiócesis, en ella le comunican la muerte del Emperador  Arnulfo, del acceso al trono de Luis VII hijo del mismo y del nombramiento del Arzobispo de Moravia.

            Ya hemos dicho anteriormente como el arzobispo Alemán y varios obispos presionaban al papa para que no confirmase  la elección del arzobispo  y tres obispos de Moravia algo  a lo que el Papa se negó y  confirmó la consagración de un arzobispo  metropolitano y tres obispos para aquella Iglesia que siguió dependiendo de la sede romana.

SEPULCRO DEL APÓSTOL SANTIAGO.

3.-SOBRE LA CONSAGRACIÓN DE LA BÁSILICA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.

 Según el Chronicon Sampiri (siglos X-XI), el papa Juan IX habría urgido a Alfonso III para que fuese consagrada una basílica, reedificada por este rey sobre la tumba de Santiago. Esta consagración ciertamente revistió gran solemnidad, realzada con la presencia de los obispos de Huesca, León, Astorga, Oviedo, Salamanca, Coria, Coimbra, Lamego, Viseo, Oporto, Braga, Túy, Orense, Lugo, Britonia y Zaragoza con el propio de Iria, llamado Sisenando. También se dice que los monjes de Tours en Francia hacia el 906 escribieron a Alfonso III deseando informes concretos sobre el sepulcro del apóstol, al paso que solicitaban una limosna pecuniaria, que el monarca se la concedió de buen grado.Alfonso III hizo donación a la venerada basílica de Santiago de varias iglesias y monasterios, de villas y bosques, dando así comienzo a las infinitas dotaciones y privilegios con que la irán enriqueciendo los monarcas posteriores.

 BIBLIOGRAFIA. Mansi Vita operaque Joanis IX. Epistolae Johamnís , idem. Praeludium concilium Ravenae. Autor desconocido ,  en Documenta catholica omnia conspectus ómnium rerum  narratio paparum alphabetice ordinata.

 quijotediscipulo.

 

BENEDICTO IV. ( 899-903)

1.-ACCESO AL PONTIFICADO.

 Romano de nacimiento hijo de un noble romano llamado Mammalus ordenado presbítero por el papa Formoso , sucedió a Juan IX siendo elegido al día siguiente de la muerte del mismo el 1- II- 899,  estando vacante el trono imperial, tras la muerte de Lamberto de Espoleto  ocurrida  el año 890 .

Destacó” por su generosidad y magnificencia  con los pobres y las viudas, brillando como una estrella entre los pontífices de este tiempo,” murió  en julio del año 903, siendo enterrado frente a san Pedro cerca del añadido de los  tiempos de Gregorio. Baronio conserva el epitafio colocado en su sepultura, tomado de Manlio. ( Cf. Mansi  Conciliorum amplísima colectio.)

 

MONASTERIO DE FULDA. ALEMANIA.

2.- CARTAS DEL PAPA BENEDICTO.

   Del Papa Benedicto IV se conservan varias cartas por ellas podemos conocer algunas de las acciones que llevó a cabo durante su pontificado.

 1.- La primera de estas cartas va dirigida a los obispos  de las Galias , y a   sus príncipes. En ella ratifica la decisión del Papa Juan IX  ( Cf. Pont. Ant. ) sobre la reposición del obispo Angrino en su sede Lingonense. Con este fin, les dice, que ha celebrado un sínodo en Roma en el que de forma unánime los asistentes aprobaron la restitución de todos sus derechos al obispo Angrino . Ratifica  su vez que  le permite el uso del Palio que el Papa Formoso le concedió. Termina recordando a todos  la obligación de cumplir estos mandatos fundándose en el poder que tiene recibido por Cristo como sucesor de Pedro.( Mansi ibídem.)

 2.-La segunda carta va dirigida al clero y fieles en general, de la diócesis Lingonense tiene el mismo fin que la anterior, escrita, sin embargo, con una mayor cercanía, destacando el afecto y gozo con que recibieron la reposición en su sede del obispo Angrino,  así como el sufrimiento y la tristeza que tuvieron que soportar con el nombramiento de Theobaldo “ al que vosotros no pedisteis, ni recibisteis ni aclamasteis.”( Mansi ibídem)

 3.- La carta tercera bien podemos llamarla una carta encíclica, pues la misma va dirigida a todos los arzobispos, obispos, y abades de la iglesia católica, en ella pide a todos que ayuden a la Iglesia de Jerusalén que ha sido devastada por los sarracenos, teniendo retenido a su obispo Malaceno y a treinta compañeros suyos  por no haber querido aceptar su religión.

Por la petición y mandato que hace el papa a todos da la impresión de que el obispo y su compañeros  no están retenidos en ningún lugar sino que se los han llevado como rehenes pasando por diversas ciudades , el papa les manda que por amor de Dios no los abandonen que cuiden de ellos y hagan lo posible para que sean liberados.( Cf. Vetera Analecta pag.428)

 4.-PRIVILEGIO CONCEDIDO AL ABAD DEL MONASTERIO DE FULDA.

 Otro de los escritos que han llegado a nosotros del Papa Bonifacio IV es el que contiene el privilegio que concede al monasterio de Fulda que va dirigido al abad Huoggi.

 Se trata de un privilegio de exención de cualquier otra autoridad que no sea la sede apostólica, por esta exención el abad podrá, por ejemplo, administrar todos los bienes del monasterio, consagrar los altares del mismo, admitir o impedir a cualquier presbítero u obispo la celebración solemne de la liturgia en el monasterio. En general lo que canónicamente se llama privilegio de exención , en concreto del obispo donde está ubicado el monasterio.( Cf. Apud Dronke, codex Diplom. Fulda. Pag.298.)

 LA PROVENZA EN FRANCIA.

5.-OTROS SUCESOS DE SU PONTIFICADO.

 Berenger I  rey de Italia, deseaba para si el trono imperial, el elegido sin embargo, fue Luis III el Ciego,  al que Benedicto IV, coronó como emperador con la esperanza de conseguir su apoyo contra la invasión húngara en el norte de Italia y la sarracena en el sur. Dicha esperanza fue vana ya que Luís, derrotado por Berenguer, fue cegado y desterrado a Provenza

Benedicto IV, falto de apoyos, tuvo que luchar contra todos   los que  deseaban someter a la sede apostólica  a sus caprichos, especialmente  la esposa de Teofilacto I ,Teodora y su hija Marozia  que dominarán el papado, como veremos, en los siguientes pontificados..

 Durante su pontificado excomulgó a Balduino II rey de Flandes  al que acusó de instigar el asesinato del  arzobispo de Reims , Fulquerio.

BIBLIOGRAFIA. La citada en cada número del tema, todas ellas recogidas en Documenta Catholica omnia:  Omnium Paparum alphabetice ordinata. Ver también el Pontificado de Bonifacio IV en Enciclopedia Católica versión inglesa.

quijotediscipulo.

 SERGIO III. ( 904-911 ).

  El pontificado de Sergio III ha pasado a la historia como uno de los más nefastos de la historia del papado. Sin embargo no todos los historiadores califican del mismo modo sus acciones en la sede apostólica. Por ello en nuestro tema vamos a exponer distintas versiones de este pontificado, dejando al lector que tras su lectura haga su propio juicio.

 1.-  SERGIO III EN ENCICLOPEDIA CATÓLICA EN LÍNEA.

 Fecha de nacimiento desconocida. Fue consagrado el 29 de enero de 904 y falleció el 14 de abril de 911. Era romano de noble cuna e hijo de Benedicto. Fue un ardiente defensor del partido que se oponía al papa Formoso, grupo que no tuvo un éxito final y por tanto los escritos de los suyos, si existieron, no nos han llegado.

 De aquí que desafortunadamente nuestro conocimiento de Sergio proviene de sus adversarios. Por uno de sus enemigos sabemos que fue elegido obispo de Caere por Formoso, para que nunca llegara a ser obispo de Roma. Pero parece que dejó de actuar como obispo tras la muerte de Formoso y fue propuesto como candidato al papado en 898. No pudiendo asegurar la elección, al parecer se retiró con Alberic, conde de Espoleto.

Disgustados por la violenta usurpación del trono papal por Cristóbal, los romanos lo apresaron e invitaron a Sergio a ocupar su lugar. Sergio declaró inmediatamente que las ordenaciones de Formoso eran nulas.

 Sin embargo es dudoso que mandara matar a sus dos predecesores y que tuviera un hijo, que después sería Juan XI, de sus relaciones ilícitas con Marozia.

 Esta información es aportada sólo por sus enemigos mal informados y no tiene sentido comparado con lo que dicen de él respetables contemporáneos.        Protegió al arzobispo Juan de Rávena contra el conde de Istria y confirmó el establecimiento de un número de nuevas sedes en Inglaterra. Como se opuso a los errores de los griegos, borraron su nombre de los dípticos. Mostró su buen sentido al declarar válido el cuarto matrimonio del emperador griego, León IV. Sergio restauró completamente la basílica Laterana , pero fue enterrado en S. Pedro.

 Bibliografía

Liber Pontif., II, 236; Cartas de Sergio en P.L., CXXXI; Cartas de S, NicolásI , el Místico en LABBE, Concil., IX, 1246 ss.; FEDELE, Ricerche per la storia di Roma e del papato nel secolo X in Archivio Rom. di storia pat. (1910), 177 ss.; MANN, Lives of the Popes in the early Middle Ages, IV (St. Louis, 1910), 119 ss.

 2.- SERGIO III EN WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE.

 Sergio III. (* Roma, (¿?) – † 14 de abril de 911). Papa n.º 119 de la Iglesia católica de 904 a 911.

 La elección de Sergio, conde de Túsculo, como papa supone el inicio de un periodo de la historia del papado conocido como “pornocracia” debido a la influencia que en las decisiones papales van a jugar las amantes de los pontífices.

  Nombrado obispo de Cerveteri por el papa Formoso fue sin embargo uno de los participantes en el “concilio del cadáver” que se celebró contra dicho pontífice a instancias del papa Esteban VI y que finalizaría con la exhumación y profanación del cadáver.

  A la muerte del papa Esteban VI, en 897, intentó, apoyado por la familia Spoleto, acceder por primera vez al trono papal aunque fracasó al resultar elegido Teodoro II.

 Al año siguiente intentó por segunda vez acceder al pontificado, fracasando nuevamente al ser elegido Juan IX lo que le supuso ser excomulgado y exiliado hasta que el papa León V revocó la excomunión y pudo volver a Roma en 903.

Tras su regreso, y apoyado por la familia Spoleto y sobre todo por el senador y jefe militar de Roma, Teofilacto I y su esposa Teodora, depone y hace encarcelar al antipapa Cristóbal para luego hacerlo estrangular junto al papa León V.

 Eliminados el Papa y el antipapa, sus valedores lo hacen elegir pontífice el 29 de enero de 904 y manda anular los decretos surgidos de todos los concilios celebrados desde 898 que buscaban rehabilitar a Formoso.

 Luego inicia un segundo juicio contra el cadáver hallándolo nuevamente culpable y arrojando sus restos al Tíber.

Sergio III tuvo como amantes a la esposa de Teofilacto y a la hija de éste, Marozia, con la que tuvo un hijo, el futuro papa Juan XI, que se convirtieron en los verdaderos gobernantes de Roma durante varios decenios.

  Durante su pontificado, en 905 el emperador Luis III intentó regresar de su exilio, siendo capturado y cegado por el rey de Italia Berenguer I que lo destituyó como emperador e intentó infructuosamente que el papa Sergio lo coronara como sucesor.

En su relación con Bizancio, autorizó el cuarto matrimonio del emperador León VI con su amante Zoe, que le había dado su único heredero.

 Con ello no sólo se enfrentó con el Patriarca de Constantinopla, Nicolás el Místico sino que ignoró tanto la legislación civil de la época, como la eclesiástica.

Entre los aspectos positivos de su pontificado cabe señalar que durante el mismo, en 910, se fundó la abadía benedictina de Cluny gracias a la donación de una villa que realizó el duque Guillermo I de Aquitania con la condición de que la misma dependiera directamente del Papa y no de un noble o un obispo.

 Asimismo reconstruyó la basílica de San Juan de Letrán que había sido destruida por un terremoto. En las medallas de este pontífice está esculpida por primera vez la tiara.

  Sergio III falleció el 14 de abril de 911.

 

3.-SERGIO III EN HISTORIA DE LA IGLESIA DE  VILLOSLADA Y  LLORCA . S.J.  ED. BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS ( B.A.C.)

 PARTE I.- De Carlomagno a Gregorio VII (800-1073)Cap. V.- “Saeculum ferreum obscurum”. Los Papas y los emperadores sajones.I Desprestigio de la Sede Romana

 6. La familia de Teofilacto.- (pág. 137) La responsabilidad más grave de Sergio III ante la Historia se origina de sus relaciones con la familia de Teofilacto.

 Era Teofilacto distinguido patricio, uno de los más altos funcionarios de la curia, que desempeñaba el cargo de vestararius, al cual pertenecía, entre otras prerrogativas, la superintendencia sobre el gobierno de Ravena.

  En la ciudad no había autoridad comparable a la suya. Se le daba comúnmente el título de senador y también, por estar al frente de las milicias, el de dux et magister militum. Poseía el castillo de Santángelo y tan gran poder, que había sombra al mismo Papa. A su lado gozaba de igual poder e influencia su esposa Teodora.
Si fuéramos a creer a Liutprando de Cremona, esa Teodora no era más que una “meretriz impúdica“, que vivía en el libertinaje, poniendo su hermosura y sus pasiones al servicio de su ambición, a fin de acrecentar las riquezas y posesiones de su familia.    Vulgarius, en cambio, un sacerdote formosiano que luego se pasó al bando de Sergio III, la apellida “matrona santa y amadísima de Dios”, y  habla con místico acento de sus “nupcias espirituales con el celeste esposo“. Seguramente que en Liutprando hay pasión y quizá ignorancia; en Vulgarius, lisonja y adulación.
Teofilacto y Teodora tenían dos hijas: Teodora la joven y Marozia, iguales a su madre en talento y ambición.
El Papa Sergio III debía probablemente la tiara al poderío de esta familia, cuya casa frecuentaba más de lo debido, tanto que, siendo ya cincuentón, se dejó prender, a lo que parece, en los lazos amorosos de Marozia, la cual apenas tendría veinte años. Fruto de esas sacrílegas relaciones sería un hijo que, andando el tiempo, se llamó Juan XI y que, ciertamente, tenía a Marozia por madre.

 Tales son las noticias que recoge la crónica escandalosa y picante de Liutprando.        No le daríamos ningún crédito, ya que este autor, en su Antapodosis, se muestra muy parcial y confunde más de una vez los hechos y los nombres, si no viéramos confirmado este punto por el Liber Pontificalis, que, llegando a tratar de Juan XI, cifra toda su vida en estas únicas palabras: “Iohannes natione Romanus, ex Patre Sergio papa, sedit ann. III, mens. X”.
            Notemos sin embargo que el mismo Liber Pontificalis, al tratar más ampliamente de Sergio, no hace la menor alusión a sus relaciones con Marozia, como tampoco dicen nada Flodoardo ni Juan Diácono. Por eso no falta quien atribuya toda esta leyenda a una calumnia popular, hija de la envidia, calumnia que Liutprando aceptó sin crítica.

El nombre de Sergio III va gloriosamente unido a la basílica Lateranense, cuya reconstrucción, empezada por Juan IX, él la llevó a cabo con gran magnificencia. Murió el Papa en abril de 911.

DOCUMENTA CATHOLICA OMNIA

4.- SERGIO III EN MANSI.TRADUCIDO DEL LATIN POR QUIJOTE DISCIPULO.

“Sergio aquel hombre  nefando,… esclavo de todos los vicios, el más facineroso de todos, que junto con Esteban sexto se había ensañado, sobremanera en Formoso, invadió la sede de Cristobal,- no de Formoso como dice Luitprando en un lapso de memoria,- por lo que fue tenido por todos como un usurpador.

 De presbítero, no desde diácono, ni desde obispo,  como dicen  Luitprando y Sigerberto, accedió  al pontificado, como indican la actas del sínodo romano celebrado por Juan IX.

 Por el ansia de llegar al pontificado se fue  a pedir el apoyo de los reyes francos, y entrando sigilosamente en Roma con la ayuda de éstos, capturó a Cristóbal y lo encerró en la cárcel invadiendo de esta forma el papado , y por medio de   amenazas a los romanos consiguió que declarasen inválidas las ordenaciones de Formoso. Según Auxilio  citado por Sigeberto, mandó que los ordenados por Formoso fuesen ordenados de nuevo entrando así en la polémica que por aquellos días había acerca  de la validez de las ordenaciones de los romanos pontífices.

 Para que estos hechos no sean motivo de escándalo para los pusilánimes, es necesario recordar que estos hechos fueron perpetrados por usurpadores e intrusos del trono pontificio que se dieron el nombre de pontífices, los cuales deberían ser calificados por la censura de la Iglesia no sólo de invasores sino  de verdaderos apóstatas tal como fueron denominados por los pontífices legítimamente elegidos y entre ellos el Papa Juan IX…

 A todos estos nefandos  sacrilegios, Sergio   añadió la torpísima e impúdica indecencia  de que  de Marozia, hija de la nobilísima señora de la corte Teodora, según dice Luitprando en el Libro II cap. 13, engendró a un hijo de nombre Juan; sin embargo hay que decir que todos los fieles tantos los cercanos a la sede romana como los más lejanos, los  de las islas Boreales seguían unidos  a la Iglesia católica aceptando a todos los pontífices en honor del apóstol san Pedro importándoles poco el modo de su acceso al pontificado.

  Sergio realizó varias obras durante su pontificado, entre ellas la concesión de palios a  los arzobispos de Colonia y Hamburgo tal como atestigua Cranzius en su Historia de la Iglesia Libro I, cap 42.

 Lo que más admiración causa de todos estos hechos es el cuidado que la providencia de Dios tiene sobre su Iglesia, a la que en estos tiempos libró del cisma y de la herejía, a la vez que seguía produciendo por todas partes en sus fieles modelos de vida y santidad.

 Sergio después de ocupar la sede desde 29 de enero de 904 y al  14 de abril de 911, falleció. (Mansi dice que falleció el año 910, pero en una nota añade que según Pagio falleció en el 911 según se verá en el Pontificado de Juan X.)”       

5.- CARTAS DEL PAPA SERGIO III.

  Del Papa Sergio III se conservan unas ocho cartas, Mansi a continuación de la Vida y Obra de Sergio,  las transcribe a partir de la tercera de estas cartas, referimos los destinatarios y fines de las mismas:

 3.- Privilegio del Papa Sergio III a la diocesis suburbana   de Selva Cándida de Roma. Año 904. Tomada de  Ughelli, Italia sacra, I,91.

 La carta va dirigida al obispo Hildebrando haciendole donación de diversos bienes, casas, viñas, tierras, etc pertenecientes a la sede romana, con el fin de que pueda resarcir a la diócesis de la calamitosa situación en la quedó tras la invasión de los sarracenos, especialmente la restauración de la basílica  de las santas Rufina y Segunda.La donación es perpetua.

  4.-Carta de Sergio III a Adalgario de Hamburgo, reivindicando los derechos de la iglesia  de Bremen año 905 en Mansi T. XIII , página 251.

 Tal como se dice en el subtitulo, Sergio devuelve a la Iglesia de Bremen el derecho de ser considerada como sede arzobispal a la que deben estar sometidas varias diócesis y la misma diócesis de Hamburgo, derecho que injustamente le fue arrebatado por el Papa Formoso y el emperador germánico.  Tomada de Ughelli, Italia sacra, I,91 5.-Carta de Sergio III en la que confirma, a petición del obispo Audace de Asta, los bienes adjudicados en el capítulo Astiense,  al episcopado Astiense  cerca del monasterio de la Santisima Virgen Madre de Dios.  Año 906.Asta es una ciudad ubicada en el Piamonte italiano. Tomada de Ughelli, Italia sacra, I,91

  5.-.-Carta del Papa Sergio III al abad Leopardo del monasterio Nonantuliano confirmándole la exencion del monasterio. Año 907. Tomada de Ughelli, ibidem. I,

El monasterio de referencia se encuentra situado en Italia pertenenciente a la Iglesia de Ravena. Esta exención fue dada por anteriores papas  entre ellos Pascual I

6.-Sergio III a la Iglesia de Viena. Confirma las posesiones y derechos de dos de las iglesias de Viena sobre siete de las provincias de estas iglesias. Año 908. Tomado de Bosco Bibliotheca Floriacense, 59

 7.- Sergio III al obispo Hoguero de Hamburgo enviándole el Palio .Año 911. En Lappenberg. Hamburk T.I, pag. 37.

   8.- Del Papa Sergio III confirmando su exención y derechos al Monasterio Turonense de san Martin. Año 911.En Opp. Launii, tom III, Part. II, pág. 36.

 NOTA. Leyendo estas cartas llama la atención el  grado de aceptación que de las mismas se desprende   tuvo el papa  Sergio III, así como los términos utilizados en su redacción, con frecuentes citas evangélicas, con el recurso a los textos evangélicos sobre el primado de Pedro, a las prescripciones de otras papas y concilios   así como de su preocupación por todas la Iglesias.En todas las cartas se nombra el  cargo y nombre del que  las transcribió.

  BIBLIOGRAFÍA. Las citadas en cada uno de los apartados. Las referidas a Mansi se encuentran en Documenta catholica omnia. Omnium Paparum alphabetica recensio : Vita operaque Sergii III, Epistolae et Privilegia.

quijotediscipulo.

 ANASTASIO III..( 911-913)

 1.-ACCESO AL PONTIFICADO Y SUCESOS  EN EL MISMO.

  Anastasio  natural de Roma , hijo de Luciano, sucedió al invasor Sergio en el pontificado el año novecientos once en tiempo de los emperadores  Lamberto y  León, ocupó la sede durante dos años y dos meses.

            Según afirma Sigonio en su libro VI del reino de Italia, enriqueció a la iglesia ticinense de Milán  con muchos ornamentos y otros regalos  y permitió que su arzobispo utilizara el  palio así como sentarse a la izquierda del Papa en los concilios.

            Durante su pontificado el emperador Lamberto, cuando tenía 32 años, fue asesinado por Ugon en una cacería. Tras su muerte  todo el reino fue devuelto a Berengario.

            El emperador de Oriente León VI, cuya vida cesó después de veinticinco años de reinado, terminó el código de leyes creado por Justiniano I al que añadió  113 nuevas constituciones, en las que de forma ridícula legisló sobre toda  clase de asuntos,  tanto civiles como eclesiásticos.

            Tras la muerte del emperador León, su hermano Alejandro de veinte años de edad  accedió al trono, junto con Constantino, aún niño, hijo del emperador Juan. A los seis meses de su reinado murió por su desprecio de Dios y el éxito contra el culto de las imágenes, según atestiguan  Curopalates y Aletas.

 2.- SOBRE LA PROCESIÓN DEL ESPÍRITU SANTO.

  En la Biblioteca de los santos padres, se conserva una carta del Papa Anastasio en la que habla de la doctrina de la Iglesia relativa a la  procesión del Espíritu Santo profesando la fe de  su procedencia del  Padre y del Hijo con estas palabras: Yo soy el Señor Dios tuyo, tu creador , Verbo del Padre, de quienes procede el Espíritu Santo, esta doctrina quiero que sea proclama por sabios varones, aunque no que sea incorporada al credo de la fe cristiana hasta que no sea aprobada en un concilio.

                        Anastasio III  murió en junio de año 913 y fue sepultado en san Pedro donde se encuentra con un epitafio que Baronio tomó de Manlio.

 SEPULCRO CON EPITAFIO.

3.-EL EPITAFIO DE SU SEPULTURA.

           Anastasio III  murió en junio de año 913 y fue sepultado en san Pedro donde se encuentra con un epitafio que Baronio tomó de Manlio.

            Este es el epitafio de referencia dice : “Los miembros  del papa Anastasio descansan en el sepulcro/ pero nunca un poco de tierra puede tapar su mérito/ gobernó la sede apostólica con  blanda moderación  el  que fue tercero de los pontífices con este nombre/ emigrado hacia el Señor  espera poder verse libre de todos los vínculos del pecado./ Cuantos, desde cualquier lugar, lleguéis al pórtico de este templo/ pedid  con todo vuestro  corazón  a Dios que le dé el descanso.”

            Anastasio III falleció al parecer asesinado por orden de Teofilacto, de forma que tanto en vida como en muerte Anastasio III fue el juguete de la familia de éste y especialmente de Teodora su mujer, y Marozia su hija pues  si fue nombrado Papa por esta familia, sería también la causa de su muerte.

 TEMPLO DE SAN ANDRÉS EN BERCELLI.

 4.-CARTAS DEL PAPA ANATASIO III.

 1.-Del papa Anastasio se conservan dos cartas  la primera del año 906, dirigida Ragemberto  obispo de Vercelli, en el Piamonte italiano, a quien le concede el uso del palio, determinando las fiestas en las que lo puede usar.

            En la misma carta le dice cómo ha de gobernar a sus fieles como  un buen pastor que sabe compadecerse de sus ovejas, y aunque en algunos casos  ha de corregir  los malos comportamientos que afean el nombre del cristiano, nunca utilice en la corrección la ira, sabiendo siempre distinguir entre el  pecado  la persona del pecador, mostrando toda firmeza contra el primero y la dulzura con la segunda. ( Cf. Opera Acttonis  T. I praefat. T. I, pag IX.)

            2.-En la  segunda carta dirigida al arzobispo de Hamburgo, Hocero, el año 912, le confirma todos los privilegios concedidos por los papas  a la diócesis de Hamburgo , entre los que se encuentra el que sea diócesis metropolitana a la que se deben incorporar las nuevas diócesis  fundadas a su alrededor por la conversión de muchos de sus pueblos. Le reitera la protección de su jurisdicción frente a la diócesis de Colonia que no debe  interferir para nada en la actividad de su iglesia.

            Le concede el  privilegio del uso del palio, así como la tiara que es  una insignia de los romanos y anatematiza a todos aquellos que fueren en contra de estos privilegios, mientras que  pide la bendición de Dios para quienes los respeten. ( Cf Rappenberg, Hamb. Urk, I,38 .)

            3.- Ya hemos hecho mención de la carta del Papa Anastasio en la que trata del tema de   la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. ( Cf supra nº 2)

 BIBLIOGRAFIA. La mencionada en el texto y Mansi en Documenta Caholica Omnia.  Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus. Vita operaque SS . Anastasius III .

 quijotediscipulo

 

Landón (913-914)

Nació en Sabina. Elegido en el VI.913, murió en el II.914. Subió al trono papal por intriga de una de las varias sectas. Murió misteriosamente después de haber conseguido establecer la paz entre tantas luchas interiores. (Cf.  Lista de Papas A.C.I Digital siglo X)

Nativo de la Sabina, e hijo de Taino, elegido papa, aparentemente en julio o agosto del 913; murió en febrero o marzo del 914, luego de un reinado de un poco más de seis meses. Nada más se conoce sobre él excepto que era un hombre meritorio, y que le concedió un privilegio a una iglesia en su natal Sabina.

Bibliografia:Liber Pontificalis, II, 239; KERR, Italia Pontificia, II (Berlin, 1907), 73; MANN, Lives of the Popes in the Early Middle Ages, IV, 147 sqq. ( Cf Enciclopedia católica)

Abbazia di Farfa

 ABADÍA DE LA CIUDAD DE SABINA . LAZIO. ITALIA.

Landón natural de Sabina, en la región italiana del Lacio hijo de Taino, sucedió al papa Anastasio III  el año 913 sobre el mes de julio o agosto,en tiempo del emperador de oriente Constantino VII.

A instancia de  las turpisimas e impudentisimas Teodora y sus dos hijas ,dueñas de Roma, nombró a Juan el presbítero de Ravena,  amante de Teodora, obispo de Bolonia, y una vez muerto el arzobispo de Ravena  Pedro, nombró arzobispo a Juan. Poco después de haber llevado a cabo esta torpeza murió , según cuenta Luitpandro en su libro. 3.( Cf. Mansi Conciliorum novísima recensio Cap. XVIII- 1. En documenta catholica omnia)

 Como se ve por estas tres breves biografías del pontificado de Londón tenemos muy escasas noticias no sólo por la brevedad de su pontificado sino por la  oscuridad de que está rodeado, se ignora cómo fue elegido y porqué, y cómo y porqué murió.

 Baronio en sus Anales cap. XV, lo nombra únicamente  dos veces y sólo para decir que sucedió a Anastasio III y para indicar a su sucesor el Papa Juan X.

 quijotediscipulo.

 JUAN X. ( 914-928 )

 Para la narración del Pontificado de Juan X seguiremos  básicamente la  que de su vida hace Mansi, ésta< la transcribimos del latín y la destacamos en letra cursiva. Está  dividida en los siguientes puntos

 1.-  Juan X nombrado Papa por su relación con Teodora.

2.-Diversidad en las fechas de su elección al pontificado.

3.-Victoria sobre los sarracenos

4.- Envia  un legado a Santiago de Compostela.

5.-Confirma la elección de un niño de  cinco años para ser nombrado Arzobispo de Reims.

6.-Muerte de Juan X.

CATEDRAL DE RAVENA.

1.-JUAN X NOMBRADO PAPA POR SU RELACIÓN CON TEODORA.

 Juan nacido en Tossignano, Romagna; elegido papa el año  914, fallecido en Roma, 928,  desde su sede arzobispal  de Ravena como papa o por mejor decir un falso papa.

“Teodora la impúdica concubina logró que tras la muerte de Londón,  quien  nombró a Juan, obispo de Bolonia y arzobispo de Ravena,  fuese nombrado su sucesor en la sede pontificia , con el fin, dice Luitprando , de que los 553 kilometros de distancia que hay entre Ravena y Roma, no se interpusieran para continuar con su rarísimo concubinato.

De este modo este impúdico varón contando con la ayuda de esta meretriz, fue elegido falso papa y nefasto invasor de la  sede pontificia.

Para que puedas comprender  como es posible que estos hechos se llevaran a cabo, tienes que tener en cuenta lo que dice Luitprando:Teodora tuvo dos hijas, una de ellas llamada Marozia la que había  sido prostituida por el  Papa Sergio III y otra llamada Teodora a la que a causa del adulterio del duque  Adelberto de Tuscia, Alberico la tomó por esposa. Alberico dominaba entonces en Roma como príncipe y dueño absoluto . ( Cf.”Antapodosis,” II, ed. in “Mon. Germ. Hist.: Script.,” II, 297)

Estas  afirmaciones hechas por Mansi, están como se ha indicado, tomadas de Luitpandro, y  han  sido rechazadas por otros  autores  como una calumnia.

Liutprando escribió su historia unos cincuenta años después, y constantemente difama a los Romanos, a quienes odiaba. Al momento de la elección de Juan, Teodora era de avanzada edad, y es alabada por otros escritores (e.g. Vulgarius). Juan era pariente de la familia de Teodora, y esto explica suficientemente por qué favoreció  la elección de Juan como papa.. ( Cf.Enciclopedia católica  en línea )

Baronio en sus Anales Lib XV, corrobora los datos de la relación del Papa Juan X con Teodora madre de Marozia y Teodora, también Flodoardo. Hay que advertir cómo Mansi en la narración de la vida y la obra del Papa Juan X  parece que oscila a la hora de juzgar sus relaciones con Teodora en concreto, y en general   su  actuación como pontífice.Tal oscilación parece depender de las fuentes de las que va tomando sus datos que quedan indicadas,

  Sigue diciendo Mansi:

Marozia muerto el Papa Sergio se desposó con Guido hijo de Adelberto de Toscana que como legítimo  heredero mandaba en Toscana  más que como un duque como un verdadero rey.

Este era el agitado mar por el que navegaba la barca de san Pedro, mientras que Cristo  dormía en medio de toda clase de turbulencias, a las que , sin embargo no permitió que la hicieran  naufragar, sino que librándola de sus enemigos , de las herejías así como de la inmoralidad de muchos  de sus miembros, permitió que los fieles hijos, tuvieran  por esta causa, motivos  para alabar y dar gracias a Dios , mientras que los impíos reformadores arprovecharon para ultrajarla y condenarla. 

MAROZIA.

 2.-DIVERSAS FECHAS SOBRE SU  ELECCIÓN DE JUAN  COMO PAPA.

 El pontificado de Juan dio comienzo el año 912  así se deduce de la Crónica Casiniense de León Ostiense lib.1, cap.55, quien afirma que el Papa Juan X octuvo una victoria sobre los sarracenos el año 915, a los 3 años de su acceso al pontificado. Si esta noticia  es cierta se deduce que Juan accedió a la sede apostólica el año 912.

Posteriormente en una  nota dice el mismo  Mansi: que la victoria sobre los sarracenos fue en el mes de agosto del 915 , y que el inicio de su pontificado fue en enero de 913, dentro de los tres años de su elección

A pesar de lo anterior hay que advertir que la mayor parte de los autores retrasan el comienzo del pontificado de Juan al año 914  porque hay un documento en Ravena  de febrero de 914 firmado por él  como arzobispo . La fecha más probable de su elección fue  en marzo del 914, sobre todo si se tiene en cuenta que otros historiadores ponen la victoria sobre los sarracenos  en agosto del año  916.( Cf. Enciclopedia Católica en Línea.  Papa Juan X.)

3.- VICTORIA SOBRE LOS SARRACENOS.

Por las cosas llevadas a cabo posteriormente  por este pontífice se colige que quien entró como usurpador y ladrón, terminó   siendo un pontífice legítimo aceptado por todo el clero una vez que vieron su valor y firmeza en la defensa de la iglesia en lucha contra los sarracenos, a quienes venció  aliado con Alberico y Guido hijo de Adelberto de Toscana, y Berengario

Después de esta victoria contra los sarracenos , desde todas partes pidieron al papa que les enviara  el palio  así como otros muchos favores, y al príncipe Berengario que le había apoyado en su lucha, lo coronó  en Roma emperador del  imperio germánico.

 SEPULCRO DEL APÓSTOL SANTIAGO.

4.- ENVIA UN LEGADO A SANTIAGO DE COMPOSTELA.

 Como prueba de su arrepentimiento por los pecados pasados envió un legado al sepulcro del Apóstol Santiago en España, con una carta  para su santo obispo Sisenando , en la que le pedia que intercediera ante el Apóstol Santiago para que le perdonara en vida y lo recibiera después de su muerte.

Sisenando después  de haber comprobado que el rito del Misal de la Iglesia romana difería mucho del rito del misal Hispano Mazárabe envió  éste al papa, por medio de sus legados,  quien le concedió cambiara ese rito en el momento que considerara oportuno. (  Cf. Ambros. Morales Chron. Hispa. Lib. 15. Cap.47)

FACHADA DE LA CATEDRAL DE REIMS

 5..- CONFIRMA EL NOMBRAMIENTO DE UN NIÑO DE 5 AÑOS COMO ARZOBISPO DE REIMS.

Este mismo papa rechazó  a Hilduino obispo, que había sido elegido por el  clero y el pueblo,  y puso en su lugar al monje Richario a petición del rey .

A Seulfo arzobispo de Reims, después de la muerte de Eriveo, le envió el palio.

Con este papa, Heriberto de Aquitania había hecho el  pacto de que su hijo  fuese destinado a ser arzobispo de Reims, con la intención de que llegado al arzobispado le ungiese rey de Francia, dado que esta iglesia tenía el privilegio de ungir a los reyes franceses, y que el mismo tenía encarcelado al Carlos.

Impaciente por el retraso de su elección sus ministros dieron un veneno a Seulfo y tras su muerte  nombraron arzobispo al hijo de Heriberto, da repugnancia  pensar en esto, y aceptarlo como un hecho  monstruoso nunca visto en la Iglesia cristiana  que un niño de apenas cinco años fuese elegido arzobispo de Reims.

 El Papa Juan no sólo no se opuso a este nombramiento sino que lo apoyó y confirmó por medio del obispo Suesónico, con la condición de que liberara al Rey Carlos.

            De esta forma , este Papa indigno elevado a la sede pontificia por su relación con una mujer infame, abrió la puerta para que desde ahora en adelante  pudieran ser elevados a los cargos de la Iglesia los parientes de los poderosos. ( Cf.Flodoardo lib. IV, cap. 19.)

 5.- DIVERSAS INTERVENCIONES DEL PAPA JUAN X.

Con relación a la Iglesia de Oriente, terminó el  cisma entre el patriarca  Nicolás  el místico  y Eutymio: El patriarca Nicolás  había sido depuesto por un sínodo, porque no quiso reconocer el cuarto matrimonio del emperador León IV. Nicolás recurrió al Papa Juan, pero éste declaró válido el cuarto matrimonio de León, muerto éste el emperador Alejando   repuso a Nicolás en el patriarcado y de esta forma la Iglesia de Constantinopla terminó unida

            Juan también  intervino  en la vida política de Italia. Después del asesinato por parte de sus súbditos  del emperador  Berengario en 924, por la alianza que éste había hecho con los sarracenos,  el papa apoyó a Hugo de Borgoña, y, cuando más tarde desembarcó en Pisa, Juan le envió su emisario para entrevistarlo y formar una alianza. A la facción Romana dominante le disgustaron estas medidas.  Entre ellos estaba la anciana Marozia, quien después de la muerte de su esposo Alberico, se había casado (926) con Guido de Toscana. La alianza de Juan y Hugo de Borgoña les parecía ponía en peligro su poder en Roma, y por tanto con la ayuda de su marido, decidió destituir a Juan y deshacerse de Pedro el hermano del Papa.

 6.- MUERTE DE JUAN X.

  Pedro, Prefecto de Roma y hermano del papa, fue asesinado en Junio de 928, por obra de los soldados de Marozia. El pontífice mismo fue capturado y arrojado a prisión, donde murió poco después. De acuerdo a un rumor registrado por Liutprando, fue asfixiado  con la almohada en su propia cama.

Flodoardo de Reims asevera que murió de ansiedad. Fue probablemente enterrado en Letrán, de cuya restauración había sido particularmente celoso.

 BIBLIOGRAFIA:  Documenta Catholica omnia. Romanorum paparum alphabetice ordinata. SS Joh. X, Vita operaque ex Mansi. Enciclopedia Católica en línea: Papa Juan X. Baronio Anales Liber  XV.

 quijotediscipulo.

Pope Leo VI.jpg

 LEÒN VI. ( 928)

1.- EL ACCESO AL PONTIFICADO.

“León hijo del secretario Cristobal, fue elegido pontífice al finales del año 928 en tiempo del emperador Constantino. Al año siguiente fue encarcelado , muriendo al cabo de 6 meses y tres días, según unos y 15 según otros , según consta en la obra de Frodoardo de Pont. Rom.  citado por Mabillon  act.sae.III pag 435

. Después de Juan , León VI asumió la silla de Pedro conservándola siete meses y quince días, siguió el camino de sus ilustres predecesores.”

León VI accedió al pontificado siendo  cardenal presbítero de la Basílica de santa Susana,    Los cardenales presbíteros eran los responsables de las  iglesias basilicales  conocidas en Roma desde el siglo IV.

Su acceso al pontificado estuvo sin duda propiciado por Marozia en esta ocasión casada con Hugo de Toscana  que era quien gobernaba Roma, en contra de los partidarios del Papa anterior Juan que terminó enfrentado con Marozia hasta tal punto que fue encarcelado y según algunos asesinado ahogado  con una almohada. ( Cf.  Pont. Ant. Joh. X)

 2.- CARTA A LOS OBISPOS DE DALMACIA .

 El único documento que ha llegado a nosotros de su corto pontificado es  la carta dirigida a todos los obispos de Dalmacia, cuyo texto íntegro  nos ha transmitido Ughelli en Italia Sacra , T.V, pág. 1421.

Dice así su titular traducido del Latín: “A Formino obispo de la Iglesia Jaderense  y a Gregorio obispo de la iglesia Nonnense y a todos los obispos de Dalmacia exhortándolos a que se sometan  a Juan el Arzobispo de la Iglesia de Esplit , una vez que éste ha recibido el palio como metropolitano . Les manda a todos  a que se circunscriban al gobierno de sus diócesis  y especialmente a Gregorio el obispo Nonnense  ( Nin) obispo de los croatas a que se limite a la administración de su diócesis de   Scodra.

Este titular es el argumento central de la carta , sin embargo, toda la carta  está llena de dureza diciéndoles , por ejemplo, ¿ con que derecho vosotros que habéis recibido el honor y el beneficio del episcopado despreciáis la disciplina de la iglesia que manda que los metropolitanos sean respetados y obedecidos? La carta termina amenazando con la excomunión  al obispo de Nin , Gregorio si no cumple lo mandado en la misma.

Quizas para explicar este contenido sea bueno recordar algo de la historia de los pueblos de la Costa Occidental del mar Adriatíco:

El  Rey Tomislav  logró unificar todos los países croatas: Croacia de Panonia, Croacia Blanca (Litoral) y Croacia Roja; incluso las ciudades dálmatas que eran restos de la Dalmacia bizantina, reconocen la supremacía del soberano croata.

En el 925 el Papa Juan X felicita a Tomislav, llamándolo rey de los Croatas, y los enviados especiales del papa logran reconciliar a los Croatas con los Búlgaros en el 927.

En este reino hay dos facciones o grupos. Existe un  partido llamado latino; él comprende en su mayor parte a los jefes de las tribus de la Croacia occidental, Casi todos los soberanos favorecen más o menos al partido latino, dirigido por los eclesiásticos, agentes de la política del poder temporal del Papa.

  CIUDAD DE SPLIT EN LA ACTUAL CROACIA.

El partido nacional o croata estaba evidentemente formado por los miembros de las regiones de la civilización mediterránea. Se luchaba por la lengua nacional en la liturgia, pero la verdadera razón era más seria.

Las tribus luchaban por su sistema político en contra del poder centralizador de la realeza siempre más poderoso y autoritario, contra la influencia del partido real que llevaba, en sí mismo los principios del sistema feudal occidental y que por otra parte, aumentaba la influencia de los eclesiásticos, quienes se beneficiaban de más en más de privilegios sociales, e incluso económicos, en perjuicio de las tribus

El Arzobispo  latino de Split o Spalato reivindica su primacía en Croacia. Apoyaba sus demandas en el hecho que el obispado de Split o Spalato  era el heredero del obispado de Salona, antigua capital de Dalmacia, y también porque la Iglesia de Split  habría sido fundada por San Dujam (Dujmo), obispo de Split martirizado y  patrón de la ciudad.

El obispo croata de Nin, Gregorio de Nin, era el defensor de la lengua croata en la misa y por supuesto que él reivindicaba la primacía de la Iglesia croata en Croacia.

El uso del idioma croata en la misa es denunciado ante el Papa por el clero  latino.

El primer Concilio de Split (925)  dio la razón  a Gregorio de Nin, pero  el segundo Concilio,927 no tuvo el mismo resultado dando  prioridad al latín. En lo sucesivo, los sacerdotes croatas no podrán ser ordenados sin el latín .

 Nuevamente el mismo tema será puesto a discusión en el tercer Concilio de Split, en 1060, un poco después del cisma de 1053. La lengua croata llegará casi a ser prohibida en la misa

Es dentro de este contexto donde hay que poner la carta a los obispos Dálmatas del Papa León VI.

 BIBLIOGRAFIA: La citada en el cuerpo del tema. Cf. Documenta Catholica Omnia .  Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html SS. Leo VI . Enciclopedia católica en línea.Cesar Baronius Anales cap 25.

 quijotediscipulo

 

ESTEBAN VII- VIII (928-931)

 1.-ACCESO AL PONTIFICADO.

 Elegido en el XII.928, murió en el II.931. Debió su elección a los condes de Túsculo mientras en Roma gobernaba Marozia, marquesa de Tuscia. Las noticias que han llegado a nosotros  acerca de su vida y pontificado  y muerte son bien escasas

“Era  romano de nacimiento, hijo de Tendemundo, séptimo de este nombre.  Sucedió al papa León VI el año 928-931,  en tiempo de Constantino emperador de los Romanos orientales, antes de su nombramiento como papa era  cardenal dela  basílica de santa Anastasia de Roma, después de  permanecer en la sede apostólica durante dos años un mes y 25 días emigró hacia  el Señor, años 928-931.

Durante su pontificado Enrique rey de Germania adquirió  una cruz hecha con los clavos de Cristo en posesión del  rey de los borgoñeses Rodolfo,  a través de sus súplicas y por un precio módico, la dejó a sus sucesores como defensa del reino.

Convirtió a los  reyes de los sajones del norte y a los abroditas”( Cf Mansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018 (1) en  Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html . Traducción del latín por quijotediscípulo.

2.- LAS CARTAS DE ESTEBAN VII.

Del  pontificado del papa E·steban VII se conservan dos cartas  la primera dirigida al abad Raimbaldo  del Monasterio del mártir  san Vicente en Sannia del territorio de Benevento en Italia en la que confirma todos los privilegios concedidos a sus abades relativos a su  exención de los ordinarios del lugar así como en la administración de los bienes del Monasterio. La carta esta fechada  en el año 930. ( Cf Muratori Rer. Ita.  scrpt. I ii 422)

La segunda dirigida va dirigida al abad Gerardo  del monasterio de Santa Maria Virgen  en la diócesis  Broniense dentro del territorio de Namur en la actualidad  de la provincia belga de Valonia, en ella, tras la petición del abad en la que cuenta la antigüedad del monasterio honrado con las reliquias de san Eugenio obispo de Toledo y san Dionisio, le confirma todas las exenciones anteriores  teniendo sobretodo en cuenta la reforma que en el mismo monasterio ha llevado a cabo el abad Gerardo.

Este tipo de privilegios a los monasterios implicaban la exención de la jurisdicción de los Ordinarios del lugar, el poder de posesión y de administración  de los bienes, el privilegio de nombrar abades de acuerdo con los estatutos del monasterio etc.

( Cf. Mansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018.)

quijotediscipulo

 

 JUAN XI.(931-936.)

1.-RESEÑAS  BIOGRÁFICAS.

 “ Juan undécimo fue  sucesor de Sergio III, nacido de la prostituta  Marozia.( si hay que creer a Luitpandro libro II cap. 13.) fue hecho   papa por  la fuerza por Guido de Tuscia  después de la muerte de Esteban VIII. Ocupó la sede cuatro años y diez meses, ( según dice equivocadamente el catálogo de Vignoli, cuatro meses y diez días) . Ejerció en tiempo de Constantino Porfirogénito de Oriente y Enrique Aucupis de occidente emperadores. Falleció bajo la vigilancia de su hermano Alberico a comienzos del mes de enero del año 936; se ha de entender que los dichos diez meses hay que entenderlos unidos  a los cuatro años siendo éste el  tiempo total  que gobernó.” ( Cf. Apud Coquelines Bullarum Privileg. Rom.. Pont.ampl.. collect.Traducido del latín por quijotediscipulo.)

 Mansi nos aporta algunos datos más acerca del pontificado de Juan XI:

 “ Juan, hijo del falso papa Sergio nacido de la prostituta ( en latín scorto) Marozia, por el poder de Hugo de Tuscia y de su madre Marozia fue nombrado  Papa después de Esteban VIII.

 Muerto Guido,  su marido,  Marozia se casó con su cuñado Hugo, Rey de Provenza e Italia, la tiranía de éste provocó la rebelión de los   nobles romanos  bajo el liderazgo de Alberico II, el hijo menor de Marozia.

 Éste derrocó a Marozia y a Hugo; Marozia fue encarcelada  y su esposo escapó de la ciudad.

 También Juan  estuvo sometido a la vigilancia de su hermano que ejerció su poder no sólo sobre los asuntos temporales sino también sobre los de la iglesia y así  por su  influjo otorgó el palio a Theophylactus, Patriarca de Constantinopla (935) y también a Arnoldo, Arzobispo de Reims (933). ( Cf. Mansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018 (1).)

File:Cluny-Abtei-Ostfluegel-mtob.jpg

 MONASTERIO DE CLUNY.

2.- PRIVILEGIOS Y CARTAS DEL PAPA JUAN XI.

Reseñamos las cartas y privilegios concedidos a través de ellas, que se conservan del Juan XI pues ellas nos aportan algunos datos sobre su actividad como pontífice.

 1.- Privilegio al abad del  monasterio cluniacense dado  el año 933 por el Papa Juan XI .

 Así  está encabezada la carta:

 “Confirma al abad Odón en el gobierno del Monasterio Cluniacense y también la exención del mismo de cualquier otro poder.

 Establece que el nombramiento del abad, después de su muerte, se lleve a cabo libremente y sin la intromisión de ninguna jurisdicción exterior.

 Confirma también la donación del Monasterio Romano concedida por Rodolfo rey de Borgoña.

 Concede al monasterio la jurisdicción de todos aquellos monasterios que quieran aceptar la reforma.

 Restituye al monasterio los diezmos de las capellanías sustraídos por los obispos.

 Confirma que puedan emitir monedas propias como les había concedido Rodolfo  el Rey de los francos.

 Le concede que pueda recibir indefinidamente  a aquellos hermanos que por razones de una mayor santidad de vida deseen ir al monasterio de Montecasino.

 Determina que el monasterio dependa directamente del cuidado y protección de la sede romana.

En señal de esta protección le concede diez sólidos por quinquenios de la moneda de Roma.” ( Cf. Bullar.  Clun pag. I.  Traducc. del latin quijotediscipulo)

  2.- Privilegio al monasterio cluniacense dado el 932.

 “A petición de san Odón y por el influjo de Hugo confirma la posesión de los bienes del monasterio cluniacense de los presentes y de los que pueda adquirir en el futuro. Y entre otras cosas el monasterio construído en el lugar llamado Carus Locus permanezca unido al monasterio cluniacense.”( Cf. Apud Coquelines Bullarum Privileg. Rom.. Pont.ampl.. collect.).

  3.- Privilegio al monasterio de Avalón.

 Se trata de un monasterio dedicado a Nuestro Salvador Jesucristo y a  La Virgen Madre de Nuestro Señor Jesucristo, contruído por  un  devoto matrimonio en Avalón , en Borgoña. A su abad y al monasterio les concede una exención total de cualquier otro poder que no sea el de su abad, anatematizando a quienes sean, reyes, obispos, presbíteros … que se atrevan a perturbar la vida del monasterio intentando modificar sus estatutos  procedentes del Bienaventurado san Benito.( Cf. Apud Acher Spicilegii. Tom III, 504 )

4.- Carta al clero y al pueblo de la Iglesia Augustodunense.

  Comienza la carta diciendo: “ ha llegado a nuestros apostólicos oídos”. Lo que ha llegado a oídos del papa según aparece en el cuerpo de la carta es que hay quienes se entrometen en el nombramiento de obispos en esa iglesia augustodunense en Autún  privando al clero y al pueblo del derecho de elegir libremente  a sus obispos.

 A través de la carta confirma este derecho de elección del clero y el pueblo de su obispo y de sus sucesores en el futuro. Anatematiza a quienes violen este mandato de la sede apostólica. ( Cf. Apud. Baluz. Capitul. Tom. II p.1495.)

  5.- Carta al obispo de Poitier sobre el monasterio de Santa María y san Martín.

  La carta  dice de Poitiers  que es una ciudad de las Galias , añadimos, de la prefectura del departamento de Vienne, y de la región Poitou-Charentes, situada a orillas del río Clain.

 En la carta dice que el  obispo Proterio , por medio de un legado, le ha rogado  que cuide que nadie altere la vida del monasterio ni se entrometa en su funcionamiento, excepto, dice, en la celebración de una misa cada día de la semana y el rezo del salterio por la congregación de san Pedro. El papa le concede la petición in perpetuum. ( Cf. Apud Bouquet Recueil de historiens.)

BIBLIOGRAFIA: Las citas que aparecen en el tema se encuentran en los lugares correspondientes  en : Documenta catholica omnia conspectus omnium reum.

 quijotediscipulo.

 LEÓN VII. (936-939)

            En el desarrollo del tema seguiremos el siguiente esquema:

 1.- Vida y obra en Mansi.

2.- El abad Odón y el Papa León VII.

3.-Los privilegios del Papa León a los monasterios.

4.-Otras cartas del Papa León VII.

1.-VIDA Y OBRA EN MANSI.

Traduzco  directamente del latín:

“ León el séptimo de este nombre fue elevado al pontificado el año  del Señor de 936 en tiempo de Constantino emperador de oriente .

Flodoardo en la Crónica de este año  escribió de él : muerto el papa Juan hermano de Alberico, fue elegido como Papa de Roma  un cierto León , Siervo de Dios.

Este llamó a Roma, a Odón abad de Cluny, hombre celebérrimo por su santidad para que  tratase de lograr la paz entre Hugo, rey de Italia,  que estaba a la sazón asediando a Roma  y Alberico el príncipe romano.

Este abad santísimo consiguió por su mediación  ante ambos que Alberico recibiera como esposa  a Alda una hija de Hugo y que éste dejara de asediar Roma.

En su tiempo murió Enrique rey de Alemania, decoro de la religión cristiana, quien logró,  además de la de  otros muchos, la conversión de  Guthrum rey de los Daneses consiguiendo  de él que dejase de inmolar hombres en sacrificio.

Enrique dejó el reino  a su hijo Otón,  similar al  padre en piedad y bravura militar.

En su tiempo se añadió a todas las miserias que la Iglesia tuvo que soportar, la del obispo Arelatense, Manasés, quien  no contento con su propia diócesis , llevado de la ambición y con el apoyo de Hugo el rey de Italia, se adueñó de las diócesis de Mantua, Trento, Verona y Milán, asegurando que el príncipe de los apóstoles  había sido  a la vez obispo de Roma, Antioquía  y Alejandría.

Todas estas cosas aparecen en Luitpandro quien resumió con desprecio las leyes de Dios en  una  acre traducción.

León después de estar en la sede  tres años y seis meses , murió.( Apud Mansi Conciliorum amp. collet. tom . 18, pag 375)

 2.-EL ABAD ODÒN Y EL PAPA LEÓN VII.

 Hemos visto cómo el abad Odón acudió a la llamada de León VII, este Santo Abad desempeñó durante el pontificado de León VII un importante papel de consejero de un papa que posiblemente era monje benedictino antes su acceso al pontificado.

San Odón  promovió la reforma de monasterios en Aquitania, norte de Francia, el de san Agustín en Pavía. e Italia.

Visitó varias veces Roma donde se encontró con el Papa, en Roma fundó el monasterio de Nuestra Señora en el  monte Aventino. También fue llamado   a Roma para reformar otros monasterios, entre los que se encuentran el de  San Pablo Extramuros todo ello en tiempos del Papa León.

MAQUETA DE LA ABADÍA DE CLUNY

Varias de las cartas que se conservan de León van dirigidas a san Odón concediéndole las exenciones y privilegios para los monasterios por él fundados o reformados, especialmente para el monasterio de Cluny del que san Odón fue abad.

Fue él, como hemos visto en el pontificado anterior quien  ya  conseguiría del Papa Juan XI los privilegios de exención  y hasta de acuñar moneda al  monasterio de Cluny.

BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS DE ROMA.

3.-LOS PRIVILEGIOS DEL PAPA LEÓN A LOS MONASTERIOS.

            De León VII se conservan unas quince cartas  la mayor parte de las cuales van dirigidas a los abades concediendo a sus monasterios exenciones y privilegios. El hecho de la exención y fortalecimiento de la autoridad  abacial  haría que algunos monasterios se convirtieran en verdaderos feudos en  una época en la que los nobles combatían el poder real  en sus territorios feudales.

            No es de extrañar por ello que el rey de Alemania Otón I buscase el fortalecimiento de su poder central  en las instituciones eclesiásticas como un factor clave   de su política interior.

            Para ello uno de sus medios fue lograr que tanto obispos como abades fuesen investidos por el poder real dado que el rey era el ungido para el ejercicio temporal del poder, de esta forma lograría el vasallaje de obispos y abades

            Hizo que muchos de sus parientes fuesen nombrados obispos y abades de los grandes monasterios, llegando incluso a exigirles un porcentaje de la producción agrícola y de otros bienes como pago de la  defensa y seguridad de los mismos.

4.- OTRAS CARTAS DE LEÓN VII.

  Hay algunas cartas de León VII distintas de las que se conceden privilegios a los monasterios. Brevemente nos referimos a ellas:

            La carta V  a través de la cual concede el palio a un obispo.

            La VI dirigida a Hugo rey de los francos y al abad de san Martín de Tours prohibiendo lla admisión de mujeres en el monasterio .

            La carta XI dirigida al abad Guido encomendándole que se ocupe del bienestar y de la disciplina de los monasterios de la Marca Hispánica, entre  ello el de Ripoll, de Gerona  y de Urgel.

            La carta XV dirigida a los obispos galos y germanos urgiéndoles cuiden la corrección de sus fieles en varios asuntos contrarios a la disciplina de la Iglesia, entre ellos la fe en los augurios, encantamientos y maleficios.

            Les llama también la atención sobre el comportamiento del clero que en contra de los cánones del Papa Zacarías  toman  esposas con las que hacen  vida marital, y es un verdadero escándalo que se muestren en público acompañados de sus mujeres e hijos  preocupándose de que los mismos  reciban privilegios especiales. Les urge con respecto a esto la obligación de la abstinencia con la presbítera, la diaconisa y la mónaca.

 BIBLIOGRAFIA: Documenta catholica omnina en  Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html SS.Leo VII , Vita operaque . Epistolae et Privilegia.

 quijotediscipulo.

 ESTEBAN VIII. ( X) (939-942)

 En el tratamiento del pontificado de Esteban VIII, X para otros, seguiremos el siguiente esquema:

1.-Vida y obra en Mansi.

2.-Otras acciones de su pontificado.

1.-VIDA Y OBRA EN MANSI.

Traduzco directamente del latín:

 “Esteban, alemán de origen, por la propuesta del rey  Otón, después de obtener  el  voto de los cardenales, fue elegido papa por los romanos el año del Señor 949, en tiempo del emperador de Oriente Constantino VIII.

Éste, que tras su elección concitó el odio de sus  tiranos enemigos, fue golpeado varias veces sacrílegamente  hasta desfigurar su rostro.

ALBERICO II.

Alberico , quien en estos tiempos tenía el principado de la ciudad de la Urbe, consideró que  no podía estar seguro de su dominio en la ciudad , si alguien no gentil, detentara   el pontificado de la ciudad de Roma   que fuese un desconocido para él.

Por este motivo le importó poco la seguridad de Esteban y permitió que sus enemigos lo golpeasen cruelmente y que desfigurasen su rostro. Y aunque estos estigmas infligidos por los corifeos de Satanás más que afear su rostro lo embellecían, por este motivo Esteban dejó de presentarse algunas  veces en público.

Este hecho desató la ira de Otón quien juró vengar esta injuria de los romanos , y actuar contra la fuerza tiránica de  todos aquellos que violentamente venían hacía tiempo  entrometiéndose en la elección de los papas. Cuándo llevó a cabo este propósito lo diremos posteriormente en su lugar.

            Los nobles francos se sublevaron contra Enrique rey de los francos negándole su reconocimiento el Papa les anunció que enviaría a Dámaso para lograr que se sometieran a su rey y que si no lo hacían serían excomulgados.

La paz entre Hugo y Alberico lograda por la mediación de san Odón ( cf. Pont. Ant.) se rompió de nuevo, con este motivo Esteban volvió a llamar a Odón para lograr restablecerla, pero murió en el camino no pudiendo lograr su fin.

Al poco tiempo falleció también Esteban, tal como indican los Índices Vaticanos , después de haber ocupado la sede tres años, cuatro meses y  quince días.”

 MARTIRIO DE SAN EUGENIO ARZOBISPO DE TOLEDO. BAYEU.

2.-OTRAS ACCIONES DE SU PONTIFICADO.

Apoyó la reforma del monaquismo propugnada por el abad de Cluny.

Confirmo la fundación de la abadía Broniense a petición de san Gerardo abad.La gran obra de la vida de este santo abad consistió, precisamente, en procurar a otros la felicidad del encuentro personal con Dios,  y en hacer que elevasen incesantemente el tributo de su oración a la infinita majestad de Dios.

            Según cuenta la leyenda, san Gerardo tuvo una visión en la que san Pedro le ordenó que llevase a Brogne las reliquias de san Eugenio,  compañero de san Dionisio de París. Los monjes de Saint-Denis le regalaron las presuntas reliquias del mencionado mártir y san Gerardo las depositó en un relicario en Brogne.

Algunos aprovecharon la ocasión para acusarle ante el obispo de promover el culto de reliquias de antenticidad dudosa, pero las de san Eugenio,  el mártir arzobispo de Toledo, obraron un milagro para disipar las dudas del obispo. Algún tiempo después, san Gerardo abrazó la vida religiosa en la abadía de Saint-Denis.

 Bibliografia: Mansi Apud Mansi Conciliorum amp. collet. tom . 18, pag 375)en Documenta catholica omnia, conspectus omnium rerum.

 quijotediscipulo.

Marinus II.jpg

 MARINO II.-( 942-946)

1.- Noticia histórica.

2.-Vita operaque ex Mansi.

3.-Cartas y privilegios.

1.-NOTICIA HISTÓRICA.

Marino segundo de este nombre o el llamado Martín tercero, romano de nacimiento, fue elegido sin tardanza  en lugar del papa  Esteban .

Estuvo en la sede pontificia  3 años 6 meses y  13 días, según la mayor parte de los autores , en tiempos del emperador de oriente  Constantino Porfirogénito  y de Odón el el Grande, emperador de occidente.

Pero como Pagio demuestra que,  tal como se deduce de las cartas de  Agapito,  recogidas en el  tercer Catálogo de Vignoli, del cod. Vat., Agapito  era papa el día   13 junio del año 946, por lo que la duración del  pontificado de Marino  fue sólo de  3 tres años y 6 meses. Murió pues Marino el dia 3, o el 5, del mes de junio del 946.( Apud Cocquelines , Bullar., privileg. Romanorum pontif. Ampl.  Collect.

 RETABLO DE SAN VICENTE MÁRTIR.

2.-VITA OPERAQUE EX MANSI.

“Marino, romano de nacimiento, después de Esteban fue nombrado pontífice en el año de Nuestro Redentor  942.

Logrado el pontificado impuesto por  Alberico,  olvidándose de todas la peleas, guerras  y discusiones se  entregó de lleno a la edificación de la Iglesia, a la reforma del clero, de los monasterios, a la restauración de las iglesias y al cuidado de los pobres.

A través de sus cartas trabajó por la reconciliación de los príncipes cristianos.

El único documento que se conserva del mismo fue el privilegio concedió al monasterio de san Vicente, tal como aparece en los Anales de Baronio el año 944.

En sus días una imagen de Cristo  Redentor milagrosamente pintada fue enviada a Constantinopla mientras Edesa estaba sitiada por los romanos el año 946, según lo afirma Flodoardo.

Marino falleció después de un pontificado que duró tres años, seis meses y trece días.

 

PORTADA DEL MONASTERIO DED SANTA MARÍA DE RIPOLL. ESPAÑA.

3.-CARTAS Y PRIVILEGIOS DEL PAPA MARINO.

Al Papa Marino se le atribuyen diversas cartas la mayor parte de las cuales  tienen como finalidad conceder el privilegio de exención a los monasterios. En el caso de Marino a quien se le atribuyen cerca de  diez cartas con este contenido, según el testimonio  que Mansi, fundándose en Baronio, nos da de  este hecho sólo la carta al monasterio de san Vicente Mártir sería de Marino II.

quijotediscipulo

 

AGAPITO II. ( 946-956)

Este es el esquema del tema:

1.- Vida y obra en Mansi.

2.- Cartas y privilegios.

3.- Juicio del pontificado de Agapito II.

 1.- VIDA Y OBRA EN MANSI.

Traduzco directamente del latín:

“Agapito sucedió a Marino el año de Cristo  946, en tiempos de Constantino VIII.

Éste  después de celebrados muchos sínodos por causa de Hugo y de Artaldo, confirmó la adjudicación del arzobispado de Reims a Artaldo.  Concedió el palio al arzobispo de Colonia, Bruno, a petición de Otón su hermano.

Vencidos los Denios por el rey Otón en una gran victoria   y admitidos en la religión cristiana , recibió el agradecimiento de la iglesia de Hamburgo y renovó todos los privilegios concedidos a la misma  por sus antecesores. ( Cf. Adam. lib. II, cap. 2. )

En sus días, después de la muerte de Lotario, Berengario II  invadió el reino de Italia, pero el emperador germánico  Otón I, expulsó a Berengario y a toda su familia y  dejada su esposa la hermana de Lotario,  se casó  con Adelaida hija de Rodolfo  y anterior esposa de Lotario. De esta forma defendió el reino de Italia  siendo reconocido como rey.

 Agapito falleció  después de permanecer en la sede pontificia nueve años, seis meses y diez días” Su pontificado duró diez años yel tiempo que va de mayo a agosto.

2.-CARTAS Y PRIVILEGIOS DE AGAPITO II

Del Papa Agapito se conservan bastantes cartas, en Documenta Catholica Omnia se encuentran  22en concreto, algunas de las cuales van dirigidas a diversos monasterios y otras a los obispos  y arzobispos  de distintas iglesia, a duques y señores  feudales.

A continuación hacemos referencias a algunas  de las que mejor pueden darnos  una visión de las acciones del pontificado de Agapito II mejor  que su anterior biografía.

MONASTERIO DE FULDA.

CARTA PRIMERA.

Escrita el año 946, va dirigida al abad del monasterio benedictino de Fulda, en ella confirma los privilegios concedidos al monasterio por su antecesor el papa Marino II, entre estos privilegios destaca  el de la exención de cualquier otra autoridad  que no sea la santa sede de la que lo hace depender directamente.

Dirigiéndose al abad Ademaro le recuerda cómo entre las cosas que ha de cuidar en el ejercicio de su función está  el de vigilar y procurar  que la vida del monasterio se rija de acuerdo con su regla, del desarrollo de la vida comunitaria en unidad y caridad, cuidar la solemnidad del culto divino, la instrucción y estudio de los monjes,  predicar la palabra de Dios, para lo cual tiene concesión papal, evitar  que ninguna mujer entre en el monasterio, y que no se admitan más sirvientes  y   colonos que los absolutamente necesarios para la cubrir las necesidades del mismo.

CARTA SEGUNDA.

Escrita en 946, va dirigida  al  principe Atenulfo  señor de la provincia y ciudad  de Benevento, en Italia  exhortándolo a que devuelva a los monjes de Montecasino  el monasterio de santa Sofía de Benevento ocupado por él.

 El tenor de la carta es bastante severo comienza recordándole que dentro de su misión pontifical sobre todas las iglesias, está también el deber de amonestar, corregir y castigar , por lo que le urge  a que devuelva el susodicho monasterio , advirtiéndole de que si no lo hace será anatematizado.

 CATEDRAL DE BENEVENTO.

CARTA CUARTA.

Escrita en el año 947 y dirigida a León y Benedicto  presbíteros  consagrados obispos por el mismo Papa Agapito intimándoles a que  devuelvan a la diócesis metropolitana  de Benevento en la Campania italiana , varias iglesias entre ellas la de la diócesis de Trivento o Triventina y la Termolense   que sin ninguna autoridad han agregado a sus diócesis , determinando que todas las iglesias que  se levanten en el futuro dentro del territorio de la provincia de Benevento  se adscriban a esta diócesis.

CARTA QUINTA.

La carta escrita en el año 947 va dirigida al arzobispo de Hamburgo concediéndole la fusión de la diócesis de Bremen  con la de Hamburgo y la confirmación de los restantes privilegios concedidos por sus predecesores entre ellos el uso del palio.

CARTA OCTAVA

Escrita el año 948. Dirigida al arzobispo Gerardo de la Iglesia de Pasau. En ella solventa las disensiones existentes entre las diòcesis de Pasau y Salzburgo.

A la diócesis de Salzburgo le concede la parte occidental de Pannonia en la provincia romana de Hungría y a la de Pasau como más antigua y más digna de honor, la parte oriental de Panonnia y las regiones de los avaros, moravos y eslavos, dando a su arzobispo la potestad de predicar en todos los pueblos eslavos así como ordenar obispos y constituir nuevas diócesis

CARTA DIECISIETE.

Escrita entre los años 946 y 955, va dirigida al príncipe de Capua Landolfo, le amonesta severamente su comportamiento con el monasterio benedictino de Capua, diciéndole que ha llegado a sus oídos que está completamente corrupto, a los monjes se los encuentra por las calles, vestidos sin traje monacal, olvidados del cumplimiento de la Regla benedictina.

 Achaca esta situación a su hijo Landolfo quien se ocupó de la fundación del monasterio no como un medio de alabanza a Dios sino como un modo de ejercitar su poder, considerándolo como si fuese un bien hereditario de su familia.

Varias veces amonestado por el obispo de la diócesis según su abad Balduino, consintió arrepentido que el monasterio volviera a su propio fin.

Para ello el Papa ordena que nombren a uno, o a  dos y hasta tres de los monjes más ancianos que se encarguen de la renovación  y refundación del monasterio y que el resto de los monjes tanto mayores como menores sean reintegrados al monasterio de Montecasino. La carta termina conminando a quienes desobedezcan estas normas con anatematizarlos y  separarlos del resto de los cristianos.

BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN EN ROMA.

3.-JUICIO DE SU PONTIFICADO.

Lo dicho anteriormente nos permite hacer un juicio globalmente positivo  del pontificado de este papa romano de nacimiento, en una etapa que como hemos vistos por anteriores pontificados fue probablemente una de las menos edificantes de la sede pontificia. Este papa romano de nacimiento que fue elegido el 10 de mayo de 946 y murió en agosto del 956.

BIBLIOGRAFIA. Documenta catholica omnia Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html SS. Agapetus II Vita operaque. Epistolae et Privilegia.

quijotediscipulo.JUAN XII. (955-964)

 1.- Su pontificado.

2.- Cartas y privilegios

 1.-SU PONTIFICADO.

 a) Elección y aceptación 

 “Juan hijo de Alberico  que dominaba Roma , invadió la Sede apostólica el año del Señor 965, en tiempo del emperador Constantino VIII y aunque carecía de edad y de otras muchas cosas requeridas para ser pontífice legítimo , sin embargo accedió al pontificado  y posteriormente con el consentimiento del pueblo y del clero  para evitar el cisma que se podría producir en la Iglesia en el caso de ser rechazado.

            Sabiendo pues la Iglesia que era un mal menor cargar con una cabeza monstruosa que  dividir en dos, un cuerpo con dos cabezas, terminó por ser aceptado como pontífice legítimo por todo el orbe de la tierra.

            Este fue el primer pontífice que se cambió  el nombre , pues de Octaviano, quiso, con el fin de descartar su tiránica imposición,  ser llamado Juan. Pues Alberico, su padre, había nombrado a Octaviano  para sucederle en el poder temporal   de la ciudad, èl  por el contrario, obtenido el poder pontifical en  toda la tierra, quiso ser llamado en este poder  con el espiritual nombre de Juan.

JUAN XII Y OTON I.

b)  Sus intervenciones guerreras.

 Este con juvenil ardor inspirando amenazas y muerte, reunido un  ejército dirigido por el duque de Espoleto,  hizo la guerra  contra el príncipe de Padua llamado Pandulfo quien  apoyado por  la gente de Salermo resistió bravamente por lo que  el Papa se vio obligado a retirar sus tropas y a pedir  la  paz por medio de sus legados.

            En sus días Berengario II libre por la muerte de  Luitdulfo  hijo de Otón que había sido enviado  para reprimir su tiranía sobre Italia , andaba impunemente  por toda ella devastando  a su gusto tanto  los bienes   religiosos como los profanos .

 c) Coronación de Otón I el Grande como emperador.

 Por este motivo Juan no queriendo soportar más esta tiranía, envió una legación a Oton I rey de Alemania, suplicante, según dice Luitpandro, rogándole  con sus cartas y hechos,  que por amor de Dios y de los santos apóstoles Pedro y Pablo de quienes esperaba la remisión de todos sus pecados,  que a él y a la Santa iglesia romana a él encomendada,  los librase de  las fauces de todos sus enemigos devolviéndole así su antigua libertad y paz.

            Como por este tiempo, por designio de Dios, tal como  los milaneses habían pedido a Otòn por medio de una delegación, antes de que dejase Alemania, celebró unos comicios , en los cuales nombró  rey a su hijo Otón engendrado de su esposa Adelaida, y a su otro hijo, engendrado de su otra esposa,  lo encomendó  a Bilelmo arzobispo de Maguncia, para que cuidase de él, después de haberle jurado de que el imperio romano guardaría fidelidad a la sede apostólica y defendería todos sus títulos y  derechos.

            Hechas todas estas cosas, el piadosísimo rey , dice Luitpandro, reunió a sus tropas y se dirigió  sin tardanza  a Italia , expulsando de allí a Berengario y a su hijo Adelberto tan rápidamente que demuestra que tuvo como conmilitones a los santos apóstoles Pedro y Pablo.

            Después de haber devuelto a sus dueños  todas las tierras usurpadas, se dirigió a Roma el año del Señor 962 séptimo del pontificado de Juan, donde fue recibido con gran ornato y pompa por Juan con el aplauso de todo el pueblo que lo aclamó como   Augusto emperador romano,  recibiendo la unción y corona imperial, dando así principio al sacro romano  imperio germánico.

            Después de realizadas estas cosas lo que el emperador hizo con Juan y donó a la  Iglesia romana consta en un documento auténtico  escrito con letras de oro y que se conserva en el castillo del  santo Angel. Después de estas donaciones el Papa y los principales de Roma juraron ante el sepulcro  de san Pedro que nunca acudirían para ser auxiliados por Berengario y Adalberto. El emperador  tras esto dejó Roma y se dirigió a Pavía.

 d) Los incumplimientos de Juan y sus consecuencias.

 Entre tanto el pontífice Juan, después de la ida de Otón,  solicitado por Adalberto rompió el juramento y se alió con  él. Cuando  Otón se hubo cerciorado de la infidelidad de Juan, dijo, según Luitprando escribe :” Es un niño que con facilidad cambia con los ofrecimiento de bienes, espero que con la persuasión honesta  y  las exhortaciones  liberales fácilmente terminará alejándose del mal.”

            Cuando por este motivo el emperador volvió a Roma el Papa y Adelberto  huyeron de  allí , y según dice Luitpandro , los ciudadanos  y los nobles romanos le recibieron y aclamaron como  emperador Augusto, jurándole fidelidad   prometiéndole que nunca elegirían u ordenarían  un papa sin el consentimiento del emperador y de su hijo el rey Otón.

            A los tres días de su estancia en Roma el emperador convocó un seudo sínodo en el que depuso a Juan y nombró papa   a su secretario  León VIII. Muerto el emperador Otón Juan regresó a Roma donde  expulsó al seudopapa  León VIII  como usurpador  de la sede apostólica y anuló todos los decretos que en su favor se habían aprobado en el falso sínodo.

 e) Muerte y juicio de su pontificado.

  Del infausto fallecimiento de Juan XII, Luitprando escribió los siguiente:  Cierta  noche, fuera de Roma, mientras se divertía con la esposa de un marido, fue herido por el diablo, de forma que a los ocho días de esta herida murió. No como él dice que por esta acción fue justamente juzgado y condenado, sino porque tantas veces amonestado por Dios con vejaciones e infortunios no se abstuvo de cometer sus pecados  acostumbrados.

            Como todas estas cosas son contadas por un hombre  contemporáneo de los  hechos, ni enemigo de la Iglesia, ni de él, y conocedor de la vida y obra de Oton, es necesario tenerlas por verdaderas, y que las mismas no afectaron a la fe de la Iglesia  sobre la que recae la promesa de Jesucristo a Pedro y a su sucesores  de conservar intacta su enseñanza,  sino a la  moral y costumbres . La muerte de Juan XII ocurrió  el año 964 en los idus de Marzo.”

 

2.- CARTAS DEL PAPA JUAN XII.

  Como se ha dicho en la  anterior narración de la vida de Juan XII, este Papa accedió a la sede pontifical muy joven, entre 17 o 18 años, su padre Alberico dominador de Roma había obtenido antes de la muerte de Agapito II la promesa de que  después de la misma su hijo sería nombrado pontífice, su padre obligó a su   cumplimiento ,siendo esta la causa de su acceso al pontificado.

            También se ha dicho en la misma narración de que no tenía ni la preparación intelectual, ni el comportamiento moral exigido para tal cargo, pues era deshonesto, amigo de las francachelas mujeriego y borracho ya antes de su acceso a la sede pontificia y ya en ella siguió  más o menos con una vida similar.

            También se ha dicho la causa por la que terminó siendo aceptado como papa legítimo tanto en la iglesia romana como en la iglesia universal, este es el  aspecto que aparece claramente en las cartas que escribió, a ellas nos referimos a continuación.

            De Juan XII se conservan unas 20 cartas, gran parte de las mismas contienen  la confirmación de privilegios y  los nuevos  concedidos a los monasterios y a determinadas diócesis, algunas otras son cartas sobre otros asuntos,  a esas nos vamos a referir;la mayor parte de ellas  están redactadas por su secretario León, al que como se ha dicho  el emperador Otón nombró papa con el nombre de León VIII

 

 TORRES DE LA CATEDRAL DE MAGUNCIA EN ALEMANIA.     

 La carta primera  va dirigida al Arzobispo de Maguncia significándoles que las cartas que había escrito al Papa Agapito II se las han remitido a él . Pasa posteriormente a consolarlo por las amarguras que está sufriendo de parte de sus enemigos, indicándole que  de tales dificultades y fuimos advertidos por el Señor a cuyos sufrimientos debemos unir los nuestros, sabiendo que las persecuciones no podrán hacer mella en la iglesia tal como Cristo dijo a Pedro, ” tu eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infirno no prevalecerán contra ella. La carta tiene la fecha del año 955 y  está en : Epistolae P. Bonifacci. ed. W. p. 376.

 Un fragmento de la  carta quinta, escrita en el año 957 va dirigida al arzobispo de Treviso no tiene mas fin que concederle el uso del palio determinado los días en los que  ha de usarlo. ( Apud Gunther  Cod. diplom. Rhem-Moselle. I, 27.)

            La carta octava  escrita el año 959  va dirigida al arzobispo de la Borgoña francesa y a todos los obispos dependientes del arzobispado  comunicándoles la excomunión en la que han caído por haber usurpado los territorios de santa Agueda, san Sinforiano y  san Fausto cerca del territorio de Avignon. ( Apud Mansi, Con.  T.XVIII, col 450.)

            La carta once escrita el año 962, va dirigida al arzobispo Federico  de Salzburgo, concediéndole el palio que el emperador Otón I le ha solicitado para él.

            La carta doce escrita  el año 962, va dirigida a todos los arzobispos y obispos de Francia de Alemania , a los príncipes, abades y clero en general, decretando que el monasterio de Maguncia , pase de la dependencia del arzobispado de  Messeburgense, al obispado Marburgense.  ( Apud Mabill. Act S.S. Saec.V, p. 575.)

            La carta dieciséis escrita el año 963 va dirigida a los obispos asistentes al Sínodo Romano convocado  por el emperador Otón I en el que se decretó la deposición de Juan XII, en ella éste los amenaza de excomunión y privación de todos sus derechos si reconocen como papa a León VIII propuesto para sustituirlo. ( Apud Pertz. Monum. Germ. Leg. II,30.)

 CATEDRAL MONASTERIO DE CANTERBURY.

Las cartas diecinueve y veinte escritas entre los año 955-963, va dirigida al rey  Aedred de Inglaterra intimándole a que se ocupe de que los derechos del  Monasterio de los santos Apóstoles Pedro y Pablo de Canterbury  sean tutelados. Con este mismo fin la carta veinte escribe a los arzobispos, obispos y clero de Inglaterra comunicándoles la confirmación de todos los privilegios del mismo monasterio.

BIBLIOGRAFIA. Mansi Vita operaque. Documenta caholica omnia conspectus omnium rerum, traducción del latín por qujotediscípulo. Para las cartas y privilegios la citada en cada carta.

quijotediscipulo.

LEÓN VIII. (963-965)

1.- Recordando sucesos del anterior Pontificado.

2.- Sobre algunos datos de las actuaciones de León VIII.

1.-RECORDANDO SUCESOS DEL ANTERIOR PONTIFICADO.

Ya conocemos por el pontificado anterior, cómo León VIII llegó al pontificado :

El emperador Otón I, ante el incumplimiento por parte de Juan XII de los compromisos adquiridos con el emperador , llegó a Roma, convocó un concilio y tras escuchar las acusaciones de los arzobispos, obispos y nobles  depuso al Papa Juan nombrando para sustituirle a León, un laico, secretario del papa,  que tuvo que recibir de forma consecutiva todas las órdenes sagradas para ser consagrado Papa, el 6.XII.963 accedió al pontificado  en realidad como antipapa.. ( Cf. En Mansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018 (1) pueden verse las actas del seudoconcilio convocado por Otón.)

Hecho esto Otón I se ausentó de Roma, lo que aprovechó el papa legítimo  Juan XII para volver a Roma, de la que salió huyendo León.

A la muerte de Juan XII el clero , los nobles y el pueblo romano eligieron, sin el consentimiento de Otón I, al diácono  Benedicto V. Conocedor del hecho el emperador  llegó de nuevo a Roma  acompañado por León y en otro conciliábulo Benedicto fue degradado , el propio León le quitó el palio , Otón lo desterró a Hamburgo Benedicto  y sin más protestas León fue admitido como papa por lo que algunos  reconocen que su pontificado  puede considerarse como verdadero desde  julio de 964 hasta su muerte en marzo de 965.

COLISEO  DE ROMA .RUINAS ROMANAS.

2.-SOBRE ALGUNOS DATOS DE LAS ACTUACIONES DE LEÓN VIII.

Poco se sabe de las actuaciones de León VIII en el  periodo en el que puede considerarse como papa legítimo, algunas de las cartas que de él se han conservado son del 963. Unas constituciones del 964 en las que León devuelve al emperador todos los territorios anteriormente cedidos a la santa sede son consideradas como  falsificaciones salidas del entorno imperial . ( Cf. Mansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018 (1).)

quijotediscípulo

.

BENEDICTO V. (  465-466 )

1.- Su pontificado en Mansi.

2.-Validez de su pontificado.

1.-SU PONTIFICADO EN MANSI.

Traducimos literalmente del latín:

Benedicto , diácono de la Iglesia Romana, fue elegido papa el año 964 por  todo el clero y el pueblo romano a la muerte de Juan XII, en tiempos de Otón I y Nicéforo emperadores.

Hecho lo cual, como los nobles romanos habían violado  el juramento firmado hecho a Otón I, según dice Luitpandro, (23 de Junio, 964.-Liutprand,Hist. Ottonis, xxi; Thietmar, Chron., II, 18)éste, después de reunir  una gran cantidad de partidarios y fieles a su causa, se dirigió a Roma, la sitió  con el fin de que sus propósitos no fuesen en vano.

El pueblo romano , animado por las exhortaciones de   Benedicto, resistieron el sitio durante un tiempo, hasta que se vieron obligados a claudicar, por causa del hambre.

 Otón se llevó prisionero a Benedicto a Hamburgo y colocó en su lugar a un tal León que con el número octavo, había sido elegido en el seudosínodo romano.

Hechas estas cosas, el emperador abandonó la ciudad, pero no pudo eludir el juicio de Dios por el sacrílego saqueo llevado a cabo por su ejército durante su estancia en Roma, y según cuenta el Apéndice de Regino, fue atacado por una peste mortífera que no le dejaba ni de noche ni de día sin poder esperar ninguna tener ninguna mejoría.

Benedicto murió en el exilio  lleno de honores siendo proclamado mártir a instancia de los pontífices Ponciano y Martín, por su firmeza en la fe que le llevó a soportar el exilio y las muchas vejaciones sufridas en él, aunque hay constancia que muchos alemanes lo tuvieron como el verdadero pontífice, aunque hay algunos catálogos que no traen el nombre de Benedicto. Sus huesos fueron posteriormente llevados a Roma.

Algunos escritores no reconocen a Benedicto como verdadero pontífice, mientras si lo hacen con León VIII, pero en esto se equivocan porque todo el proceso de la ascensión de León a la sede pontificia demuestra que siempre fue un falso papa.”

CLAUSTRO DE LA CATEDRAL DE HAMBURGO. ALEMANIA

 2.-RECONOCIMIENTO DE SU PONTIFICADO.

 Los nombres de León VIII y Benedicto V aparecen como verdaderos pontífices en la lista oficial de los Papas, no entramos en la validez de sus pontificados, sólo partimos del hecho de su reconocimiento, León gobernaría la Iglesia desde mayo del 964 tras la muerte del Papa Juan XII, y Benedicto  desde la muerte de León VIII el 1.III.965 hasta el 4-VII – 966. A la muerte León  Oton I, bajo presiones de los francos y romanos, le reconoció como papa. ( Cf.Documenta catholica omniaMansi Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 018 (1).).

quijotediscipulo.

Выява:Papa Ioannes XIII.jpg

JUAN XIII.(965-972)

 1.-Apuntes Biográficos

2.- Su actuación  como pontífice.

3.- Cartas y Privilegios,

 1.- APUNTES BIOGRÁFICOS.

             Juan parece era  nieto de  Teodora la  esposa de Teofilacto  quien además de Marozia  tuvo otra hija llamada Teodora  como su madre , ésta se desposó con Juan  cónsul romano,  de este matrimonio nacieron dos hijos y tres hijas , entre ellos uno al que pusieron el nombre de Juan  éste siendo aún joven entró en el estado eclesiástico  llegando a ser consagrado como obispo de Narmi, este llegaría a ser papa tal como cuenta Mansi en la biografia que traducida del latín ponemos a continuación.

.

ANFITEATRO DE CAPUA.

 2.-SU ACTUACIÓN COMO PONTÍFICE.          

 1.- Desterrado y vengado por Otón I

 Juan obispo de Nami  después de la muerte del antipapa León VIII y viviendo todavía Benedicto V, fue elegido pontífice en el año 965 en tiempo de los  emperadores Otón I y Nicéforo Focas.

            Cómo éste  , en el comienzo de su pontificado, se enfrentó  más de lo conveniente, a los próceres romanos, el prefecto de la ciudad por consejo de los mismos  lo prendió  y lo desterró a la Campaña.

            Cuando comunicaron al emperador Otón estos hechos, se dirigió a Roma y después de reponer a Juan en la sede, hizo una cruel venganza con todos sus  enemigos y  al prefecto que había apresado y desterrado al papa, mandó que lo desnudasen y así desnudo lo montasen sobre un asno y de esta forma diera la vuelta por la ciudad para burla de todos  y finalmente lo azotaron hasta la muerte , y una vez sepultado ordenó que sacaran su cuerpo de la sepultura y dispersaran sus huesos por distintos lugares.

( Cf. Regino)

CATEDRAL DE POLONIA.

 2.- Acciones misioneras.

 Juan envió a Egidio obispo de Tusco como legado adjunto para la conversión de los polacos  cuyo rey se había convertido al cristianismo por influjo de su esposa hija del duque de Bohemia  para que trabajase en llevar al pueblo la fe , erigir  una sede episcopal y hacer todo lo que creyera necesario para la conversión  e instrucción en la fe de todo el pueblo.

            También este papa envió a los vándalos a Wuillibaldo  con otros hombres doctos: “para que librasen del  pecado original por el agua del bautismo al rey Meiscón y  a todos los de nuestra raza ( estoy trasladando lo que dice Estanislao Orichovio  en su obra de Visibili manarchía  en el nº 895)  y así limpios de todo pecado los sacasen de la ciudad del demonio llevándolos a la ciudad de Dios  integrados en la  Iglesia de Cristo, esto también lo hicieron . Pues aquellos santísimos  varones, llegados a Wandalia  (y si lo prefieres, a Polonia ) nos  predicaron a Cristo y su gracia,  y celebraban que Dios en Cristo nos había convocado para entrar en comunión con Él : bautizaban a los hombres en masa  llevándolos a los ríos y exterminaban a los ídolos en Wandalia.

 3.- Amistad con Otón I .

 Este papa coronó  emperador al joven Otón, hijo de Otón el grande.

Acompañó a la emperador desde Roma a Capua elevando la sede episcopal a sede metropolitana en agradecimiento por la acogida que el príncipe Pandulf  le había dispensado.

 BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN.

4.- Introducción de la costumbre de bendecir y dar nombre a las campanas.

 Vuelto de nuevo a Roma bendijo y puso nombre a una gran campana destinada al campanille de la basílica lateranense , poniéndole el nombre de san Juan Bautista , por ser este el nombre a la que la iglesia estaba dedicada.

 5.- Intervención en el matrimonio del hijo de Otón.

 Juan envió una delegación para gestionar el matrimonio de Otón el joven con una hija del emperador de oriente  Nicéforo, en la que  Luitpandro el obispo de Cremona fue mediador.

            Nicéforo indignado por la coronación como emperador  del hijo de Otón , mandó una delegación a éste diciéndole que fuese preparando todas las cosas para la boda y  que él en breve iría con su hija a verle,  pero aprovechando que Otón estaba ocupado con los preparativos de la boda y también sus soldados , los orientales atacaron el ejército germano haciéndolo huir haciéndole en él un gran estrago. Tras esto y animados por la anterior victoria atacaron por segunda vez pero en esta ocasión fueron derrotados sufriendo muchas bajas.

            Por este motivo Nicéforo fue asesinado siendo elevado al trono imperial un tal Juan Zemisces.  Este ya emperador  envió a la hija de Nicéforo a Otón celebrando al poco tiempo las nupcias , el Papa Juan la coronó como emperatriz.  Según afirma Sigeberto. Ellos viajaron gozosos por toda Italia.”

 5.- Expulsión de un demonio.

 Libró a un endemoniado colocando la cadena de san Pedro sobre su cuello.

 LAS TRES MARIAS EN MAGBURGO.

6.- Creación de una nueva diócesis.

Juan viajó  también con Otón  a Ravena, donde en abril, 967, celebró un sínodo en el que se trataron importantes asuntos relacionados con los disciplina de la Iglesia  y además la diócesis de Magdeburgo fue elevada  a la dignidad de diócesis  metropolitana,  El año 968 también en  Ravena la noche de Navidad  el Abad Adalberto fue consagrado como primer Arzobispo de Magdeburgo, y el Papa también  consagró a los primeros Obispos de Merseburg, Meissen, y Zeitz. 

            Durante la estancia del Papa y Otón  en Ravena y le fueron devueltos a  la sede pontificia los   territorios que anteriormente pertenecieron a la misma  como parte de los Estados Pontificios.( Cf. Epist. et Priv. III,  Joh XIII en Mansi )

 6.- Muerte y epitafio.

Murió, después de haber gobernado la iglesia seis años, 11 meses y 25 días en los idus de septiembre, siendo sepultado en la basílica de san Pedro según consta en el siguiente epitafio :

            El que fue un prudente pastor, pagando su tributo a la muerte,/que  mandó antes de morir  que sus miembros fuesen colocados  en este lugar ;/que liberado  de los  oscuros lazos, por la misericordia de Dios,/ ascienda a la luz del cielo por los méritos del egregio Pablo. /Lo introduzca a disfrutar de los goces apostólicos/goce y se alegre unido al coro de los elegidos./Todos los que leyereis   estos  versos decid con un corazón piadoso:

/Cristo  apiádate de este tu siervo, purga  todos sus crímenes , /pues con tu  sangre redimiste todos los crímenes del mundo.

 

EMPERADOR OTÓN I EL GRANDE.

 3.-EPISTOLAS DEL PAPA JUAN.

Del Papa Juan se conservan 33 cartas, el contenido de las mismas  es vario así como los grupos y personas a quienes van dirigidas, en unas se conceden exenciones a varios monasterios, en otras el papa concede el palio a varios obispos, o se confirman  anteriores privilegios , en alguna otra dos arzobispos son excomulgados por el pap etc.

BIBLIOGRAFIA. Documenta catholica omnia: Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html . Joh. XIII Mansi Vita operaque. Epistolae et privilegia. Traducción del latín por quijotediscípulo. Enciclopedia católica. Juan XIII. http://www.aciprensa.com Juan XIII.

quijotediscipulo.

 BENEDICTO VI.( 973-974)

 1.-Vida y obra en Mansi

2.-Nota 1.

3.-Nota 2.

4.-Epistolas del Papa Benedicto VI.

 1.-VIDA Y OBRA EN MANSI.

 “Benedicto de origen romano, hijo de Hidebrando, después de la muerte de Dono  y en sustitución del mismo, fue elegido papa  el día XIII de las Kalendas de Diciembre  del año del Señor 972. ( CF., infra. Nota 1. )

            “En este tiempo,  el emperador Otón I el Grande, después de haber celebrado las exequias de su madre y del obispo Wilelmo de Maguncia, murió en Sajonia el año doce de su reinado.( 7-V-973 )

               Adelaida, su  esposa , se ocupó de realizar los sufragios y prácticas religiosas  por  su marido del modo contado por Witichindo al final del Libro III.

            Otón II sucedió a su padre en el trono que había compartido con el mismo a a partir del sexto año de su reinado.

            Benedicto,  fue capturado por  Bonifacio, (Francone Ferruchi  ), hijo de Fernicio, cardenal diácono, lo encarceló y mandó estrangularlo en la cárcel, el año de Cristo 974 después de haber gobernado la iglesia un año tres meses y algunos días.

Bonifacio  después de su sacrílego crimen  ocupó la sede vacante con el nombre de Bonifacio VII,  durante seis semanas. 

            Los historiadores, de acuerdo con los escritores antiguos, consideraron que su nombre no podía constar en los catálogos de los pontífices legítimos , porque quien ocupó la sede de una forma torpe, aún más torpemente debía dejarla , puesto que después de los  muchos actos criminales llevados a cabo por él,  este hombre nefasto expolió a la Iglesia Vaticana de todos su ornamentos.

            Benedicto de la familia de los Albericos( Benedicto VII, sucesor de Benedicto VI)  ayudado por el conde de Espoleto de tal forma lo presionó y persiguió  que le obligó a dejar Roma y marcharse a Constantinopla. “

 ANTIPAPA BONIFACIO VII.

2.-NOTA 1.

NOTA : Hay quienes, como recoge aquí Mansi, afirman que Benedicto fue elegido después de la muerte de Dono, algo que la mayor parte de los autores niegan por dos razones principales, una, que en ninguno de los catálogos de los pontífices romanos aparece el tal Dono , el Canon Muratoniano dice a este respecto: Benedicto VI , diácono, de la VIII región bajo el Capitolio, hijo del monje Hildebrando, accedió a la Sede el día 19 de enero. Fue elegido el V año del rey  Otón, ( II) en la indición primera. Domnus  estuvo en la sede un año y seis meses. Éste fue estrangulado.

            La causa de esta afirmación está en la confusión a la que da pie el Domnus que aparece en el texto de Muratori, que debe traducirse por Dominus, Señor, aplicado a Benedicto VI , y no a ninguna persona llamada Dono.

            La segunda causa es que al no existir nada más que un intervalo de un año y seis meses entre el pontificado de Juan XIII y Benedicto VII, el sucesor de Benedicto VI, no hay lugar para ningún otro pontífice.( Cf Jaffé Regesta Pontificum Romanorum 331.)

 

 CASTILLO DE SANTÁNGELO. ROMA.

 3.- NOTA 2.

 Bonifacio estuvo en Costantinopla  diez años.  En el año 984  volvería a Roma y ayudado por Crescencio II, hijo del Patricio Romano Juan Crescencio que lo nombró papa en tiempos de Benedicto VI, encarcelò al papa Juan XIV volviendo a ocupar  el solio pontificio casi durante un año.

            El papa legítimo, Juan XIV, falleció de hambre durante su encarcelamiento, por lo que Bonifacio VII está considerado como el asesino de dos papas.

            Bonifacio VII falleció asesinado en julio del 985,  siendo su cadáver  fue mutilado y arrastrado por las calles romanas hasta terminar expuesto a los pies de la estatua del emperador Constantino. ( Cf. Mansi T.XXIX.).

Monasterio de Montserrat

 MONASTERIO DE MONTSERRAT.BARCELONA. ESPAÑA.

 2.-CARTAS DE BENEDICTO VI.

  Del Papa Benedicto se conservan seis cartas cinco de ellas son confirmación de privilegios a distintos monasterios, entre ellos se encuentra el Monasterio de Montserrat, aunque algunos dan como dudoso la concesión de tal privilegio.

            La primera de las cartas que no tiene que ver con concesiones a monasterios es la que va dirigida al obispo Frederico obispo de Salzburgo, a quien le concede ser representante del papa en las diócesis de Norica territorio de ´la provincia romana de Iliria en la actual Austria y en el sur de Alemania , así  como de Pannonia. Lleva fecha del año 873.

            La segunda carta va dirigida al arzobispo de la diócesis de Tréveris, en la provincia Romana del mismo nombre , en la actualidad perteneciente a Alemania , cerca de la ciudad de Luxemburgo  y a unos 50 kilómetros de Francia.

            En la carta el papa le concede el honor de ser contado el primero entre iguales, en tener derecho a acompañar y tomar asiento junto al emperador. Posiblemente estas concesiones no son más que una rememoración de los privilegios de esta ciudad en el imperio romano, que llegó a ser considerada como la senda Roma.

 BIBLIOGRAFIA: Documenta Catholica Omnia:  S.S.Benedictus VI, y la reseñada en el tema.

quijotediscipulo.

BENEDICTO VII. ( 974-983)

1.- Vida y obra.

2.-Epístolas y privilegios.

1.- VIDA Y OBRA.

1.-1.- Elección y consolidación de la misma

“Benedicto VII, perteneciente a la familia de los Túsculos , hijo de Diosdado de la misma familia, cardenal de la santa romana iglesia, y obispo de Sutri, ( pueblo perteneciente a la provincia italiana de Viterbo) expulsado Francone o Bonifacio VII, invasor de la  santa sede, fue nombrado sumo pontífice en las kalendas de Junio del año de nuestra salvación  975, de forma unánime por sus muchas  buenas obras.

Éste después de su elección se dedicó de inmediato a renovar  el estado de la iglesia,   a la corrección de las costumbres de los eclesiásticos corrompidos en estos tiempos de una forma escandalosa. Con este fin convocó un sínodo en Roma, en el cual  también fue repuesto en su sede episcopal Arnulfo obispo de Reims que había sido expulsado de su sede en una revuelta.”

BASÍLICA DEL SANTO SEPULCRO DE JERUSALÉN.

1.-2. Obras en distintos templos.

Entonces se ocupó  unas veces en la reconstrucción de templos y monasterios, otras en su construcción desde el suelo y otras a los ya fundados los enriqueció y dotó. Entre los cuales se encuentra el monasterio de la santa Cruz de Jerusalén el cual lo reconstruyó de nuevo y llenó de monjes, así como a la basílica de la Santa Cruz envejecida por el paso del tiempo.

1.-3. Acogimiento del metropolita de Damasco.

“A Sergio obispo de Damasco, expulsado por los sarracenos, lo recibió con los brazos abiertos en Roma, encargándole del culto de la iglesia de san Alejo: en la que recogió  a los monjes desterrados, y restablecida la vida monacal, después de cuatro años de permanencia  con ellos, descansó en el Señor. Una lápida en su sepulcro conservado en esta iglesia lo recuerda  en unos versos que comienzan así: Aquí descansa sepultado el metropolita Sergio / quien durante largo tiempo estuvo en Damasco / guiado por la luz divina llegó a las santas  puertas de Pedro / en tiempo del piadoso y bendito  pontífice Benedicto…”

TEMPLO EN EL NORTE DE POLONIA.

1.-4. Relación con reyes y príncipes.

Benedicto recibió también a Lamberto obispo de Cracovia, delegado  enviado por el príncipe Miecislao de Polonia para que cerciorase al papa  de la feliz propagación de la fe en su principado y le entregase la diadema real para que  le considerara   a él y a sus sucesores como súbditos .La propuesta no tuvo éxito, por lo que  Lamberto se marchó de Roma bien porque se le anunció la muerte de Miecislao o porque dejó este asunto para tiempos mejores o hasta que el papa fuese advertido por algún oráculo.

 En el comienzo del  pontificado de Benedicto VII, Heraldo, rey de los Daneses, quien se había señalado por ser el primero que indujo a su pueblo a convertirse a la fe cristiana y había poblado  todo el septentrión de templos cristianos, fue herido de muerte por su hijo y los suyos después de haber abandonado la fe. También en este tiempo san Eduardo rey de Inglaterra se cuenta entre los asesinados por las insidias de su criminal madrastra.

 En el año de Cristo 983, el emperador Otón II, en el decimo año de su reinado el día octavo de los  Idus de Noviembre murió en Roma aquejado de una triste enfermedad. Fue sepultado en el vestíbulo del bienaventurado Pedro que llaman el Paraíso. Se le denominó con el sobrenombre del Sanguinario porque invitó a los notables del reino a la celebración de un convite y cuando estaban entregados a los placeres de la comida y bebida mandó darle muerte a todos.

1.-5. Intervención en la elección del sucesor de Otón II.

Tras la muerte de Otón se planteó el tema de la sucesión, unos proponían a Otón III el hijo de Otón II, otros al nieto de Otón I, en última instancia tanto la corona imperial como la real recayeron en Otón III , gobernando  su madre como regente  en su minoría de edad. El Papa Benedicto fue consultado en este trance aconsejando a todos que evitaran toda clase de enfrentamientos y que en cualquier caso fuese salvaguardada la paz. El papa confirmó la elección de Otón III hecha de acuerdo con las leyes germánicas.

File:Santa Croce gerusalemme Rom Apsis 2009.jpg

 IGLESIA DE LA SANTA CRUZ DE JERUSALÉN.

1.- 6.- Muerte y sepultura.

 También durante el pontificado de Benedicto murió el emperador Juan I llamado Tzimisces, glorioso militar que defendió las fronteras del imperio bizantino, éste fue el primero que mandó grabar en las monedas el rostro de Cristo con la leyenda Jesucristo rey de Reyes. Tzimices  murió envenenado por Basilio el eunuco, por el temor a que fuera depuesto de su cargo. Sucedieron en el imperio Basilio II y Constantino IX. Gobernaron en total  49 años y cuatro meses

El año 984  el día cuatro de los idus de Julio, murió también el mismo Benedicto después de haber ejercido el poder de las llaves  en la Iglesia durante 9 años y dos meses, lleno de méritos por sus obras. Su cuerpo fue trasladado a la basílica de la Santa Cruz de Jerusalén donde fue sepultado, allí se conserva el epitafio que recita Victorellus en sus adiciones a Ciaconium. ”

2.-CARTAS Y PRIVILEGIOS.

Del Papa Benedicto VII se conservan 28 cartas, en ellas se tratan asuntos diversos, en  unas aparecen  concesiones de carácter jurídico a obispos y arzobispos en las que determinadas diócesis son elevadas al rango de metropolitanas, otras se refieren a los privilegios que el papa concede a varios monasterios, de cuya reforma y conservación de la disciplina tanto se cuidó, otras contienen alguna bula como por  la que se concede a un monasterio el traslado al mismo de los restos de un santo, en otro caso se obliga a un monasterio a que restituya a otro las bienes de los que se había apropiado, la carta XX, por ejemplo va dirigida a todos los obispos y arzobispos de Francia y Alemania recordándoles su obligación de respetar las exenciones de los monasterios existentes en su jurisdicción, en algún otro caso se concede al abad del monasterio el uso de las vestiduras pontificales .

Tiene especial interés la carta XVII en la que se comunica a todos los obispos, arzobispos, abades, reyes y príncipes cristianos  la condena que el concilio romano celebrado el año 981  hizo de los simoniacos, es la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc.

La palabra simonía deriva del personaje llamado Simón Mago quien quiso comprar a san Pedro su poder de hacer milagros y de conferir el Espíritu Santo, tal como cuentan los Hechos de los Apóstoles, san Pedro rechazo a Simón diciéndole :: «¡Que tu dinero desaparezca contigo, por haber querido comprar los dones de Dios con tu oro.”

Este hecho venía ya de lejos en la Iglesia como consecuencia  de su poder y de la conexión existente entre el poder espiritual y temporal. El Papa Gregorio VII dedicó todos sus esfuerzos a  las investiduras simoniacas.

BIBLIOGRAFIA. Todo lo dicho en el tema tiene como fuente la colección latina Documenta catholica  omnia ,conspectus omnium rerum, que se encuentra en línea, en la que aparece la relación alfabética de todos los pontífices con sus vidas, cartas, privilegios etc, así como los autores de sus vidas. Tomadas unas veces deLiber Pontificalis, otras de Mansi … en el caso de Benedicto está tomada de Egg. Pontificium doctum pag. 281.  La traducción del latín al español es de

quijotediscipulo.

JUAN XIV. ( 983-984)

1.- VIDA Y OBRA.

Traduzco del original latino:

“Muerto Benedicto VII, Pedro obispo Papiense, en la región de Lombardía, archicancelario del emperador Otón II, hombre piadoso y sabio, fue,  por designación de Otón II, elegido y consagrado para el solio de san Pedro por el clero y el pueblo romano, tomando el nombre de Juan XIV.

CASTILLO DE SANTANGELO. ROMA

Cuando el exiliado Bonifacio lo supo, abandonó sin tardar Constantinopla y volvió a Roma donde por segunda vez usurpó la sede apostólica.( En esta fecha ya había fallecido Otón II, y Otón III tenía unos 3 años de edad, circunstancia que aprovechó Bonifacio

Ayudado por las insidias de sus partidarios, después de tomar venganza de los que le habían obstaculizado su invasión, sacó violentamente de la sede  al Pontífice Juan,   al tercer mes de su elección  y encadenado lo encarceló  y durante cinco meses estuvo afligiéndolo de diversas formas, hasta que al  a fin debilitado por el hambre y las torturas, lo sacó de la cárcel y lo exhibió ante el pueblo para que ninguno de los que esperaban liberarlo tuvieran de ello esperanza. ¡ Que horrendo espectáculo el que se presentó ante los ojos de los afligidos romanos ! el moribundo Juan con un aspecto cadavérico murió clamando venganza de arriba y de los hombres.

EN LA PLAZA DEL LATERANO DEL SIGLO XVI.

            No pasó mucho tiempo sin que llegase la venganza de uno y otro sitio: A las cuatro meses de su invasión de la sede aquejado de forma repentina por una enfermedad cayó muerto en el trono  y abandonado por los suyos, su cadáver atado de pies y manos fue arrastrado por la zona del Laterano  siendo alanceado, escupido y vejado hasta que por fin dejaron su cuerpo insepulto.

Escribe Oldoino, que durante unos días permaneció su cuerpo insepulto siendo objeto del escarnio del pueblo, hasta que unos clérigos tomaron su cuerpo y le dieron sepultura.

 Murió Bonfacio el dia 12 de las kalendas de Agosto del año 895. el mismo  no es contado entre los Romanos Pontifices, sino más bien, según frase de Baronio, entre sus destructores.( En:. Eggs pontificium doctum pag.285 ).

PALIO PAPAL

 2.- CARTA DE JUAN XIV AL ARZOBISPO ALÓN DE BENEVENTO.

Carta de Juan Benevento es una ciudad de la Campaña italiana a unos 50 kilómetros de Nápoles, la carta que el Papa escribe al arzobispo no tiene más fin que permitirle el uso del palio en determinadas celebraciones. En la carta enumera cuales son las festividades en las que puede utilizarlo, una larga lista de ellas. Le indica también en que otras celebraciones lo puede usar, tales como en la consagración de obispos y ordenación de presbíteros.

Le recuerda, con este motivo cuales han de ser las virtudes de las que debe estar adornado el obispo: Justo, misericordioso y paciente, algo que resume con la frase bíblica: oportet episcopum  irreprensibilem  esse,  conviene que el obispo sea irreprensible,este es el mejor ornato.

La carta está fechada el dia VIII de los idus de Diciembre.

El autor de Italia Sacra donde se encuentra el documento, dice que el mismo utiliza tanto en su exordio como en su final un formulario que fue utilizado hasta el pontificado del Papa León IX. (  Cf.  Hughelli Italia Sacra . T. VIII, col. 69 )

BIBLIOGRAFIA: Los lugares citados están todos en Documenta catholica omnia conspectus omnium rerum: S.SJohannes XIV.

 quijotediscipulo.

JUAN XV. ( 896-996-)

1.- Juan XV, vida y obra.

2.-.-Decreto de canonización del primer santo.

3.-Cartas y privilegios

.

 CATEDRAL DE SIENA. TOSCANA . ITALIA.

1.-JUAN XV, VIDA Y OBRA.

 1.-Juan , romano de nacimiento, hijo de León que lo tuvo antes de ser presbítero, una vez muerto el tirano fue elegido legítimamente y  de forma unánime el año 985 en tiempo del emperador Otón III.

            Éste, temeroso de todas las cosas que había sufrido su predecesor, se marchó a Toscana, acosado por  Crescencio Numentano, un nuevo tirano que se hizo a la fuerza con el poder en Roma   con  el título  de  cónsul  del santo ángel .

            Envió  repetidas delegaciones  a Otón,  pero los romanos recordando los sufrimientos  que la familia de los Otones habían  causado a los anteriores pontífices, le enviaron una delegación  rogándole que volviera a Roma , dándole seguridad de que sería protegido.

            Una vez llegado fue recibido con grandes honores  colmándolo de obsequios y sometiéndose  libremente a su obediencia.

            Le concedió el palio a Libencio obispo de Ausburgo.

            2.-Comprometió  a León Vice-Obispo de Treviso para que reconciliase al rey  de Inglaterra y al duque de los normandos que estaban enfrentados.

            3.-Desaprobó las actas del falso sínodo de Reims en el cual fue  nombrado como arzobispo  Gerberto tras de la deposición de Arnulfo, trabajando para que el depuesto  arzobispo   fuera repuesto en su sede de Reims, algo que se logró felizmente. En nota Mansi afirma que este hecho no se llevó a cabo hasta los tiempos de Gregorio V

            (Este nombramiento supuso  un enfrentamiento entre el Papa y el nuevo Rey Hugo Capeto  afirmando que la deposición y elección de obispos era potestad exclusiva del Papa. Juan XV declaró  nulo el nombramiento de Gerberto como arzobispo y para ello convocó concilios en Chelles, Aquisgrán y Roma que, sin embargo, confirmaron a Gerberto como arzobispo, hasta que en un nuevo concilio celebrado en 996 logró su propósito y se restituyó a Arnulfo en el arzobispado de Reims. Mansi sin embargo afirma que este hecho no se llevó a cabo hasta los tiempos de Gregorio V.)  En que Gerberto renunció a su dignidad y se retiró a la corte del emperador Otón III.)

            Para lograr la liberación de la tiranía de Crescencio que crecía de día en día, pidió  a Otón rey de Alemania  que viniese a Roma en su ayuda, antes de que llegase falleció el optimo pontífice  el siete de mayo… después de haber  ocupado la sede durante 10 años, …  meses y 12 día. Fue sepultado en  la basílica de san Pedro en el oratorio de santa María.”

SAN ULDARICO. OBISPO.

 2.-EL PRIMER DECRETO DE CANONIZACIÓN DE UN SANTO.

 Juan XV es el  primer Papa que canonizó a un santo, en este caso a san Uldarico, a los 20 años de su muerte Se conserva el documento por el que se lleva a cabo tal canonización en el concilio romano.

            Comienza el mismo indicando el lugar en el que se celebró : en el Palacio  Lateranense, el dia  “pridie kalendas  Februarias ” el dia anterior a las Kalendas de Febrero de año 993.

            Asistieron al acto los diáconos, presbíteros , obispos y arzobispos  de Roma y sus aledaños. El acto comenzó con la lectura de la vida y milagros de Ulderico a continuación el arzobispo Astolfo de la ciudad de Augusta se levantó y dijo a los asistentes: Si vuestras excelencias reverendísimas desean  leer este documento cuya autenticidad y verdad afirmamos pueden hacerlo. Sus obras y milagros tanto del presente como del pasado están patentes a todos.

            Posteriormente  se leyó el Decreto del Papa Juan XV que en su parte decretal dice: De común acuerdo  decretamos que con  devoción fidelísima  y afecto piadoso sea venerada la memoria de san Uldarico obispo: porque adoramos y veneramos las reliquias de los mártires y confesores, para que aquél de quien son los mártires y los confesores sea adorado; honramos a los siervos para que su honor redunde en el Señor, que dijo: Qui vos recipit , me recipit. El que a vosotros recibe a mí me recibe. ( Mt. 10,40): por ello nosotros que no tenemos seguridad de nuestra bondad, seamos ayudados ante el Dios misericordioso por su intercesión…

            El decreto fue firmado por cinco obispos, nueve  cardenales presbíteros y tres díáconos junto con el Papa.( Mansi XIX 170 E sq. Cf. Jf. 2945. Dez . Enquiridiun simbolorum nº 342. BULLARIUM ( Cherubini, vol 1 ff. o44-045. )

 

CIUDAD DE HAMBURGO. ALEMANIA.

3.-CARTAS Y DOCUMENTOS.

 Del Papa Juan XV se conservan XVII cartas y otros documentos, estos documentos en su mayoría son privilegios papales a los monasterios, sin embargo entre los mismos se encuentra alguno que nos puede dar idea de la actividad de este pontífice, a ellos nos referimos a continuación.

            La carta  VIII escrita el año 989 va dirigida al arzobispo de Hamburgo en ella confirma los privilegios que le fueron concedidos por los papas  Nicolás y Agapito, en concreto mantiene bajo la jurisdicción de esa diócesis a las diócesis de los suevos, daneses y eslavos, de forma que sus obispos sean sucedáneos del arzobispado de Hamburgo, decretando que se abstengan de intervenir en esas diócesis otros arzobispados especialmente el de Colonia.( Cf. Lanppenberg, Hamb. UrK, 1,58)

            La carta X escrita el año 991 va dirigida a todos los fieles en ella les comunica la gestión  encomendada al obispo de Treviso para lograr la reconciliación entre el rey de los anglos Ethelredo  y el duque de Normandía  Ricardo.

            La carta describe el viaje del obispo hecho por tierra y por mar, quien llegado a los lugares de destino entregó las cartas que el Papa dirigía a los mismos suplicándoles que por amor a Jesucristo del que ambos se decían discípulos depusieran toda rencilla  y conservaran la paz. Después narra como la gestión produjo sus frutos logrando que ambos cediesen y depusiesen sus rencillas.( Cf. P.L CXXXVII )

            Las cartas XVI y XVII tienen el mismo tema, la primera va dirigida a Arnulfo y varios compañeros  mandándoles que devuelvan el monasterio del abad san Richaro  cuyos bienes han usurpado, a los obispos en cuyos límites se encuentran los bienes del monasterio les manda que gestionen esta devolución ante los usurpadores y que en caso de no querer devolverlos los excomulgue.

 BIBLIOGRAFIA. Documenta catholica omnia conspectum omniun rerum Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus.html SS Joh. XV Vita operaque Apud Mansi  conciliorum amplisima collectio, tom XIX pag. 80 Epistolae et Privilegia idem. BULLARIUM ( Cherubini vol. 1, ff 044-045 )

quijotediscipulo.

  

GREGORIO V. ((996-999)

 Con el Papa Gregorio V termina la  larga lista de Papas que gobernaron la Iglesia en el Siglo X. De la vida y pontificado de éste papa el primero de origen alemán , nacido sobre el año 970, nos vamos a ocupar de acuerdo con el siguiente esquema:

1.- Acceso al pontificado.

2.- Privilegios a la iglesia de Ravena. ( Cf. Carta XIV.)

3.-Varias acciones.

4.-La persecución de Crescencio y nombramiento de antipapa.

5.-Concilio romano.

6.- Otros acontecimientos de su pontificado.

7.- Muerte y epitafio.

8.- Cartas y privilegios.

NACIDO EN SAJONIA LLEVA EL SOBRENOMBRE DE SAXO.

1.-ACCESO AL PONTIFICADO.

 “Gregorio V , germano de nacimiento, de nombre Bruno antes de su elección , de la orden de san Benito, hijo de Otón duque de Sajonia y Suavia  y de Judhit  mujer de una prosapia similar,  muerto Juan XV,  por el consejo del emperador Otón III, que se encontraba a la sazón en Roma,  fue elegido Pontífice Romano  con el consentimiento del clero y del pueblo romano el día sexto de las kalendas del mes de septiembre. Era hombre  de una vida íntegra y con gran conocimiento de diversas lenguas.

            Éste por sus muchas  limosnas dispensadas  a los pobres, a los huérfanos y viudas y por las muchas donaciones hechas a oratorios, monasterios e iglesias, fue llamado Gregorio el Menor  para distinguirlo del Mayor.”

 2.-PRIVILEGIOS A LA IGLESIA DE RAVENA.

 “El primer año de su pontificado,  confirmó  al Arzobispo  Juan todos los bienes concedidos por los anteriores pontífices a la iglesia de Ravena, sancionando  que no se exigiese portazgo por parte de ningún clérigo de Ravena por el paso  de Emilia y Pentápolis.3.-

ACCIONES VARIAS.

 Prohibió las inceptuosas nupcias de Roberto rey de las Galias, hijo de Hugo Capeto con Berta, por lo que Roberto abandonada Berta tomó como esposa con la anuencia de Gregorio, a Constanza hija de Guillermo de Provenza.

 

            Elevó al episcopado de la diócesis  de Gesnes en Polonia,  a Gaudencio, hermano de san Adalberto de Praga a petición del Rey Mecislao a traves de sus nuncios y cartas.

            A Heriberto obispo de Colonia le concedió el uso del palio y después lo nombró uno de los siete electores a los que le fue concedido el derecho de nombrar emperador de Roma.

            Coronó a Otón III en la basílica vaticana como emperador  Augusto junto con su esposa María.”

            Instituyó la conmemoración de los difuntos. Trasladó a S. María la Nueva, en Roma, el cuerpo de S. Lucila.

4.- LA PERSECUCIÓN DE CRESCENCIO Y NOMBRAMIENTO DE ANTIPAPA.

 “El año de Cristo 997 después de la ida a Alemania del piadoso Augusto,  Crescencio estimulado por sus antiguas   ansias de poder, comenzó a perseguir a Gregorio con terribles turbulencias. Gregorio desprovisto voluntariamente de todo poder militar, salió de la Urbe y se dirigió a Etruria a ejemplo de su predecesor Juan.

            Por este tiempo era obispo  de Piazencia un tal Juan llamado Filagato, originario de Rosano en Calabria, monje de Montecasino , que sobresalía por su mucha ciencia y no menos por su gran poder económico, hasta el punto que inflado de soberbia el mismo se autonombró arzobispo . A éste porque era rico y  apto para sublevar a las turbas los romanos  impulsados por  Crescencio lo proclamaron pseudopapa en lugar del ausente Gregorio.

            Conocedor  de esto Gregorio, recurrió al Cesar que estaba en Alemania  no sólo para que solucionase el problema sino también para vengase la injuria á él infligida.

Estas noticias no hicieron que Crescencio  desistiera de sus  acciones sino que se preparó para resistirlas, así fortificó las murallas, excavó zanjas y fortificó especialmente el monte de Adriano denominado entonces de Crescencio.

            Otón movido por las súplicas de Gregorio volvió a Italia con un gran ejército y asedió la Urbe romana, durante un tiempo los romanos animados por  Crescencio y las promesas del antipapa resistieron el cerco hasta que por fín rendidos por el hambre abrieron las puertas de la ciudad, mientras Crescencio y el antipapa se refugiaron en la mole de Adriano.

            Otón repuso en su sede a Gregorio después de 10 meses, encarceló a Crescencio y al antipapa. Después como el asedió fue duro para el ejército germano Otón quiso premiarlo  dejando que asediasen  a los enemigos muchos de los cuales pagaron con su vida la venganza ; a Crescencio lo sacaron de la cárcel  lo decapitaron  y ataron su cadáver a una carreta de bueyes que lo arrastraron por las ciénagas y calles de la Urbe para finalmente colgarlo en las murallas,( 998) todo esto es lo escribió  el Ditmarus. ( Monge benedictino, siglo XII )

            A Juan el antipapa por mandato de Otón le sacaron los ojos, le cortaron la nariz y las orejas, y montado sobre un asno fue llevado para burla de las gentes por todos aquellos lugares por los que se había durante los diez meses que estuvo en la sede.

               Después se le llevó a Alemania tras  haber sido formalmente degradado en el sínodo romano de la Cuaresma del 998, donde murió de sufrimiento  y de tristeza en el monasterio de Fulda (1013)

 5.- CONCILIO ROMANO.

 “Gregorio aconsejado por Otón III reunió un concilio en Roma  con el fin de redactar un estatuto encargado de determinar  los electores que en lo sucesivo debían nombrar a los emperadores. Lo más importante del mismo fue la selección de los electores entre los cuales se encontraba  el arzobispo de Maguncia, de Tréveris, de Colonia y el duque  de Sajonia y rey de Bohemia.

            Del estatuto aprobado por Gregorio nos dan cuenta  Baronio en el Tomo X, referido al año 996, Belarmino y otros pero especialmente  Palatius Venetus T. II  de la Monarquía Occidentalis, libro II cap. 3º donde habla de esta cuestión sólida y ampliamente.”

 SAN ESTEBAN REY DE HUNGRÍA.

6.-OTROS ACONTECIMIENTOS DE SU PONTIFICADO.

“Durante el pontificado de Gregorio, los Húngaros abrazaron la fe cristiana; durante ese tiempo vivió un hombre santísimo , Romualdo abad, Bonifacio apóstol de los Rusos, pariente de Otón y discípulo de Romualdo; Adalberto mártir de Prusia; Esteban rey de Hungría; Maielus abad de Cluny, y Roswitha  monja de Sajonia más docta en latín y griego que muchos varones.”

 7.- MUERTE Y EPITAFIO.

  “Falleció Gregorio y fue sepultado en san Pedro del Vaticano el dia doce de las kalendas de marzo el año de nuestra salvación 999 junto al sepulcro de san Gregorio magno del que quiso ser gran emulador , en su sepultura  hay  el siguiente epitafio:

Éste  a quien oculta la tierra, de ojos y rostro hermoso,

fue Papa con el nombre de Gregorio V,

sin embargo anteriormente, Bruno ,de la genealogia del rey de los francos,

hijo de Othón  engendrado de Judith.

De lengua teutónica,  fue como docto llevado a la urbe.

donde se sentó en la sede apostólica alrededor de dos bienios  y ocho meses ( cinco meses)

Rico para los pobres a quienes repartía todos los sábados vestidos a doce en recuerdo de los apóstoles.

Enseñó a los pueblos en tres lenguas,

Francesa,  Germana y Latina,

Othón III le encomendó el rebaño de Pedro,

ungidas su familiares manos para el imperio,

Salió, rotos los vínculos de la carne y se sentó  a la derechade Cristo. “

 ( Cf. Vita operaque apud Eggs. Pontificium doctum pag. 287, traducción del latín por quijotediscipulo)

 MONASTERIO CATEDRAL DE CANTERBURY.

8.- CARTAS Y PRIVILEGIOS.

  De Gregorio V se conservan 22 cartas, la mayor parte de las cuales son privilegios concedidos a monasterios, de estas cartas se pueden sar algunos más datos de la actividad de este Papa, como los que se refieren a continuación:

            En 997 el arzobispo Aelfric vino a Roma para recoger su Palio y a consultar con el papa sobre su intención de remplazar a los canónigos regulares, que tenían entonces la catedral de Canterbury, por monjes, como le había encargado el rey sugerido el rey Ethelred y el Witan.

            Como muestra de honor especial Gregorio impuso su propio pallium a Aelfrie, y ordenó que pusiera en el monasterio de Canterbury “ hombres de la orden que ordenó Agustin”.

             Por peticiones de Otón, Gregorio concedió extraordinarios privilegios a muchos monasterios alemanes y en compañía del emperador celebró varios sínodos para regular los asuntos eclesiásticos.

            Tuvo que amenazar con anatemas a Ardoin, marqués de Ivrea si no se corregía en el uso que daba a la propiedad de Sta María de Ivrea, sus siervos y su obispo.

            En una carta a Constanza reina de Francia le pide que castigue a los que han devastado las villas del Obispo Julián , quemando todas sus posesiones y bienes. Recordándoles que si alguien impusiere sus violentas manos sobre los clérigos debe  ser excomulgado.

            La carta XIV va dirigida a Gerberto obispo de Ravena concediéndole el uso del palio así como otros muchos privilegios para esa iglesia, este Gerberto es el que en el sínodo de Pavía fue obligado a  que devolviera a Arnulfo la sede de Reims, al que luego nombró para el obispado de Ravena. ( cf. Supra.)

 

BIBLIOGRAFIA. La citada en el tema. Ver también Cartas del embajador Bizantino Leo a Otto III en Sotér, XV (1892), 217 ssg.; JAFFÉ, Regesta Rom. Pont., II (2ª ed.), y en Documenta catholica omnia conspectus omnium rerum Sanctorum Paparum Conspectus Alphabeticus SS Gregorius V, Vita Operaque et Epistolae et Privilegia.

 quijotediscipulo

Anuncios

Categorías

Categorías

Entradas

Calendario

octubre 2017
L M X J V S D
« Sep    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

VISITAS

  • 2,010,643 hits

Imagenes Interesantes

A %d blogueros les gusta esto: