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LA IGLESIA  CATÓLICA ES LA MAYOR ONG. DEL MUNDO

Según el semanario especializado The Economist, la Iglesia es la organización no gubernamental más grande del mundo. Aunque tal denominación no cuadre del todo con la institución católica eclesial puede valer en nuestros días como orientación de lo que con ello se puede querer significar.

La Iglesia siempre fue una entidad volcada a lo social, desde el aspecto de más necesitados y desde la caridad bien entendida. La historia es el testigo de tal afirmación de modo que la misma no puede ser interpretada sin tener en cuenta la realidad objetiva, guste o no guste quienes se asoman a este dato de la Iglesia católica.

Quizás porque todo evoluciona, porque la caridad atenta a la dignidad de las personas o porque corren otros tiempos, la Iglesia ha institucionalizado la caridad con la creación, por el Papa Pablo VI, del Consejo Pontificio “Cor Unum”, un instrumento ejecutivo del Papa que gestiona las iniciativas humanitarias en caso de calamidad natural o víctimas de conflictos bélicos –casos del terremoto del Perú, en 2007, o de la guerra en Georgia–.

El Papa Juan Pablo II creó en 1984 la Fundación que lleva su nombre papal, fundación para el Sahel (desierto) que lucha contra la sequía y la desertización, ayudando a sus afectados.

Y también existe la Fundación Populorum Progressio,

La Fundación Populorum Progressio financia cada año un gran número de proyectos en Haití. este año se han presentado para la evaluación 230 proyectos, pertenecientes a 20 países, orientados a atender necesidades en diversos sectores: producción (agropecuaria, artesanal y microempresarial), infraestructura comunal (agua potable, letrinas, salones comunitarios), educación (capacitación, dotación de escuelas, publicaciones), salud (campañas preventivas, dotación de dispensarios) y construcción (centros educativos y de salud).

La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo moral y espiritual.

En casi todas las diócesis del mundo, en los países donde le es permitido, la Iglesia Católica lleva a cabo algún tipo de obra social. La cantidad de Fundaciones o Pastorales parroquiales de ayuda abarcan estos campos: escuelas, dispensarios, centros de acogida para niños y ancianos, hospitales, centros de rehabilitación de toda índole, leproserías, etc.

LOS DOS HOMBRES MÁS POBRES-RICOS DE LOS E.E.U.U.

En Estados Unidos, la asistencia caritativa católica encuentra una organización corporativa en la Catholic Charities USA, que agrupa a más de 1.700 asociaciones que trabajan en las diócesis y que apoyan a más de 9 millones de personas, según se informó en 2010.

Hacia finales del siglo XX la Iglesia católica educaba en el TERCER  MUNDO a un millón de universitarios, 96.000.000 EN ENSEÑANZA MEDIA  y 15.000.000 en LA ENSEÑANZA PRIMARIA

LA COMPAÑÍA DE JESÚS  educa en Hispanoamérica a más de un millón de niños en las Escuelas Gratuitas de Promoción Popular.

EN  1985 la Iglesia contaba alrededor del mundo con 45.562 jardines de infancia, con 3.786.723 de niños en ellos. De estos centros, 3.835 estaban EN AFRICA 5.331 EN AMÉRICA DEL NORTE , 5.857 EN HISPANO AMÉRICA, 6.654 EN ASIA 23.566 EN EUROPA  y 319 EN OCEANIA.

Este mismo año dirigía 78.160 escuelas primarias y elementales con 22.390.309 alumnos; atendía 6.056 hospitales, 12.578 ambulatorios, 781 leproserías, 10.467 Casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos, 6.351 consultorios familiares, 6.583 guarderías infantiles, 7.187 centros especiales de educación o reeducación social y otros 23.003 centros asistenciales

Hacia el EL AÑO 2000 la Iglesia administraba 408.637 parroquias y misiones, 125.016 escuelas primarias y secundarias, 1.046 Universidades, 5.853 Hospitales, 13.933 centros de acogida para ancianos y discapacitados, 74.936 dispensarios, leproserías, enfermerías y otras instituciones. En total, la Iglesia es responsable de la educación de 55.440.887 niños y jóvenes (más de 55 millones), y dispone de 687.282 centros sociales en todo el mundo.

La agrupación católica de mayor presencia mundial, con mayor número de obras, es CARITAS, que realiza labores humanitarias y guía proyectos humanos, con presencia en los CINCO CONTINENTES

Según datos del Anuario Pontificio dados a la luz en 2008, “las instituciones de asistencia y de beneficencia de identidad católica, en todo el mundo, son más de 114.738; de éstas, 5.246 son hospitales; 17.530 son dispensarios; 577 son leproserías; 15.208 son residencias de ancianos, enfermos incurables y discapacitados.”.

Según el Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, la Iglesia Católica administra y sirve el 26% de los centros hospitalarios y de ayuda sanitaria existentes en todo el mundo. Cuenta con 117.000 centros de salud (hospitales, clínicas, casas de alojamiento para huérfanos), 18.000 dispensarios y 512 centros para la atención de personas con lepra.

Publicado el 18.03.2011

LA IGLESIA CATÓLICA ANTE EL TERREMOTO EN JAPÓN.

(María Gómez) Hacia las 14:46 h. (6:46, hora española) del viernes 11 de marzo, un terremoto de magnitud 9 con epicentro en el Océano Pacífico hizo temblar el suelo en la costa noreste de Japón como nunca hasta entonces (según los registros, ha sido el quinto peor terremoto de la historia). Una repetición de 7,4 grados provocó un tsunami con olas de hasta 10 metros que se desplazaban a 500 km. por hora. Las autoridades han confirmado más de 10.000 muertos y desaparecidos y medio millón de desplazados. El Gobierno japonés y la comunidad internacional reaccionaron inmediatamente. Y también la Iglesia.

Principalmente ha sido Cáritas la encargada de iniciar los contactos con las zonas más afectadas y organizar las ayudas de emergencia que han llegado desde diversos puntos de la Iglesia universal, acompañadas siempre de mensajes de solidaridad.

La diócesis más afectada es la de Sendai, que se extiende a lo largo de unos 500 km. al norte de la isla de Honshu (la más grande del archipiélago nipón) y abarca cuatro prefecturas: Aamori, Iwate, Miyagi y Fukushima. “No sabemos cuántas personas han muerto, cuántos están perdidos ni el número de personas desplazadas. No sabemos si entre ellos hay católicos”, relataba el obispo Martin Tetsuo Hiraga a la Agencia Fides. Dada la incertidumbre, “todavía es difícil decir lo que se puede hacer, cómo ayudar. La gente está exhausta y desorientada. El impacto material y emocional en la sociedad ha sido muy fuerte”.

LA LLAMA LLAMA A LA ESPERANZA.

El miércoles 16, los obispos de Japón estaban reunidos para decidir las próximas acciones. “Mientras tanto, confiamos en Dios y pedimos las oraciones de todos los cristianos en todo el mundo. (…) Hoy esta es nuestra misión específica: ayudar a la nación a levantar los ojos al cielo y a mantener viva la llama de la esperanza”, finaliza Hiraga.

Las iglesias católicas de Japón han lanzado una campaña de solidaridad a favor de los damnificados, iniciativa a la que se han sumado escuelas, asociaciones e instituciones eclesiales.

El director ejecutivo de Cáritas Japón, P. Daisuke Naru, está convencido de que “en este momento estamos llamados a dar testimonio de unidad y a estar cerca de todo ser humano que sufre. Ya sabemos que la respuesta a nuestro llamamiento de los fieles va a ser muy generosa”. Siguiendo en conversación con el órgano de información de las Obras Misionales Pontificias, el sacerdote deseaba: “Si con nuestro trabajo y nuestro testimonio somos capaces de comunicar esto, entonces de este mal podrá nacer algo bueno”.

Las ONG eclesiales de toda Asia también están multiplicando sus esfuerzos para proveer asistencia y donaciones a las víctimas. La Jinde Charities china ha dado 10.000 dólares como “un símbolo de fraternidad”. Desde Corea del Sur, el cardenal de Seúl ha prometido 50.000 euros; y gestos similares se reproducen desde Taiwán y Filipinas, mientras

PROYECTO DE MANOS UNIDAS CON NIÑOS DE LA CALLE EN LA INDIA.

La ONG católica MANOS UNIDAS ha invertido (entre 2007 y 2009), 2.373.890,83 euros en 68 proyectos orientados al desarrollo de Haití.

Por SIC el 11 de enero de 2011

 

EL CARDENAL PRESIDENTE DE COR UNUM EN HAITI. Enero 2011.

Este miércoles, 12 de enero, se cumple un año del trágico terremoto que diezmó la población haitiana. Este fue uno de los temas abordados el domingo por Benedicto XVI en el marco de sus reflexiones durante el Ángelus dominical., según ha informado Radio Vaticano.
En el contexto de la oración mariana, deseo reservar un recuerdo particular a la población de Haití, a un año del terrible terremoto, al que, lamentablemente, siguió también una grave epidemia de cólera. El cardenal Robert Sarah, presidente del Consejo pontificio Cor Unum, viaja hoy a la isla caribeña, para expresar mi constante cercanía y la de toda la Iglesia”.

En efecto, con motivo de la conmemoración de las víctimas del terrible terremoto que devastó Puerto Príncipe, el 12 de enero de 2010, y que dejó 250 mil muertos y un millón de personas sin casa, el Santo Padre envió a la nación caribeña al cardenal Robert Sarah, presidente del Consejo Pontificio Cor Unum para llevar el mensaje del Papa y ayuda económica a la población tan gravemente golpeada.
El programa de actividades del cardenal Robert Sarah, empezó ayer lunes con una visita a Léogane, y otras comunidades religiosas. Es importante destacar que el cardenal Sarah haciéndose portador de la preocupación del Santo Padre por los damnificados, entregará una ayuda económica proveniente de las ayudas recibidas para el terremoto de 800 mil dólares, que servirán para reconstrucción de escuelas y 400 mil dólares para la reconstrucción de iglesias.

Hoy, el Presidente de Cor Unum, acompañado por el subsecretario Segundo Tejado, encontrará al presidente de la república haitiana René Preval, y visitará un campo de refugiados ubicado en Parc Acra donde celebrará la Santa Misa.

Mañana, 12 de enero, en el marco del luctuoso aniversario, se procederá a dar lectura del Mensaje Pontificio durante la celebración de la Santa Misa de conmemoración del trágico terremoto. Sucesivamente el purpurado se encontrará con los obispos y seminaristas locales, y con los responsables de las Caritas y de las Organizaciones internacionales de voluntariado.

La última cita en tierra haitiana del purpurado será el jueves 13 de enero, cuando celebrará la Santa Misa en el Convento de las Hijas de María “Parideans” congregación religiosa que sufrió la pérdida de 15 hermanas bajo los escombros con otras 12 religiosas que quedaron heridas de gravedad.

¡ NO TE OLVIDES DE HAITI!

La visita del cardenal Robert Sarah a Haití tiene también como objetivo agradecer a todos aquellos que han colaborado en el trabajo de rescate y ayudas durante la fase de emergencia, así como para renovar el compromiso de la Iglesia en la reconstrucción, alentando a vivir una nueva fase de compromiso caritativo.
Por su parte, la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos hizo un llamamiento a los fieles para acompañar el primer aniversario del terremoto que azotó Haití, con oraciones y reflexiones. Mons. Thomas Wenski, arzobispo de Miami y presidente del Comité Especial de la Conferencia para atender las necesidades de esta nación afirmó que los haitianos todavía necesitan mucho de sus oraciones y solidaridad.

“Al acercarnos al aniversario del terremoto -dijo Mons. Wenski – nos unimos a las parroquias, a las escuelas católicas, a los grupos juveniles y a las universidades de todo el país para recordar los trágicos eventos de esa fatídica tarde y para responder desde nuestra fe”. Por esta razón, los obispos estadounidenses invitan a los católicos a rezar la Novena a la Virgen de Guadalupe, comenzando el 12 de enero para concluir el 23 de enero con la colecta nacional por América Latina, que en esta ocasión incluirá a Haití y el resto del Caribe.

PANORÁMICA DE JAEN. ESPAÑA.

SIC el 6 de diciembre de 2010

PERSONAS SIN TECHO

Cáritas Diocesana de Jaén ha culminado con la celebración de una Eucaristía los actos que viene realizando a favor de las “personas sin hogar”.

Esta celebración tuvo lugar en el Monasterio de Santa Clara de la capital jienense y estuvo presidida por D. Juan Raya, Delegado Episcopal de Cáritas y concelebrada por D. Juan Bautista Monzón, capellán del Monasterio. Participaron en la eucaristía numerosos miembros de Cáritas Diocesana, así como del Hogar de Santa Clara. En la homilía, el Delegado Episcopal de Cáritas comentó que la finalidad de este acto era renovar “nuestro compromiso con Dios de estar a atentos a la realidad que pasa a nuestro alrededor. Hoy renovamos con la Eucaristía nuestra actitud de estar atentos a lo que el Señor nos interpela. Y hoy de forma muy especial todas esas personas sin hogar. Tanta gente que se quedó no sólo sin techo, sino sin hogar”. D. Juan Raya también comentó durante su homilía que “hogar” es una palabra “casi sagrada, que nos habla de afecto, que nos habla de relación, que nos habla de fraternidad, de preocupación del uno por el otro, de calor humano, de cercanía”.
En los días previos a esta celebración, y dentro de la programación de la campaña de “personas sin hogar”, se llevaban a cabo otros eventos entre ellos una jornada de reflexión sobre dicha problemática. “Tuvimos la suerte de tener como invitado a una persona de gran prestigio en España sobre la problemática de los ‘sin techo’, D. Pedro Cabrera. Hemos tenido también un día de retiro, de convivencia con todos los internos de la casa. Y además, hemos publicado un manifiesto en el que hacemos constar cual es la situación actual de los sin techo en nuestro país”, comentan desde Cáritas Diocesana de Jaén su Director, D. Rafael López-Sidro.
El objetivo fundamental de todos estos actos era, según López-Sidro, dar a conocer a la sociedad la existencia de unas personas que son invisibles. El Director de Cáritas diocesana afirma que: “miramos para otro lado porque no queremos ver una realidad que es espantosa y que la están viviendo muchísimas personas en nuestro país. Aproximadamente 30.000 personas están tiradas en la calle e ignoradas por la sociedad. También se pretende sensibilizar ante este problema que lamentablemente está creciendo de un modo escandaloso”.

 

SI UN CIEGO GUIA A OTRO CIEGO AMBOS VAN A LA HOYA.

Y así desde hace dos mil años. AUNQUE SIEMPRE HAY CIEGOS QUE SE CREEN QUE VEN.

LA PAZ. BOLIVIA.

Por SIC el 14 de diciembre de 2010

EVO MORALES.

Según la agencia eclesial boliviana INFODECOM, mediante Decreto 734, el Gobierno de Evo Morales ha retirado el pasaporte diplomático para el Cardenal Julio Terrazas y el pasaporte oficial para arzobispos y obispos. Los ex presidentes y vicepresidentes tampoco contarán con ese tipo de pasaporte de por vida, como sucedía en el pasado.
La disposición, aprobada por el gabinete ministerial el 8 de diciembre, abrogó el Decreto Supremo N° 21945 del 13 de mayo de 1988, que en su artículo 4, incorporaba al “Cardenal Primado o Cardenal de la Iglesia Católica” entre las autoridades del Estado que podían acceder al pasaporte diplomático, que otorga a su titular rango y representación diplomática, junto a las inmunidades y privilegios reconocidos por tratados internacionales.
El decreto de 1988 también permitía a arzobispos y obispos beneficiarse con el pasaporte oficial, que era entregado a quienes cumplían una misión expresamente oficial de alto rango. El decreto del 8 de diciembre no menciona a la cúpula del clero entre las autoridades que puedan llegar a obtener los pasaportes diplomáticos u oficial.
A partir de diciembre, los beneficiarios con el pasaporte diplomático, además del Presidente, Vicepresidente, presidentes de las cámaras legislativas, presidente de la Suprema y ministros de Estado, son el resto de los senadores y diputados (titulares y suplentes) y los presidentes de los tribunales Constitucional, Agroambiental, Electoral, del Consejo de la Judicatura, el Contralor y el Procurador.
Los altos jefes de las Fuerzas Armadas y otras autoridades de la Cancillería también accederán a este tipo de documento. Este pasaporte también se otorgaba de “por vida” a ex presidentes y ex vicepresidentes, pero la nueva norma no contempla este aspecto.
Los pasaportes diplomáticos y oficiales entregados a ex autoridades de Estado y ex beneficiarios (Cardenal, obispos y arzobispos) deben ser devueltos a la Cancillería en un plazo de 60 días, a partir de la publicación de la nueva disposición firmada por el presidente en ejercicio Álvaro García.
La Razón llamó al teléfono celular del vocero del Cardenal, Marcial Chupinagua, para conocer su opinión respecto a la exclusión de la jerarquía eclesiástica del beneficio de pasaportes diplomáticos y oficiales. A pesar de la insistencia y de que ingresó la llamada, el vocero no contestó.
En cuanto a los pasaportes oficiales, éstos serán otorgados, según refiere la nueva norma, a viceministros, magistrados de las diferentes instituciones del Órgano Judicial, Fiscal General, vocales electorales, el Defensor del Pueblo, gobernadores, alcaldes, concejales y a los presidentes de instancias como la Aduana, Impuestos, Migración y el Banco Central.
El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, aseguró a La Razón, el 28 de noviembre, que la Iglesia Católica ya no tendrá privilegios y que se revisará los convenios entre el Estado boliviano y el Vaticano.
A diferencia del pasado, los pasaportes diplomáticos tampoco se otorgarán a la esposa del Presidente, del Vicepresidente e hijos menores de 21 años. Una tercera clase de pasaporte es el de Servicio, que se concede a servidores públicos que cumplan misiones expresamente oficiales en el exterior del país.
El artículo 4 de la Constitución Política garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales. También sostiene que el Estado es independiente de la religión. La antigua Carta Magna declaraba que la religión católica era oficial del Estado.

 quijotediscípulo

NOTA.

quijotediscipulo  se congratula de este decreto pues piensa que  los miembros de la iglesia han de estar en el mundo como unos más entre los ciudadanos de este mundo, a la vez que agradece al gobierno boliviano este servicio que ha prestado a la Iglesia católica pues el mismo está más en consonancia con el ser de la iglesia de Cristo, que ha de estar en la sociedad como el que sirve y no como quien es servido.


ANTERIOR PRESIDENTE DE COR UNUM. YA FALLECIDO.

Entrevista al  actual presidente del Pontificio Consejo ‘Cor Unum’, que acaba de ser creado cardenal

(Texto y fotos: Darío Menor) El guineano Robert Sarah, creado cardenal en el último consistorio, es un paradigma de toda la excelencia, pujanza y humildad que África ofrece a la Iglesia. Nuevo presidente del Pontificio Consejo ‘Cor Unum’, el dicasterio de la caridad vaticana, ocupó antes la secretaría de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y estuvo al frente, durante veintidós años, de la archidiócesis de Conakry. Afirma que la Iglesia “debe recordar al hombre que la necesita, aunque algunos políticos afirmen lo contrario”, pero siempre alejándose del poder y acercándose a los que sufren.

- ¿Qué le parecen las últimas declaraciones del Papa sobre el uso del preservativo?

Tuve el honor de estar en el grupo que acompañó al Papa en el viaje a África, en el que los medios también utilizaron una declaración sobre el preservativo como algo único, olvidando todo lo que dijo sobre el desarrollo, la paz, la democracia o la solidaridad. En África vemos que usar sólo el preservativo no hace que disminuyan los casos de sida, sino que los aumenta. Creo que la Iglesia es una madre que puede entender algunas situaciones concretas sin condenar ni juzgar. Por eso pienso que no ha habido ningún cambio en la posición de la Iglesia.

Preservativo

- ¿Ha sufrido durante su experiencia pastoral en Guinea presiones para que la Iglesia distribuyese preservativos?

Sé que algunos ofrecen muchos recursos, también económicos, para promoverlos. Lo hacen sin respetar la mentalidad y la cultura de la gente, imponiendo una visión de la sexualidad, de la vida y del mundo con la que tal vez la población no está de acuerdo. Se nos dice que somos pobres y que debemos seguir este camino para llegar a la prosperidad… pero, ¿qué prosperidad buscamos? ¿La material? ¿Son los europeos felices? Sí,comen y se visten bien, pero esto sólo no da la felicidad.

- Habla de la especificidad de la fe africana. ¿Cómo es ésta?

La fe es una actitud, una manera de vivir y de relacionarse con Dios. Un africano hoy no tiene la misma actitud que un europeo. En África, la gente cree, pese a las enfermedades, el sufrimiento y la pobreza. Dios está presente en su existencia diaria, aunque algunos políticos, influenciados por Occidente, piensen lo contrario.Para relacionarse, nosotros, los africanos pensamos que Dios nos ha dado una ley natural, como la delmatrimonio. Aquí se imaginan formas de matrimonio o de familia que en África son impensables.

Pobreza evangélica

- Muchas veces somos los occidentales los que analizamos la situación africana. ¿Y usted, como africano, cómo ve el panorama en Occidente?

Debemos ver cómo la Iglesia ha evangelizado Europa, hay que analizar cómo se ha hecho la catequesis.¿Hemos formado de verdad cristianos o sólo hemos bautizado? Debe profundizarse en la catequesis. La potencia de la Iglesia puede cansar a la gente. También está la forma de concebir la libertad en Occidente. Tal vez no está bien que haya una libertad sin fronteras, que se pueda hacer todo lo que se quiera.

- Habla de un posible cansancio frente a una Iglesia potente. ¿Cree que es más fácil acercarse a una Iglesia pobre y menos poderosa?

 Puede ser. Cristo era pobre y tantas multitudes lo seguían, aunque al final fueron las multitudes las que lo condenaron. Debemos reencontrar esa pobreza evangélica, porque el poder es sólo de Dios, es Él quien convierte. Es el camino de la pobreza el que siguió Jesucristo.

- ¿Resulta difícil, como presidente de ‘Cor Unum’, hacer caridad sin afrontar las causas que provocan los desastres donde interviene su dicasterio?

Nuestro trabajo es mostrar que el corazón de Dios y de la Iglesia está cerca de los que sufren. Por ejemplo, en Haití. Queremos ayudar a esta gente en una situación trágica. No podemos echarle la culpa a la causa, que es el terremoto.

- Un terremoto en otro país no habría causado un desastre de tal magnitud…

En Haití hay un desastre. Antes de buscar la causa, quiero ayudar a quien sufre. Nosotros no estamos allí para cambiar la política. Cristo no cambió la política de los romanos hacia los palestinos. Él, lo que quiso, fue nutrir, evangelizar y educar a la gente. Nosotros queremos llevar ayuda, aunque a veces no tenemos tantos medios. Mostramos también nuestra cercanía. No digo que no debamos interesarnos por las causas.

MISIONERAS DE LA CARIDAD.

Por SIC el 26 de diciembre de 2010

El Papa Benedicto XVI participó este domingo en un almuerzo que él mismo ofreció a las personas asistidas por las diversas comunidades romanas de las Misioneras de la Caridad, con ocasión del 100° aniversario del nacimiento de la beata Madre Teresa de Calcuta y como una de las iniciativas promovidas por el mismo Obispo de Roma en este tiempo navideño.

El almuerzo comenzó a la una de la tarde en el atrio del Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano. Entre los comensales se encontraban 350 huéspedes de los diversos Centros de Acogida, junto a unas 180 religiosas y religiosos – entre Misioneras de la Caridad, Hermanos Contemplativos y Sacerdotes Misioneros de la gran Familia fundada por la “Madre de los pobres”.

Asimismo participaron en este almuerzo Sor Prema, Superiora general de las Misioneras, Fray Sebastián, Cofundador y Superior general de los Hermanos y Fray Brian, Superior General de los Sacerdotes y Postulador de la Causa de Canonización de la Beata Madre Teresa de Calcuta.

Sor Prema dijo al Santo Padre que este era para ellos un “momento de fiesta particularmente bello. Y en nombre de las demás hermanas, del Padre Sebastián y de los Hermanos Contemplativos; del Padre Brian y de los sacerdotes Misioneros de la Caridad le manifestó sus mejores deseos y parabienes de Navidad.

“Estar aquí hoy –dijo la Superiora general-, en el corazón de la Iglesia, con todos nuestros huéspedes y con Usted, Santidad, nos llena el corazón de tanta alegría”. Y recordó que hace dos semanas, hablando de la Beata Madre Teresa de Calcuta, el Papa dijo que ha dado tanta luz a las personas. Por esta razón, la madre Prema añadió textualmente: “Nosotras le pedimos una Bendición particular, a fin de que también podamos convertirnos en luz para todos aquellos que aún viven en la oscuridad”. Y le agradeció de todo corazón por la expresión transparente del Amor de Dios en el mundo de hoy; a la vez que le manifestó el amor que todos tienen por el Sucesor de Pedro, asegurándole sus oraciones diarias por el Papa y por todas sus intensiones.

Tras las palabras de bienvenida al Papa de la Superiora general de las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta, uno de los huéspedes dijo al Santo Padre: “Es una gran alegría para nosotros poder compartir este momento de fiesta con Usted. En nombre de todos los amigos aquí presentes le agradezco de corazón su acogida. Nos sentimos verdaderamente acogidos por su abrazo de Padre. ¡Le aseguro nuestras oraciones y le deseo Feliz Navidad!”.

El Papa por su parte, dirigiéndose a estos “queridos amigos”, les dijo que se sentía muy contento de estar hoy con ellos. Después de agradecer el saludo de la Reverenda Madre General de las Misioneras de la Caridad, a los Sacerdotes, a las Religiosas, a los Hermanos contemplativos y a todos los presentes, Benedicto XVI afirmó textualmente:

“La luz de la Navidad del Señor llena nuestros corazones de la alegría y de la paz anunciada por los Ángeles a los pastores de Belén: “Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace” (Lc 2, 14). El Niño que vemos en la gruta es Dios mismo que se ha hecho hombre, para mostrarnos cuánto nos quiere, cuánto nos ama: Dios se ha hecho uno de nosotros, para estar cerca de cada uno, para vencer el mal, para liberarnos del pecado, para darnos esperanza, para decirnos que jamás estamos solos. Nosotros siempre podemos dirigirnos a Él, sin temor, llamándolo Padre, seguros de que en cada momento, en cada situación de la vida, incluso en las más difíciles, Él no se olvida de nosotros. Debemos decir con más frecuencia: Sí, Dios se ocupa precisamente de mí, me quiere, Jesús ha nacido también para mí; siempre debo tener confianza en Él”.

Además, dirigiéndose a estos “queridos hermanos y hermanas”, el Papa les pidió que dejen que la luz del Niño Jesús, del Hijo de Dios hecho hombre, ilumine nuestra vida para transformarla en luz, tal como lo vemos de modo especial en la vida de los santos. Y recordó el testimonio de la beata Teresa de Calcuta, a la que definió “un reflejo de la luz del amor de Dios”. También les dijo que celebrar 100 años de su nacimiento es motivo de gratitud y de reflexión para un renovado y gozoso empeño al servicio del Señor y de los hermanos, especialmente de los más necesitados.

Porque como dijo Benedicto XVI, el Señor quería “ser necesitado”. Mientras a las queridas religiosas, así como a los queridos Sacerdotes, Hermanos, y amigos del personal, les recordó que “la caridad es la fuerza que cambia el mundo, porque Dios es amor. También destacó que la beata Teresa de Calcuta vivió la caridad hacia todos sin distinción, pero con una preferencia por los más pobres y abandonados. Lo que representa un signo luminoso de la paternidad y de la bondad de Dios.

El Pontífice prosiguió diciendo que la madre Teresa supo reconocer en cada uno el rostro de Cristo, que ella amaba con todo su ser, dado que al Cristo que adoraba y recibía en la Eucaristía seguía encontrándolo por las calles de la ciudad, hasta llegar a ser “imagen” viva de Jesús que derrama sobre las heridas del hombre la gracia del amor misericordioso. Y añadió que a quien se pregunta por qué la Madre Teresa se hizo tan famosa, la respuesta es sencilla: porque vivió de moso humilde y escondido, por amor y en el amor de Dios. También destacó que ella misma afirmaba que su premio más grande era amar a Jesús y servirlo en los pobres. Su figura pequeña, con las manos juntas o mientras acariciaba a un enfermo, a un leproso, a un moribundo, o a un niño, es signo visible de una existencia trasformada por Dios. En la noche del dolor humano hizo resplandecer la luz del Amor divino y ayudó a tantos corazones a encontrar esa paz que sólo Dios puede dar.

Benedicto XVi invitó a los presentes a dar gracias al Señor porque en la beata Teresa de Calcuta todos hemos visto cómo nuestra existencia puede cambiar cuando se encuentra a Jesús; puede llegar a ser para los demás un reflejo de la luz de Dios. Y recordó que a tantos hombres y mujeres, en situación de miseria y de sufrimiento, ella les dio el consuelo y la certidumbre de que Dios no abandona a nadie, ¡jamás! Porque como dijo el Papa, su misión continúa a través de cuantos, aquí como en otras partes del mundo, viven su carisma de ser misioneros y misioneras de la Caridad.

Nuestra gratitud es grande, queridas Hermanas y Hermanos, por vuestra presencia humilde, discreta, escondida a los ojos de los hombres, pero extraordinaria y preciosa para el corazón de Dios. Al hombre con frecuencia en busca de felicidades ilusorias, vuestro testimonio de vida les dice donde se encuentra la verdadera alegría: en el compartir, donar, y amar con la misma gratuidad de Dios que rompe la lógica del egoísmo humano”.

Y concluyó afirmando textualmente:

“¡Queridos amigos! Sabed que el Papa os quiere, os lleva en el corazón, os acoge a todos en un abrazo paterno y reza por vosotros ¡Felicidades! Y gracias por haber querido compartir la alegría de estos días de fiesta. Invoco la materna protección de la Santa Familia de Nazaret que hoy celebramos y os bendigo a todos y a todos vuestros seres queridos”

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 EL PAPA BENEDICTO XVI CON LA FAMILIA MISIONERA DE LA CARIDAD

Al respecto cabe destacar que en Roma, la Familia Misionera de la Caridad anima una decena de estructuras de acogida, además de desarrollar su apostolado a domicilio en las familias, hospitales y cárceles. El principal lugar de referencia es el complejo de San Gregorio en el Celio, puesto a disposición del ayuntamiento de la capital italiana en 1975. En esta “Casa Madre” romana se ofrece comida y alojamiento a unos setenta hombres sin morada fija, así como a ancianos, personas abandonadas o con graves problemas mentales. Y todo esto con un espíritu de acogida que provee a la atención de las necesidades materiales, afectivas y espirituales de cada una de estas personas, ayudándolas a reconquistar el sentido de su propia dignidad y la conciencia de ser amadas por Dios.

Con la ayuda de una serie de colaboradores, lasreligiosas de la Madre Teresa de Calcuta se prodigan para resolver las dificultades de sus hermanos marginados, empeñándose en diversos ámbitos, como la búsqueda de un trabajo, la resolución de los trámites necesarios para la obtención de pensiones, o la solicitud de subsidios de asistencia sanitaria.

La atención de esta Comunidad no se limita a los huéspedes internos, sino que se extiende también a las familias que padecen diversas con necesidades, así como a los náyades, o a personas solas, mediante un servicio de distribución semanal de ropa y alimentos.

Otro aspecto importante de la multiforme actividad de San Gregorio es la celebración de encuentros y cursos de formación para familias procedentes de toda Italia que desean emprender los trámites para la adopción internacional, según el espíritu de la Madre Teresa y a la luz de su amor preferencial por la infancia abandonada.

Precisamente en este Convento solía residir la Beata Madre cuando se encontraba de visita en Roma, razón por la cual fue surgiendo una gran afluencia de grupos parroquiales, jóvenes y estudiantes deseos de estar en el lugar de trabajo y de oración donde se conserva la memoria de la Madre que se consideraba un “lápiz de Dios”.

Recordamos asimismo que las estructuras encomendadas a la Congregación comprenden el dormitorio de Via Rattazzi, cerca de la Estación romana de trenes “Termini” -donde se hospedan cada noche unos cuarenta hombres italianos y extranjeros sin techo, emigrantes, personas alcoholizadas, o que solicitan asilo político, y ex detenidos-; la casa de Primavalle, puesta a disposición por parte de la Santa Sede en 1980 –donde se acogen a jóvenes madres, embarazas, a puérperas con sus niños en los primeros meses de vida-; y la Casa “Don de María”, que se encuentra dentro de la Ciudad del Vaticano –donde se acogen diariamente a unas 60 mujeres, jóvenes y ancianas, afectadas por patologías físicas y mentales o víctimas del alcoholismo. La actividad de la Casa “Don de María” del Vaticano prevé además, el ofrecimiento de la cena a unos 60 hombres, así como la distribución de indumentos y la entrega de alimentos a las familias necesitadas.Por otra parte, diversas madres con sus hijos son hospedados en la Casa de Tor Bella Monaca, de propiedad de la diócesis de Roma, que por la tarde abre sus puertas a los niños de las familias pobres de la zona para permanecer después de la escuela y realizar actividades recreativas. En cambio, en la Casa “Don del amor”, puesta a disposición por la asociación ANLAIDS, se acogen y asisten cada día una docena de jóvenes afectadas por el sida; mientras quienes se encuentran en el estadio final de la enfermedad son acompañadas por las religiosas hasta el término de su existencia y al encuentro con Dios.La obra de las Misioneras de la Caridad también está dirigida a las familias y a los lugares de sufrimiento, en particular a los hospitales y a las cárceles; mientras a la formación de las religiosas encargadas de esta forma de apostolado ha sido reservada de moso especial la Casa situada en Vía Casilina, abierta en 1980.

Por su parte, las Religiosas Contemplativas de la Comunidad de Acilia ofrecen un espacio de silencio y de oración a cuantos llaman a su puerta y prestan su ayuda a las familias necesitadas y a los ancianos de esa zona. Mientras diversos grupos de religiosas visitan diariamente numerosos barrios de la periferia de Roma para desarrollar un servicio de asistencia a unas 1.400 familias y de cercanía humana y espiritual a los ancianos y a los enfermos, a los que distribuyen el Sacramento de la Eucaristía.

Recordamos también la actividad de los Sacerdotes Misioneros de la Caridad, empeñados en la acogida de hombres sin techo en la casa de Vícolo Tor Fiscale, cuyo apostolado se extiende también a las familias, a los detenidos en la cárcel de Rebibbia y a los enfermos ingresados en diversas estructuras sanitarias de la ciudad. Mientras a los Hermanos Contemplativos Misioneros de la Caridad se les ha encomendado un dormitorio en el que se alojan cada noche unos 70 hombres sin techo. Además, estos Hermanos también desarrollan su obra de asistencia en la cárcel de Rebibbia y sostienen a las familias necesitadas y a cuantos viven en la calle en las inmediaciones de las estaciones ferroviarias.

 COMENTARIOS CON RELACIÓN A UNA PARTE DE ESTE TEMA

He visto los dos comentarios que siguen en esta página  hechos por personas que han entrado en un blog que ha tomado la página de mi blog: quijotediscipulo.com algo que por cierto no me importa aun que lo hagan sin hacer referencia al mismo,  si quiero contestar a los dos referidos comentarios y dejar constancia de ellos en esta página.

Contesto a María de Betania, que por cierto debe tener poca  semejanza  con la María  del evangelio pues ella no tuvo ningún inconveniente en  comprar un costoso perfume para ungir los pies de Jesús, lo que escandalizó a Judas porque ese dinero se podía haber dedicado a socorrer a los pobres: No deja de haber personas , creyentes unas e incrèdulas otra que parecen que tienen a gala utilizar a los pobres como un arma arrojadiza contra quienes gastan algo en otras funciones  cuando ellos no son capaces de mover un dedo en servicio a los demás.

Bueno tras este parentesis, que creo no debe cuadrar a nuestra María de Betania, aunque si quiero decirle, que seguramente Jesús no se habría parado en hacer disquisiciones sobre la caridad, el altruismo, ONGS y otras instituciones,  si el resultado nacía de una actitud de  servicio al hombre. Bien lo dejó claro cuando les dijo a sus discipulos que vinieron a denunciarle que habían visto echar demonios a uno que no era de los nuestros, seguro que Maria sabe lo que les contestó Jesús, o lo que le dijo a Moises  a quienes  habían visto profetizar a algunos  que no pertenecian al grupo de los profetas: ojalá, les dijo Moisés  que todo el pueblo fuera profeta del Señor. Y vale ya, un saludo quijotediscipulo.

 El otro comentario es de Manuel Morillo, quien parece estar seguro de  que la iglesia  ha dejado de ser la mayor organización espiritual  del mundo por haberse convertido en la mayor ONG del mundo. No hay mejor espiritualidad que aquella que a imitación del Hijo de Dios, trabaja por la liberación del sufrimiento humano : He visto la esclavitud de mi pueblo y voy a bajar para librarlo .

Me alegro de  que los católicos que se entregan al servicio de los demás hayan dejado de ser  proselitistas que utilizan las ayudas humanitarias para hacer adeptos, el tiempo de los convertidos del arroz  parece haber pasado ya en la Iglesia. Un saludo quijotediscipulo.

María de Betania
11/08/2011
La Iglesia Católica no es una ONG.
La Iglesia Católica no es una ONG por dos razones: 1) Sus fines no son los de una simple ONG, o no deberían serlo, porque la ayuda que se presta a los demás está iluminada por el mismo Jesucristo y no por mero altruismo. 2) La Iglesia Católica funcionó como red social desde sus orígenes y siempre según las enseñanzas de Jesús mientras que las ONGs son un mero remedo laico y moderno de la caridad cristiana. La diferencia entre caridad y altruismo es la explicación de esta diferencia.
Manuel Morillo
11/08/2011
A cambio ha dejado de ser la organización espiritual más grande del mundo.
A escala menor, pero un ejemplo paradigmático.
Los drogadictos entran en Proyecto Hombre (católico), se curan o no, pero ni se enteran de lo que es la Iglesia, y mucho menos salen conversos.
Entran en Remar (evangelistas) y se curan menos, pero la mayoria salen protestantes


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