You are currently browsing the category archive for the ‘5.-Estos son los pobres del siglo XXI: Las esclavas y los esclavos sexuales.’ category.

ESTOS SON LOS POBRES DEL SIGLO XXI :LAS ESCLAVAS Y ESCLAVOS  SEXUALES .

INTRODUCCIÓN.

Dentro de la Categoría LAS IGLESIAS Y LOS POBRES nos vamos a referir en esta subcategoría a la que de una manera genérica hemos titulado como LAS ESCLAVAS Y ESCLAVOS SEXUALES EN EL SIGLO XXI, este título  sugiere, ya de entrada,  que consideramos que  existen varias especies  de esclavitudes  relacionadas con el sexo en nuestro tiempo, unas reconocidas por las legislaciones, otras admitidas como tales por esas mismas legislaciones pero que a la hora de aplicarles las leyes , esta aplicación se hace de una forma relajada, que equivale a decir que ante las mismas se hace la vista gorda, otras que no son consideradas como esclavitudes porque la ley que  no las considera delitos y otras finalmente que desde un punto de vista de la dignidad de la persona pueden calificarse como esclavitudes pero que sin embargo ni las leyes, ni la cultura actual, ni las costumbres, ni muchos individuos ni las tienen como algo que esclaviza a la persona sino que hasta en algunos casos califican como una liberación.

            Con esta introducción pienso que el lector habrá comprendido que estamos   utilizando la palabra esclavitud en un sentido   analógico pues se aplica una palabra que habitualmente se reserva para determinadas situaciones, pero que por alguna semejanza con ellas se aplica también a otras. Esto aparecerá en el siguiente Indice que seguiremos en este tema:

POCAS SON LAS MUJERES QUE DENUNCIAN LA TRATA.

 1.- La trata de mujeres.

2.-La prostitución consentida.

3.-La banalización del sexo.

4.-Las religiones y el sexo.

 1.-LA TRATA DE MUJERES.

  “Nan tenía 15 años cuando una noche su padre la llamó y la presentó a un soldado que dijo necesitar jóvenes sanas y vírgenes para trabajar en el Gobierno. Los padres recibieron el equivalente a 60 dólares estadounidenses y la promesa de que su hija volvería en un año preparada para trabajar.
“ Después  de caminar mucho me subieron a un viejo vehículo entre soldados, y cuando uno de ellos me tocó entre las piernas me oriné en la ropa. Se burlaron y me insultaron”.
Después de una violación tumultuaria, Nan fue vendida en un burdel de Tailandia donde fue explotada durante dos años. La adolescente fue rescatada del lugar y herida por un soldado que la acusó de traición. Ahora se dedica a hacer traducciones para grupos clandestinos de derechos humanos en Birmania, país donde nació, pero que es “un campo de exterminio de mujeres”.
            La tragedia de Nan es una historia de esclavitud sexual compartida por mil treinta y nueve  millones de personas en el mundo, que ha documentado la periodista Lydia Cacho en su libro “Esclavas del poder. Un viaje al corazón de la trata… sexual de mujeres y niñas en el mundo”.

 SE CALCULA QUE DOS MILLONES DE PERSONAS EN EL MUNDO  SON OBJETO DE TRATA.          

Sin embargo, se calcula que el número de personas explotadas sexualmente sobrepasa  los  2.000.000 especialmente  de mujeres y niñas. La cifra generada el año 2010 por este crimen  es de  16 mil millones de dólares”.

El día 23 de septiembre es el día contra la trata de personas para la explotación sexual, insertamos el comunicado hecho para este día por la Asociación APRAMP en contra de esta explotación.

 


  LA TRATA DE HOMBRES ESTÁ CRECIENDO.   

El  23 de Septiembre, Día Internacional contra la explotación sexual y la Trata de personas, APRAMP para los profanos son las siglas de ASOCIACIÓN PARA LA REINSERCIÓN Y ATENCIÓN DE LA MUJER PROSTITUIDA.  lanzó el presente COMUNICADO :

                 1.- Hacer visible la que es quizá la forma de esclavitud más cercana a la ciudadanía española, y que, sin embargo, resulta invisible: La trata con fines de explotación sexual, que afecta a miles de mujeres y niñas en España.

         2.- Afirmar la necesidad de enmarcar la trata con fines de explotación sexual entre las más atroces violaciones de los derechos humanos.

            La trata con fines de explotación sexual afecta al derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, a la seguridad y a la libertad, a la dignidad de la persona. Vulnera también otra serie de derechos humanos, como el derecho a no ser vendida en matrimonio, ni sometida a esclavitud, o tortura, tratos inhumanos, crueles o degradantes; el derecho a una vida familiar y a la intimidad, el derecho a la salud, a una vivienda en condiciones de seguridad y a no ser discriminada por el hecho de ser mujer.

            3.- Recordar la importancia de identificar a las víctimas de trata ydiferenciarlas de las mujeres inmigrantes en situación irregular.

 Para evitar la revictimización de las mujeres víctimas de trata, una de las recomendaciones más importantes de los organismos internacionales de derechos humanos es la de establecer protocolos de identificación, que permitan reconocer a estas víctimas y no confundirlas con mujeres que migran de forma clandestina.

            4.- Exigir a los poderes públicos que sitúen los derechos humanos de las mujeres víctimas de trata dentro de sus prioridades políticas, acorde a la reciente adhesión de España al Convenio Europeo de Lucha contra la Trata de Personas.

    APRAMP EN MADRID.       

En este sentido, APRAMP se felicita de la aprobación del Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos, que aprobó el Gobierno en diciembre de 2008,medida que ha permitido visibilizar este problema y coordinar de una forma más eficaz su persecución. APRAMP insta al Gobierno a continuar con el desarrollo y ejecución de todas las medidas incluidas en el Plan.

                5.- Recordar que para una adecuada atención a las víctimas de trata deberían contar con:

            – Asistencia en su recuperación física, psicológica y de integración social, con independencia de que colaboren o no, tras un periodo mínimo de reflexión de 30 días, con las autoridades competentes en la denuncia de la autoría del delito; garantizando de esta forma su protección, asistencia y reparación.

            – Acceder a un alojamiento seguro y adecuado a sus necesidades.

            – Permiso de residencia, sin sanciones por eventuales infracciones en relación a la Ley de Extranjería o el asilo en España, si existe temor de persecución en su país de origen.

            – Ser informadas de sus derechos y de los recursos disponibles, en un idioma que conozcan.

            6.- Recordar que en el caso de las víctimas que denuncian a los responsables de la trata y que testifican deberían poder:

            – Obtener la condición de “testigo protegido” con garantía de su seguridad y la de sus familiares, y otras personas cercanas que puedan correr peligro.

            – Disfrutar de asistencia letrada gratuita.

            – Obtener reparación moral y económica.

          7.- Afirmar la importancia de trabajar en el ámbito de la prevención, actuando en las raíces más evidentes de la trata con fines de explotación sexual: la demanda masculina de servicios sexuales comerciales y la feminización de la pobreza y escasez de oportunidades de una vida digna para millones de mujeres en el mundo.

            8.- Pedir a los hombres que tomen la decisión de no participar en esta cadena de graves abusos y esclavitud y que se involucren en la lucha contra la explotación sexual.

         9.- Instar a los medios de comunicación y sus empresas editoriales a fomentar mecanismos de autorregulación dentro de la prensa diaria encaminada a eliminar la publicidad de prostitución, con el objeto de evitar la banalización de la explotación sexual

           A modo de conclusión recordamos la importancia de una intervención integral, no sólo enfocada a la detección y persecución de las redes sino además hacia la sensibilización social, la prevención y la recuperación y reinserción de las propias víctimas.

 LECCIONES PARA LLEGAR A SER PROSTITUTA DE LUJO.

2.-LA PROSTITUCIÓN CONSENTIDA.

 No se conocen datos sobre el colectivo humano de mujeres denominadas prostitutas, una de las causas de este hecho es que la prostitución en diversos  países del mundo está perseguida y en otros casos no tienen ningún estatus social pasando a ser una actividad en muchos casos oculta. Pero según los datos  obtenidos de determinados países como Brasil, Turquia, España, y especialmente en aquellos en los que la prostitución está legalizada como en Alemania, Paises Bajos, Suecia, Estados Unidos etc. se puede aventurar una cifra global en todo el mundo que se acerca a unos 6 millones de mujeres.

            ¿ Pero de qué estamos hablando cuando nos referimos a mujeres que voluntariamente se están prostituyendo ? intentaré concretarlo.

            Desde el punto de vista etimológico la palabra prostituta está relacionada con el verbo prostituir, una palabra de origen latino: prostituere , este verbo traducido al castellano significa exponer a la vergüenza pública, si se le añade el reflexivo , la traducción de prostituirse  es: exponerse a la vergüenza pública, los términos relacionados con este verbo latino son en latín varios, en primer lugar el participio activo del verbo que es prostitutus, que en latín funciona también como adjetivo de tres terminaciones: prostitutus prostituta prostitutum, el femenino de este adjetivo ha pasado al castellano sin ninguna modificación, la palabra  prostituta  sería pues una persona expuesta  o que se expone a sí misma a la vergüenza pública. Otra palabra relacionada  con el verbo prostituere es la palabra latina prostíbulus que se traduce al castellano por prostíbulo que se emplea para designar el lugar donde una persona es expuesta o se expone a la vergüenza pública.

            La realidad del hecho de la prostitución nos permite definirla   como aquella actividad  por la que la mujer realiza acciones sexuales  a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también es aplicable  a los varones.

EXPUESTOS A LA VERGÜENZA PÚBLICA.

En torno a este hecho pueden plantearse muchas cuestiones, pero el haber incluido la prostitución llamada voluntaria entre las esclavitudes del siglo XXI tal como yo he  hecho, lo que nos toca es justificar la inclusión de esta actividad entre las esclavitudes del siglo XXI.

            Tal justificación parte de una idea  central de que la prostitución es una actividad humana que destruye a la persona no solo en sí misma sino también en sus consecuencias, la prostitución va en contra de la realización del ser personal, todo aquello que construye a la persona es realmente humano, todo aquello que lo destruye es objetivamente inhumano.

            El principal valor  humano que destruye la prostitución es la  libertad, libre es toda aquella persona que actúa sin ningún tipo de coacción, bien sea la que proviene de fuera o la que procede de dentro de la misma persona.

            La coacción exterior de una mujer prostituta, tiene múltiples manifestaciones algunas se hacen patentes cuando se analizan las causas por las que han llegado a la prostitución según los testimonios de las llamadas prostitutas  voluntarias,  entre ellas la falta de empleo o a lo sumo el subempleo, en segundo lugar está,  la pobreza , una pobreza que fue definida  en la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, Beijing 1995: 26 : La pobreza está asociada a un estado de necesidad, carencia o privación de los bienes y servicios necesarios para el sustento de la vida; también está vinculada a la falta de participación activa en las decisiones colectivas, la marginación social, actitudes de desaliento y la adscripción a una escala de valores diferenciada de alguna manera del resto de la sociedad” el vínculo más común  de la prostitución con la  pobreza es la que he subrayado en letras negritas del anterior texto.

    

En otros casos es la violencia y desintegración de la familia violencia y desintegración familiar en la que los miembros de una familia se disgregan y dejan de perder por completo los lazos familiares.

            En todo caso  a la prostitución no se llega por un camino semejante a cualquier otra situación social, tras una elección previa como si se tratase de alguna profesión o carrera, sino de una forma obligada bien sea directa o indirectamente, este es un dato confirmado estadísticamente sin ninguna relación con teoría, ideología etc que pudiera sustentarla.

            A estas coacciones se unen las procedentes de los patronos y patronas del prostíbulo, la de los proxenetas, los chulos y en muchos casos  de los clientes, hombres que tratan a las mujeres como si fueran un bien propio puesto que han pagado por él, haciéndolas objeto de malos tratos.

            Esta coacción exterior la ejerce la sociedad entera sobre las prostitutas, una sociedad que las considera no ya como personas en peligro de exclusión sino realmente excluidas,  personas consideradas como basura que ensucian las calles, sin un nombre digno, sin derechos sociales, desconocidas, comercio en última instancia sobre alguien que ha dejado de ser alguien para  ser algo, algo  para usar y tirar, situación de la que les es difícil salir por sí mismas viéndose obligadas a permanecer en ella en contra de su voluntad en no pocos casos  ¿ dónde ir en una sociedad que las tiene así clasificadas?

            Además de esta coacción que viene de fuera está la coacción interna que puede llegar a anular por completo la libertad humana como la ignorancia, la falta de formación humana,  que ha llegado a empobrecer de tal forma a una persona que ha llegado  a no saber distinguir entre lo que realmente es el valor de su persona y  que han potenciado  el uso de las pasiones para la propia destrucción personal.

    EN EL BARRIO ROJO DE HOLANDA.     

 Hay algunos países que tienen legalizada la prostitución,  tal legalización tiene como base la idea de que la prostitución nunca podrá abolirse, y en consecuencia lo  mejor es controlarla para que la misma no produzca efectos dañinos como la trasmisión de enfermedades sexuales, o la  explotación sexual y en algunos casos velar por la honestidad de las mujeres socialmente honestas y fieles a sus maridos, pues muchas podrían verse inducidas al adulterio por los  varones necesitados de un desahogo sexual.  

            Desde esta mentalidad no se comprende por qué hay quienes se escandalizan ante la propuesta que  una activista kuwaití ha hecho  como medio para frenar los adulterios: que se legalice  el permitir  que los hombres tengan una mujer con la que mantener relaciones sin que sea su pareja. La ex candidata al Parlamento, Salwa al Mutairi, publicó un video en el portal de YouTube  para explicar su iniciativa y desde ese momento no pararon de lloverle las críticas. En realidad  no se ve una gran diferencia  entre esta iniciativa y la de la legalización de la prostitución, además sigue diciendo la activista, que con esto se lograría sacar de la pobreza a muchas mujeres y  a la vez evitar las infidelidades conyugales.

  LA VIUDA NEGRA EXPROSTITUTA  CONDENADA A CADENA PERPETUA. EN ALEMANIA.   

Terminamos este apartado con un texto   que fue aprobado por el CEDAW  es decir  por  la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer  y que se presenta como  obligatorio para los países pertenecientes al CEDAW, dice así en su art 6:” Todos los países integrantes del CEDAW se comprometen a suprimir todas las formas de tráfico y explotación de mujeres por medio de la Prostitución”.

            Este enunciado es consecuente con otro tratado anterior conocido como Convención para la Supresión del Tráfico de Personas y la Explotación de la personas  que pide  que “la Prostitución se declare  como  incompatible con la dignidad y valores de la persona humana y requiriendo  su penalización, incluso aunque medie consentimiento de la víctima.”

 ¿ Qué fue de estos convenios ? Gran parte de los países que firmaron el convenio no han hecho nada para su aplicación, desde luego ninguno de los países que tienen legalizada la prostitución. ¿ Motivos ?

 3.-LA BANALIZACIÓN DEL SEXO.

  Hablamos brevemente de otro tipo de esclavitud sexual que tiene su origen en lo que he denominado como la banalización del sexo.

            Entiendo por banalización aquella actitud que piensa que el sexo es algo que tiene escasa  importancia a la hora de buscar un equilibrio personal, es sencillamente una cosa vana, de tal forma que se puede usar de él cuando se quiera, como se  quiera y en donde se quiera, sin que ello tenga ninguna o escasa importancia, en orden a la construcción de la persona.

             Tampoco se necesita una educación de la sexualidad dado  que la misma es un instinto primario que cuando se activa  lleva en su estructura la regulación de su uso de forma que no dañe a la persona.         

            De esta forma se saca el sexo y su uso  no solo fuera del campo de la moral sino también, y lo que es más grave, del ámbito de lo que configura y distingue al ser humano de otros seres sexuados de la naturaleza.

            Nuestra sociedad  occidental ha pasado en poco tiempo  de ser una sociedad en la que abundaban los reprimidos y reprimidas sexuales, a ser una sociedad en la que se han multiplicado los obsesos sexuales.

            El criterio moral que pienso debe regular el  uso del sexo es el criterio general por el que se debe regir toda  la moral humana, es bueno para la persona todo aquello que construye a la persona,  bien sea la propia o la ajena, le hace bien, la desarrolla, desenvuelve sus posibilidades personales, es inmoral todo aquello que destruye a la persona, la propia y la ajena,  la daña, la incapacita para descubrir y sacar todas las potencialidades del mas distinto orden existente en ella. Sé que esto es bien poco en orden a la aplicación concreta de este principio, pero me parece que es suficiente a la hora de marcar un principio por el que han de caminar las aplicaciones concretas, tanto objetivas como subjetivas.

 4.-LAS RELIGIONES Y EL SEXO.

 Todas las religiones se han ocupado de   regular la sexualidad humana de una forma u otra especialmente religiones como el budismo, el judaísmo, el cristianismo, tanto católico, como el ortodoxo y el  protestante en todas sus formas,  y el islamismo, de ¿ se puede decir que alguna de estas religiones   han hecho que  el sexo se haya convertido en una exclavitud  por su visión y regulación del mismo ?

            De forma general creo que se puede decir que aquellas religiones que han considerado el sexo y la sexualidad como un bien, teniendo una visión positiva del mismo, y por  considerarlo en si mismo como una cosa buena han tenido menos peligro de convertir el sexo en algo esclavizante.

            Con relación al budismo hay que  destacar que éste no contempla el sexo como algo sucio o dañino.

            Buda estableció[ ]como incorrecto para los laicos sostener relaciones sexuales en condición de adulterio, con mujeres que estén “bajo el cuidado de sus padres, hermanos, hermanas u otros encargados”, con mujeres prisioneras, casadas ó comprometidas. Queda claro que el adulterio es dañino ya que lastima a la persona engañada e implica mentir y engañar.

[sultan.bmp]

     BAILANDO ANTE EL SULTÁN      

En el islamismo la sexualidad es un bien, un don de Dios para sus criaturas, el Profeta dijo: “el matrimonio es la mitad de la religión, y la otra mitad es la consciencia de Dios” (taqua). Una cosa importante es que la palabra árabe usada para designar al matrimonio — nikâh — también designa al coito. Nikâh tiene un sentido muy concreto: “la lluvia se desposa con la tierra”. La identidad lingüística entre el acto sexual y el matrimonio dificulta el discurso moralista: siempre que hay coito hay matrimonio.
            Hay hadices tremendamente claros sobre la importancia concedida a las relaciones sexuales, y sobre el rechazo al celibato. El Profeta dijo: “¡Hombres jóvenes! Os recomiendo la relación sexual”. También dijo: “A quienquiera que le guste seguir mi tradición, que sepa que el matrimonio forma parte de mi tradición”.

BASES RELIGIOSAS DE LA ESCLAVITUD DE LA MUJER EN EL ISLÁN

Lo triste en  el islamismo es que esta libertad y bondad del sexo sólo es para  los hombres, pues las mujeres están condenadas a una esclavitud con bases religiosas que se manifiesta en el encerramiento de las esposas en el hogar, en los burka y distintos tipos de velo, en la permisión del zurriagazo para las mujeres que no se sometan al marido, la escisión del clítoris, en el castigo de la lapidación de la mujer adúltera y otras exquisiteces similares. En el mi otro  blog llamado sanchoamigo se puede ver la subcategoría que estudia las bases religiosas de la esclavitud de la mujer islámica.

  EL MATRIMONIO CATÓLICO ES UN SACRAMENTO EN CUANTO SIGNO DEL AMOR DE DIOS. 

En el cristianismo en todas sus variantes y en especial en el catolicismo la intima conexión que se establece entre la procreación y el sexo, así como la pecaminosidad , sin parvedad de materia, de cualquier acto en el que se busque el placer sexual  directamente fuera del matrimonio y sin una relación con la reproducción,  ha sido  a través de la historia y sigue  siéndolo en la actualidad,  causa de una negativa valoración del sexo,  que en la actualidad se ha convertido en una  sangría para el abandono la fe católica, pues  muchas personas  no quieren someterse a una concepción biologista de la sexualidad humana.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: EL DIOS DEL ISLAM.

quijotediscipulo.

Categorías

Categorías

Entradas

Calendario

abril 2017
L M X J V S D
« Mar    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

VISITAS

  • 1,853,126 hits

Imagenes Interesantes

sunset and ship

Irchelpark

Portrait de Maman renarde et son renardeau | Jardin botanique de Montréal | Montréal

Val d'Orcia

The Winter Morning

Turbulent seas

The Yellow Wall

A rainbow rises from the sea

Alone with Immensity

Just a few scratches

Más fotos
A %d blogueros les gusta esto: