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LA MASONERÍA NACIÓ CATÓLICA.

LA MASONERIA.

En el tema que iniciamos, nos atendremos al siguiente INDICE:

1.- El nombre.

2.- Historia.

3.-Doctrina.

4.-La enseñanza del magisterio católico sobre  la masonería.

5.-La masonería hoy.

1.- EL NOMBRE.

El nombre más utilizado y propio de la masonería es en la actualidad el de la francmasonería, y sus seguidores francmasones, la palabra es de origen francés y está compuesta por la palabra franc que significa libre y masón albañíl, así pues literalmente significaría albañil libre, indicando que la misma está relacionada desde sus orígenes con la construcción, haciendo referencia por ejemplo al grupo de albañiles que dirijidos por Hiram de Tiro construyeron el antiguo templo de Salomón, y posteriormente ya en el renacimiento al gremio de los constructores de los grandes edificios y catedrales que se transmitían unos a otros los conocimientos referentes a la construcción guardados de forma secreta por los maestros del gremio, lo que permite hablar de una masonería antigua, media y moderna, reservando este calificativo a la surgida en el siglo XVIII llegando hasta nuestros días, que es de la que nos ocuparemos en este trabajo.

2. HISTORIA.

La moderna masonería tiene sus orígenes en la obra de los protestantes ingleses James Anderson y J.T Desagulier de quienes recibió su estructura el año 1723 cuando Anderson publica su obra La Constitución de los hermanos masones The Constitutions of the Free Masons. A partir de ahí la masonería recibiría el influjo de las corrientes  filosóficas y culturales de la época, ilustración, liberalismo, enciclopedismo etc. extendiéndose rápidamente por toda Europa y América : Rusia, Francia, España, Escocia, Estados Unidos y América Hispana…

EL SUEÑO DE LA RAZÓN PRODUCE MONSTRUOS.

A pesar de la denominación común la moderna masonería no es un movimiento unitario pues prácticamente en cada uno de los países se adaptó formas diversas, y en especial en Francia, que se desligó de la masonería inglesa y escocesa, adquiriendo unos matices influenciados por las ideas de la revolución, enciclopedismo y liberalismo francés con no pocas repercusiones en el campo político y religioso. En este aspecto la masonería o francmasonería tendría un carácter marcadamente anticatólico.

3.-DOCTRINA.

Resulta  difícil dar un código unitario de la doctrina francmasónica, según los ritos inglés y escocés la masonería: “es un hermoso sistema de moral revestido de alegoría e ilustrado con símbolos” el art. I De los Estatutos del Gran Oriente de Bélgica es menos etéreo, la masonería es “ una institución cosmopolita y en progreso incesante , que tiene por objeto la investigación de la verdad y el perfeccionamiento de  la humanidad , se funda sobre la libertad y la tolerancia, no formula dogma alguno ni descansa en él” ( Cf. Enciclopedia Universal e ilustrada de España, 33,718”

Uno de los artículos básicos de la Constitución del año 1723 se expresa así: “ Todo masón está obligado en virtud de su título a obedecer la ley moral; y si comprende bien el arte no será jamás ateo ni un irreligioso libertino. Así como en los tiempos pasados los masones estaban obligados en cada país a profesar la fe de su patria o nación, cualquiera que ésta fuese , en el presente nos ha aparecido más a propósito  en no obligar más a aquella en la que todos los hombres están de acuerdo, dejando a cada uno su opinión particular, a saber: ser hombres buenos y verdaderos hombres de honor y probidad, cualquiera que sea la denominación o creencias con  que puedan distinguirse. De donde se sigue que la masonería es el centro de unión y el medio de conciliar una verdadera amistad entre personas que sin ella permanecerían en perpetua distancia”

De acuerdo con estos artículos parece que  la masonería es una reunión de personas que creen en Dios ( Ser Supremo) ;  y tienen una religión natural y que quieren trabajar unidos  a pesar de las diferencias que entre ellos puedan existir en las más distintas materias, religiones, profesiones o partidos.

Pero la realidad práctica ha sido otra pues la masonería siempre intentó imponer una determinada visión de Dios, del mundo, del hombre y su destino, además de desentenderse de los fines aparentemente filantrópicos , la realidad es que de la misma han surgido  numerosas sectas unas con estatutos secretistas, otras con ritos de iniciación, otras cabalísticas, otras eclécticas, otras como la de los martinistas  y pseudomísticos franceses   y los pietistas alemanes, otras específicamente políticas como la de los iluminados bávaros , etc.

El paso definitivo de la ruptura masónica lo dio el Gran Oriente de Francia al borrar de sus estatutos el año 1877 la obligación hasta entonces mantenida como un cierto vínculo de unidad  de la creencia en un Ser Supremo al que dan el nombre de Gran Arquitecto.

EL GRAN ARQUITECTO.

A partir de esta fecha la Logia masónica francesa en coherencia con sus orígenes y seguida por otras logias, por ejemplo  las hispanoamericanas, es  anticatólica, anticlerical, laicista y racionalista, de ellas nacerían las múltiples expoliaciones  de los bienes de la iglesia católica en varios países y entre ellos España.

 

Y DEVINO ANTICATÓLICA, ANTICLERICAL Y…

4.- ENSEÑANZA  DEL MAGISTERIO CATÓLICO SOBRE LA MASONERÍA.

 El magisterio de la Iglesia católica fundado en los principios religiosos, morales y filosóficos defendidos por la masonería:

1.-El hombre con relación a Dios no tiene ningunos deberes que cumplir.

2.-Las verdades religiosas defendidas por la iglesia católica son todas ellas mitos sin ninguna base racional de las que el hombre debe liberarse.

3.- Aunque hable de un ser supremo en el fondo tal dios es un ser que se desentiende del mundo, del hombre y de toda la realidad.

4.-Las verdades de las religiones positivas  no son más que expresión de un puro fanatismo.

5.-La moral que predica es” la moral universal, una e inmutable, más extendida que las de las religiones positivas todas ellas exclusivistas, puesto que califican a los hombre como paganos, idólatras, cismáticos”,

6.-La filosofía en que se sustenta es un eclecticismo en el que caben toda clase de visiones de la realidad, tanto las maniqueas, como el panteísmo, el iluminismo, el politeísmo…etc,

Como decía, el magisterio de la Iglesia católica fundado en estos principios defendidos por la masonería, la declaró incompatible con la fe cristiana desde muy pronto así Clemente XII en el 1728; Benedicto XIV en 1751; Pío VII en 1821; León XII en 1825; Pío VIII en 1829; Gregorio XVI el 1832; Pío IX en 1846; León XIII en 1884; Pío XII en 1958.

 5.-LA MASONERÍA HOY.

 A través del siglo XX las distintas logias han llevado a cabo esfuerzos por llegar a la reunificación, así en el 1910, que terminó en un fracaso, en 1954 algunas logias europeas llegaron a un acuerdo de unificación en Luxemburgo y en 1961 varios países europeos como Francia, Alemania, Bélgica, Holanda y Luxemburgo, Italia  llegaron a una fusión total basada en la libertad de conciencia y en la tolerancia mutua.

Las logias masónicas más florecientes en la actualidad se encuentran en Estados Unidos de América, cuyos adeptos pueden ser de varios millones, le siguen las de Inglaterra, a gran distancia  En 1960 el gran Maestre de la Chaine d^Unión  decía : los jalones permanentes de nuestra obra y su justificación de nuestra existencia  estaban marcados por el sentimiento de la fraternidad, el sentido cívico a escala universal y la protección del hombre y de los valores que representa y que le caracterizan esencialmente, a saber: aquiescencia a la razón , a los valores morales universales y a la libertad”

 SUS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS NO HAN VARIADO.

En la actualidad la masonería ha perdido un tanto de su anticatolicismo, anticlericalismo y racionalismo, aunque como acabamos de escuchar, se fundamenta en unos principios tan genéricos que se quedan diluidos en unas cuantas palabras.

Esta tolerancia de la que hacen gala  las logias masónicas actuales son la fuente de sus mayores diferencias que terminan en enfrentamientos  y  escisiones dando lugar a verdaderas sectas, en las que sus miembros están sometidos  a las  cúpulas dirigentes, cuyas consignas y procesos de iniciación están dirigidos por  unas normas que son desconocidas por quienes aspiran a la completa integración en la logia y que se les van desvelando paulatinamente de acuerdo con los ritos especiales de cada secta.

 Y desde luego y aunque no se llegue a estas situaciones la masonería sigue basándose hoy en los mismos principios de siempre unos principios que son la base de la cultura actual fundamentada en el relativismo, subjetivismo y en una moral de lo política y socialmente correcto muy distante de los principios cristianos.

Ello no obsta para que hoy el tratamiento de esta realidad por parte de los cristianos deba pasar necesariamente por la condenación y el rechazo, sino más bien en  una actitud basada en un respeto que no implique ningún tipo de renuncia a los propios valores.

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