You are currently browsing the category archive for the ‘4.-María en el nacimiento de su Hijo Jesucristo.’ category.

MARÍA EN EL NACIMIENTO DE SU HIJO EL MESÍAS SALVADOR.GRECO.

 1.-TEXTO DE SAN LUCAS . LUCAS 2,1-20.

1.-TEXTO DE SAN LUCAS . LUCAS 2,1-20.

 

  1. Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.
  2. Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.
  3. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.
  4. Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David,
  5. para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.
  6. Y sucedió que, mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento,
  7. y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento.
  8. Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño.
  9. Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor.
  10. El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo:
  11. os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor;
  12. y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»
  13. Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:
  14. «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.»
  15. Y sucedió que cuando los ángeles, dejándoles, se fueron al cielo, los pastores se decían unos a otros: «Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y el Señor nos ha manifestado.»
  16. Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.
  17. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño;
  18. y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían.
  19. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón.
  20. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho.

 2.-COMENTARIO  DESGLOSADO DEL TEXTO.

 ALTAR DE LA PAX AUGUSTÍ.

1.-2.- ENCUADRE SOLEMNE DEL HECHO.

             El texto de Lucas comienza por encuadrar el hecho del nacimiento con estas palabras: 1. Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.

            La descripción de Lucas del nacimiento de Jesús presenta sin duda  ya desde el comienzo de la narración, un contraste entre la salvación obrada en el mundo por Augusto, el salvador pacífico  y la llevada a cabo por Jesús.  La pax Cristi no era un altar  levantado por hombres en honor de la pax Augusta, sino la paz proclamada por Dios a través de una legión de ángeles que proclamaba a todos los hombres que Dios ama.

            La afirmación de la inscripción de Augusto en Priene :” El día del nacimiento del dios ha señalado el comienzo de la buena nueva para el mundo” ha sido reinterpretada por un ángel del Señor con este mensaje: ” Os traigo una buena noticia, una gran alegría, que lo será para el pueblo : hoy en la ciudad de David, os ha nacido un salvador, el Mesías, el Señor”

CAMINO DE BELÉN.

 2.-1.- ACONTECIMIENTOS EVOCADOS POR EL CENSO.

        Después de haber evocado a Augusto, Lucas explica el porqué del censo:

         2. Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.

  1. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.
  2. Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David,
  3. para empadronarse con María, su esposa, que estaba en cinta.

            El evangelista subraya el acontecimiento del censo, sin duda porque un censo era bueno para traer a la memoria la ciudad de David. En contra del consejo del general Joab, David ordenó un censo de Israel y Judá, (2.Sm.24), esta arrogancia por la que David quería magnificar la grandeza de su reino atrajo la ira de Dios  mandando una peste, una peste que se detuvo al llegar a Jerusalén, precisamente en el lugar donde luego se construiría el Templo.

            Si el censo del rey pudo evocar la ciudad de David, otro censo el de Quirino , pudo hacer recordar la rebelión de Judas Galileo, que cincuenta años después daría lugar a la  rebelión judía  y la destrucción de Jerusalén por los romanos del año 70.

            Quizás pueda tener sentido que el evangelista quiera subrayar  que si los censos pasados trajeron destrucción y calamidades a Judea, éste, paradójicamente trae a un salvador pacífico que será revelación para los gentiles y gloria para Israel.

            Esta idea se ve reforzada por el hecho de que en el salmo 87, se habla de que los habitantes de todos los pueblos vendrán a Jerusalén a conocer al Señor, quien los inscribe como ciudadanos de Sión: ” El Señor pondrá en el registro de los pueblos: éste ha nacido allí” Lucas conocía esta versión del salmo y bien pudo asociar el nacimiento de Jesús con el censo de Quirino, puesto que la versión aramea  del salmo habla del nacimiento de un rey en un censo de los pueblos. al que además le da tanta importancia para decir que fue un  censo que ordenaba se empadronase todo el mundo.

 LO ENVOLVIÓ EN PAÑALES Y LO PUSO EN UN PESEBRE. 

3.-1.-EL NACIMIENTO, LOS PAÑALES, Y EL PESEBRE.

           El evangelista narra el nacimiento de Jesús de una forma muy lacónica: 6. Y sucedió que, mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento,

  1. y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento.

            Lucas parece más interesado en describir donde  colocó María  a su hijo recién nacido  que en narrar el nacimiento. Lo envolvió en pañales y lo  acostó en un pesebre, poca importancia tiene la afirmación lucana porque no tenían sitio en el alojamiento, por lo que especular acerca de la causa de esa carencia de sitio tiene poco sentido, no ocurre los mismo con los pañales y el pesebre, estos aparecen  tres veces en la narración y además el evangelista se refiere a él como signo”  y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

¿ Que simbolismo expresan ? Se han propuesto varias hipótesis, pero la más probable es aquella que relaciona el significado del pesebre con la queja de Dios que aparece en Isaías: 12-3 : 2. Oíd, cielos, escucha, tierra, que habla Yahveh; «Hijos crié y saqué adelante, y ellos se rebelaron contra mí.3. Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Pero Israel no me  conoce, mi pueblo no discierne.»Lucas parece decir: el pueblo de Dios ha encontrado otro pesebre, el pesebre del Señor.

            Los pañales lejos de ser una señal de pobreza , puede ser un signo del cuidado de la Madre del Señor  que ha colocado a su hijo donde son puestos los reyes, al hilo de lo que se dice en Sab 7, 4-5  que pone en boca de Salomón estas palabras : ” “Me criaron con mimo entre pañales. Ningún rey empezó de otra manera.

            En síntesis : Jesús nace en la ciudad de David, no en un alojamiento como extraño, sino en un pesebre, donde Dios sustenta a su pueblo y acostado entre pañales como un rey.

 4-1.LA ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES.

          Dice el texto: 8. Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño.9.-Se les presentó el Ángel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor.

            Lo primero que ocurre preguntar es el porqué del anuncio a  pastores, desde luego no hay nada que pueda  hacer pensar que el motivo de tal anuncio tenía alguna relación con el hecho de que los pastores serían unos buenos representantes de los pobres, los humildes y los sencillos objeto principal de la acción salvífica del Mesías, entre otras cosas porque los pastores no tenían buena fama.

             Mejor,  pensar que   de esa comarca  era el pastor  David  una comarca en la que se encontraba la Migdal Eder , Torre del rebaño mencionada por Miqueas: Aquel día – oráculo de Yahveh – yo recogeré a la oveja coja, reuniré a la perseguida, y a la que yo había maltratado.7. De las cojas haré un Resto, de las alejadas una nación fuerte. Entonces reinará Yahveh sobre ellos en el monte Sión, desde ahora y por siempre.8. Y tú, Torre del Rebaño, Ofel de la hija de Sión, va a venir, va a entrar en ti el dominio de antaño, la realeza de la hija de Jerusalén.” Miq. 4,6-8.  Las ovejas serán liberadas allí por un rey descendiente de un Pastor.

            Miqueas a seguido del anterior texto dirá: “Mas tú, Belén Efratá, aunque eres la menor entre las familias de Judá, de ti me ha de salir aquel que ha de dominar en Israel, y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño.( Miq.5,1).

 5.-1.-  LA ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL DEL SEÑOR.

          10.-El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo:11. os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor;12. y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

            El esquema de esta anunciación es el mismo empleado en la Anunciación a María : Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;. reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.»

      Este es el esquema       1.-La alegria, 2.-indicación de que no tengan miedo , 3.-el anuncio, un salvador, que es el Cristo Señor y 4.- la señal.

            Los atributos del recién nacido son todos  cristianos, no como los que decía Isaias: ” porque un niño nos ha  nacido… maravilla de Consejero, Dios guerrero, Príncipe de la Paz. “Este  anuncio explicita  que ha nacido el Mesias. Esto nos lleva a recordar la pregunta de Jesús a los apóstoles: ” Y vosotros quien decís que soy yo ?…tu eres el Mesías.El ángel ya había anunciado que Jesús era el Mesías, antes de la confesión de Pedro.

 6.-1.-CÁNTICO DE LA LEGIÓN CELESTIAL.

             3.-Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:14. «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.»

            Lucas  añade un himno, breve en este caso, como en el caso de la Visitación, en el del Nacimiento del precursor;  está en línea con la costumbre de los judíos del tiempo de Jesús  de añadir himnos angélicos  de alabanza a Dios : La Gloria es similar a la que aparecía en la tienda del Encuentro, y más aún en la de la entrada de Jesús en Jerusalén y luego en los Hechos. Son los ángeles los que en este caso piden la paz para los hombres, mientras que los discípulos proclaman la paz en los cielos: Paz en los cielos y gloria en las alturas.( Lc. 19,38).

LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO. EL GRECO.

 7.-MARÍA COMO CREYENTE Y PROTOTIPO DEL DISCÍPULO.

         7.- Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; 8.-y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. 9.-María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. 10.-Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho.

          Estos versículos ponen de manifiesto las diversas reacciones de los presentes en el suceso, la primera reacción es de que todos los que escucharon de boca de los pastores se maravillaban, también en el relato del nombre puesto por Zacarias a su hijo todos se maravillaban ( 1,63) y también todos los que se maravillaron, guardaban en su corazón lo que oyeron ( 1,66) entre todos ellos sólo María conserva estos hechos meditándolos e interpretándolos ,  María desde este momento comienza su itinerario hacia la plenitud del discipulado de su Hijo,este debe ser el verdadero itinerario de los discípulos de Jesús: 1.-escuchar la Palabra,2.- conservarla en su corazón y 3.- meditarla hasta llegar a su pleno significado por4.- la acción del Espíritu Santo, esta es la función de la Madre de Jesús en el comienzo de la Iglesia.

 BIBLIOGRAFIA.

 Raymond E. Brown EL NACIMIENTO DEL MESIAS .Comentario  a los relatos de la Infancia. Ed. Cristiandad , Huesca , 32. Madrid.

Texto de la Biblia de Jerusalén.

 QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA IGLESIA EN EL EVANGELIO DE LUCAS.

 quijotediscipulo.

 

Anuncios

Categorías

Categorías

Entradas

Calendario

septiembre 2017
L M X J V S D
« Ago    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

VISITAS

  • 1,982,860 hits

Imagenes Interesantes

A %d blogueros les gusta esto: