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1,.ALGUNOS DATOS HISTÓRICOS DE TERUEL.
ALTO CHACÓN. YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS.
RESTOS ARQUEOLOGICOS DE TERUEL
Restos arqueológicos anteriores a la fundación de Teruel se encuentran en el Alto Chacón, yacimiento ibérico próximo a la ciudad,
FORTALEZA MUSULMANA.
o en las referencias a Tirwal, fortaleza musulmana que se asentaba en la parte alta de la población actual.
EL TORO Y LA ESTRELLA.
En 1171 llegan a las tierras de Teruel las tropas de Alfonso II de Aragón, que las ocupan y fundan la ciudad. Un hito tan importante está acompañado a la leyenda, según la cual la ciudad fue levantada sobre la muela en la que se encontró a un toro sobre el que brillaba una estrella. Verdad o mito ese toro es el símbolo de Teruel y de su escudo.
PEDRO IV DE ARAGÓN.
En los tiempos de la fundación, poblar en la Extremadura aragonesa no era tarea fácil. El lugar era frontera frente a la taifa musulmana de Valencia y avanzadilla para su conquista. En un territorio inseguro, como el turolense del siglo XII, no era fácil atraer a gentes dispuestas a instalarse y a defenderlo.
PLAZA DEL TORICO.
La monarquía aragonesa tuvo que dotar a la villa de unos Fueros que otorgaban amplios privilegios a las gentes que en ella se asentaban y que la convertían en cabeza de una amplísima Comunidad de aldeas. En 1347, el rey Pedro IV de Aragón, conocido como el Ceremonioso, le otorgó el título de ciudad.
LAS GRANDES PESTES MEDIEVALES.
El periodo medieval fue de un gran desarrollo para Teruel, llegando a alcanzar la importante cifra de 6.000 habitantes, pero las grandes pestes de la Baja Edad Media, que de manera tan grave afectaron a los reinos peninsulares y al resto de Europa, supusieron para Teruel un periodo de declive económico y un importante retroceso de su población.
TERUEL SIGLO XV
Cuando en 1483 se estableció el Tribunal de la Inquisición en los dominios aragoneses la ciudad de Teruel mostró una clara resistencia ante tal tribunal. En parte porque recortaba sus fueros, pero también porque la economía de la ciudad estaba en gran medida en manos de quienes más podían sufrir las consecuencias.
FONDA DE TOZAL.
En el siglo XVI se produjeron fuertes tensiones en la ciudad porque las fuerzas locales se negaban a aceptar la reforma del fuero por Felipe II. Durante esta época hay un fortalecimiento de la iglesia turolense cuando se funda en 1577 el obispado de Teruel.
CUEVAS DEL SIETE.
Teruel salta sus murallas por el lado oriental y comienza a poblarse su entorno de nuevas edificaciones. Van surgiendo de norte a sur los barrios de Cuevas del Siete, pequeño enclave, próximo al cruce de Los Arcos con la carretera de Alcañiz. Más al sur, se denomina el Arrabal y llega prácticamente hasta enfrente del Tozal. Por el sur se prolonga hasta el Viaducto, a través del barrio de San Julián.
EL VIADUCTO DE TERUEL.
La espontaneidad de su nacimiento puede deducirse del caótico trazado de sus calles, carentes de todo plan de urbanización. Únicamente se ordenan paralelas a la ladera que queda debajo del Viaducto, forzadas por el propio relieve. La ciudad moderna hay que buscarla al otro lado del promontorio en que tuviera su origen. Su crecimiento está en función de la magna obra de ingeniería que es el Viaducto y que salva el desnivel existente entre ambas orillas
PLAZA DE TOROS DE TERUEL
Surge un núcleo inicial de casas unifamiliares, en los primeros años del siglo, para albergar a las clases acomodadas. Hacia los años cincuenta se levanta la Residencia de la Seguridad Social y a partir de entonces, de una forma ininterrumpida, lo que era monte y descampado se transformó en ciudad. Allí se ubican la plaza de toros y el campo de fútbol, que han quedado ya totalmente rodeados de altas edificaciones. Es hoy día la zona que ofrece mayores alicientes y donde el índice de edificación es mayor. Contrariamente a las otras barriadas, el Ensanche es fruto de una planificación previa, con sus principales vías partiendo en dirección radial desde el Viaducto.
TORRES MUDÉJARES
El siglo XIX fue rico en acontecimientos. Durante la Guerra de la Independencia la ciudad fue ocupada por las fuerzas francesas hasta 1813. En las guerras carlistas, la ciudad se alineó con el bando liberal y, en la tercera, sus murallas aguantaron el asedio al que fue sometida.
EL RICO PATRIMONIO MUDEJAR.
Fue a finales de este siglo y principios del XX cuando como consecuencia de un cierto desarrollo de la burguesía local, la ciudad conoció un periodo de prosperidad económica. Fruto de este enriquecimiento es el rico patrimonio modernista que la ciudad posee.
BATALLA DE TERUEL
Durante la Guerra Civil de 1936-39, Teruel fue escenario de una de sus batallas más sangrientas. Los acontecimiento bélicos, unidos a unas bajas temperaturas, dejaron cicatrices difíciles de curar en ambos bandos. Tras la guerra se iniciaron los trabajos de reconstrucción que modificaron parcialmente los espacios de su urbanismo. Tras la llegada de la democracia, la ciudad trata de incorporarse al crecimiento económico del país con el desarrollo de las comunicaciones. Sus problemas actuales son los comunes que tienen las tierras de la España interior.
2.-ALGUNOS DATOS HISTÓRICOS DE ALBARRACÍN.
RESTOS DEL ACUEDUCTO ROMANO.
La fundación de Albarracín se realizó sobre los restos de una villa romana, datada alrededor del siglo II a.C., de la que se conservan parte de su trazado y los restos del acueducto romano de Albarracín-Cella, excavados en la roca. Este primer núcleo de población levantó en época visigoda una iglesia con la advocación de Santa María, sobre la cual se construyó otra en 1567 de fábrica medieval y dirigidos los trabajos por Quinto Pierres Vedel.
LA ALCAZABA DE ALBARRACIN
Albarracín padeció la dominación musulmana, estando la que se conoció como Taifa de Albarracín (independiente del Califato de Córdoba) bajo el gobierno de un grupo de Bereberes de la tribu de Banu Razín, pudiéndose contemplar de este período histórico una buena muestra de edificios de diferentes usos.2No consiguieron arrebatarla del dominio árabe ni los esfuerzos de El Cid, ni de Jaime I de Aragón, siendo los almorávides quienes consiguieron que entrara a formar parte del Reino de Valencia en el siglo XIEl primer señor cristiano de la zona fue Pedro Ruiz de Azagra, en 1170, permaneciendo en posesión de su familia hasta el siglo XIII, cuando se desposee del señorío a los Azagra pasando a manos de Pedro III de Aragón, quien le otorgó un fuero semejante al de la ciudad de Teruel.
PEDRO III LE OTORGÓ UN FUERO.
El primer señor cristiano de la zona fue Pedro Ruiz de Azagra, en 1170, permaneciendo en posesión de su familia hasta el siglo XIII, cuando se desposee del señorío a los Azagra pasando a manos de Pedro III de Aragón, quien le otorgó un fuero semejante al de la ciudad de Teruel.
ALBARRACÍN ALMURALLADO.
Pedro IV de Aragón la incorporó a sus dominios en el siglo XIII y su sucesor Juan II le concedió el título de Ciudad. Tras enlaces y alianzas matrimoniales pasará a pertenecer en el siglo XIV, a la corona de Aragón. Será Felipe II quien decide acabar con el foralismo de Albarracín en 1598. Durante la Edad Media Albarracín experimentó un periodo de gran desarrollo económico y, en parte como consecuencia de lo anterior, arquitectónico. Es en este momento cuando se refuerza la muralla, datada, en la parte más antigua conservada, del siglo XI, y el castillo llamado de El Andador. Más tarde, ya entrado el siglo XIII se construye la que será la catedral de El Salvador de estilo gótico, que fue reformada en el siglo XVI y a la que se le anexionó, ya en el siglo XVII el Palacio episcopal que actualmente presenta fachada de estilo barroco.
EL CASTILLO Y AL FONDO LA TORRE DE LA CATEDRAL.
El desarrollo económico de la ciudad durante la Edad Moderna hizo que se produjera una nueva expansión de la construcción, sobre todo, de caserones y palacetes, los cuales han llegado a nuestros días en perfecto estado de conservación.
ALCAÑIZ
Pareja a este desarrollo se produce un aumento del poder eclesiástico que se refleja en construcciones de ese momento como el monasterio de San Bruno o el de San Esteban. Y más tarde, ya entre los siglos XVII–XVIII, construyen la iglesia de Santiago, la ermita de la Vega y en estilo barroco el colegio de Los Padres Escolapios.
PLAZA MAYOR.
Es el núcleo central de Albarracín de diseño irregular data del siglo XI. En ella se sitúan edificios con balcones corridos y tradicionales barandillas de forja. Destaca el Ayuntamiento, construido a mediados del siglo XVI sobre una base de soportales con arquería de medio punto, presentando en el piso superior el escudo de Albarracín.10 Casas Nobles y arquitectura tradicional que se puede contemplar a lo largo de las callejuelas que conforman el conjunto histórico.
ESCUDO DE LA CASA DE LOS DOLZ DE ESPEJO.
Llaman la atención la casa de los Dolz de Espejo, datada en el siglo XV; la casa de La Brigadiera, construida en el siglo; la mansión de los Navarro de Arzuriaga (casa de cuatro plantas situada junto al Portal de Molina, restaurada a mediados de los setenta, cuando se tapió el torreón sobre su fachada y se intervino sobre su alero. Puede observarse un escudo familiar en piedra sobre las dovelas de la puerta de acceso con forma de arco de medio punto), datada del siglo XVII; o la casa de los Monterde y Altillón también del siglo XVII.
EL ECCE HOMO.
Otros templos de interés serían la ermita del Cristo de la Vega, del siglo XVII, que guarda en su interior una talla románica de la Virgen del siglo XIII, y un lienzo del Ecce Homo, del siglo XVI.
CALLES 1 Y 2.
También sufrió la ciudad la invasión francesa desde 1809, produciéndose en tras la guerra de independencia un periodo de decadencia económica que supuso la desaparición de prácticamente toda la industria. Mucho más tarde, durante el conflicto bélico del 36, la situación de decadencia de la zona se incrementó considerablemente.
BOLETÍN OFICIAL DE ARAGÓN.
En el año 1961 fue declarada Monumento nacional, mientras que la Orden de 18 de abril de 2011, publicada en el Boletín Oficial de Aragón del día 30 de mayo de ese mismo año, delimita el conjunto histórico de Albarracín (Teruel) y su entorno de protección. Siendo el primer conjunto histórico que se declaró en Aragón.
En En pleno siglo XXI, Albarracín es considerado un núcleo de considerable actividad industrial (en su mayoría maderera), y desarrolla una gran actividad en el sector servicios dada su oferta turística
BOLETÍN OFICIAL DE ARAGÓN.
En el año 1961 fue declarada Monumento nacional, mientras que la Orden de 18 de abril de 2011, publicada en el Boletín Oficial de Aragón del día 30 de mayo de ese mismo año, delimita el conjunto histórico de Albarracín (Teruel) y su entorno de protección. Siendo el primer conjunto histórico que se declaró en Aragón.
En En pleno siglo XXI, Albarracín es considerado un núcleo de considerable actividad industrial (en su mayoría maderera), y desarrolla una gran actividad en el sector servicios dada su oferta turística
3.- IGLESIAS NO CATÓLICAS EN LA DIOCESIS DE TERUEL-ALBARRACÍN.
| FUNDACION «CENTRO DE SOLIDARIDAD DIOCESANO DE TERUEL Y ALBARRACIN» | HARTZEMBUCH, | JOSE MARIA MONTON DITO | |
| IGLESIA EVANGELICA DE TERUEL | EVANGÉLICOS BAUTISTAS | AVENIDA DE ARAGON, 55, BAJO | ANTONIO SALVADOR PINA LATORRE,DEMETRIO LAHOZ CÉSPEDES,JOSÉ MARÍA SANZ MALO |
| CENTRO CRISTIANO BETANIA-TERUEL | EVANGÉLICOS PENTECOSTALES | CARRETERA ALCAÑIZ, 62 | FRANCISCO FERNÁNDEZ VÁSQUEZ,JULIANA LOPES RABELO,MATEUS FERREIRA DOS SANTOS,VALDOMIRO SOUZA LIMA |
| CENTRO CRISTIANO CASA DE DIOS TERUEL | EVANGÉLICOS EVANGÉLICOS | CARRETERA ALCAÑIZ, 5, BAJO | CRISTINA ALVES ALVES,JUAN CARLOS COMESELLE MISA,LUIS MARÍA PORTILLA RUIZ,MARCOS PAULO MELO SANTOS,MARÍA AUDILENE FERREIRA DOS SANTOS |
| COMUNIDAD ISLÁMICA DE TERUEL | MUSULMANES SIN SUBCONFESIÓN | CARRETERA DE ALCAÑIZ, 1 | JOUAD BAHOUSS,MOHAMED EL BAKALI,SAGHIR AHMED,YASSINE MOUAFI |
4.-COMUNIDADES CATÓLICAS DE LA DIÓCESIS
| PARROQUIA ORTODOXA RUMANA SAN NICÉFORO EL CONFESOR, DE TERUEL | ORTODOXOS SIN SUBCONFESIÓN | DOLORES ROMERO, 48 | OCTAVIAN NICHIFOR DICU |
| COMUNIDAD COLEGIO LA SALLE TERUEL | CATÓLICOS | TENOR MARIN, 6 A | |
| FRATERNIDAD VIRGEN DEL PILAR | CATÓLICOS | PIRINEOS, 2 | MARIA LUISA GARCIA CASAMIAN |
| CASA LA VIRGEN NIÑA | CATÓLICOS | BAJO LOS ARCOS, 19 1º Y 2º | |
| MOVIMIENTO DE ACCION CATOLICA GENERAL DE LA DIOCESIS DE TERUEL Y ALBARRACIN | CATÓLICOS | YAGÜE DE SALAS, 18 | Dª MATILDE TORIBIO BLANCAS |
| COMUNIDAD EN COLEGIO LA PURISIMA Y SANTOS MARTIRES | CATÓLICOS | PASEO GOYA, 5 | ANIUSKA COROMOTO APONTE VARGAS |
| HOGAR DE ANCIANOS | CATÓLICOS | AVENIDA SAGUNTO, 75 | |
| CASA DE ESPIRITUALIDAD MADRE MARIA RAFOLS | CATÓLICOS | CAMINO DE LOS FABIANES, 2 | |
| TERESIANAS DE AMOR Y CRUZ | CATÓLICOS | CASTELLON, 1 – 2º DCHA. | Dª EULALIA MORENO PEREZ |
| CASA COMUNIDAD | CATÓLICOS | PLAZA DE CRISTO REY, 4 | |
| COMUNIDAD EN RESIDENCIA SAGRADO CORAZON DE JESUS | CATÓLICOS | FRANCES DE ARANDA, 2 | |
| CASA COLEGIO SAN NICOLAS DE BARI | CATÓLICOS | DOLORES ROMERO, S/N | |
| ADORACION NOCTURNA ESPAÑOLA CONSEJO DIOCESANO DE TERUEL | CATÓLICOS | PLAZA VENERABLE FRANCES DE ARANDA | D. PASCUAL NONAY ALONSO |
| COMUNIDAD SEMINARIO PP. PAULES | CATÓLICOS | SAN FERNANDO, 1 | |
| CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASIS | CATÓLICOS | AVENIDA ZARAGOZA, 6 | |
HERMANAS DE SANTA TERESA DEL NIÑO JESUS DE BUEA | CATÓLICOS | PLAZA PEREZ PRADO, 2 | LILIAN VERNYUY |
| CARITAS DIOCESANA DE TERUEL Y ALBARRACIN | CATÓLICOS | HARTZENBUSCH, 9 | |
| MONASTERIO DE SAN JOSE Y SANTA TERESA | CATÓLICOS | SANTA TERESA, 1 | Dª MARIA SOLEDAD GARCIA ASENSIO |
| CONVENTO DE SANTA CATALINA VIRGEN Y MARTIR | CATÓLICOS | PLAZA DE CRISTO REY, 1 Y 3 | Dª JOAQUINA GOMEZ CASINO |
| COMUNIDAD DE MISIONERAS DE LA DOCTRINA CRISTIANA | CATÓLICOS | SANTA BRIGIDA, 21, 1º |
CATEDRAL DE TERUEL
5.-DIÓCESIS DE TERUEL ALBARRACÍN EN EL SIGLO XXI.
INTERIOR DE LA CATEDRAL DE TERUEL.
INFORMACIÓN GENERAL
- Tipo de jurisdicción: Diócesis
- Cambio de nombre: 11 de agosto de 1984
- Metropolitano: Arquidiócesis de Zaragoza
- Rito: latino (o romano)
- País: España
- Kilómetros cuadrados: 11,867 (4,583 Millas cuadradas)
- Sitio web oficial: http://www.diocesisdeteruel.org/
- Dirección postal: Obispado, Apartado 12, Plaza Venerable Frances de Aranda 3, 44001 Teruel, España
- Teléfono: 978.619.950
- Fax: 978.619.951
CATEDRAL DE ALBARRACÍN
6.-ALGUNOS DATOS NUMÉRICOS DE LA DIÓCESIS DE TERUEL.ALBARRACÍN
CATÓLICOS: 89.650
POBLACIÓN: 91.000
PORCENTAJE CATÓLICOS: 98,5%
OBISPOS: 1 .- ORDINARIO DEL LUGAR.
SACERDOTES DIOCESANOS: 86
SACERDOTES RELIGIOSOS:14
TOTAL SACERDOTES: 100
FIELES POR SACERDOTE: 896
RELIGIOSOS: 25
RELIGIOSAS: 67.
PARROQUIAS:259
FUENTE.: CATHOLIC HIERARCHY TERUEL-ALBARRACÍN 2018.
VIRGEN DEL TREMEDAL.
7.-DEVOCIÓN A LA MADRE DE DIOS EN LA DIÓCESIS DE TERUEL-ALBARRACÍN
La fiesta del santuario del Tremedal, tuvo su origen, como muchos otros, en la aparición de la Virgen a un pastor en el siglo XII. En lo alto del monte se alza la iglesia y la hospedería, acudiendo devotosde todos los pueblos de los alrededores. La celebración religiosa se complementaba con música, toros, y en el siglo XVIII, con fuegos de artificio187.
Sobre la Virgen del Tremedal escribió el sacerdote Francisco Lorente una obra, Historia Panegírica de la aparición y milagros de María Santísima del Tremedal, cuya tercera impresión se hizo en Valencia en 1786.
SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL TREMEDAL.
En su primer tomo se describe la aparición de la Virgen, la construcción del santuario y los cultos que se celebraban, mientras que el segundo está dedicado a hacer relación de los milagros que continuamente obraba la Virgen. Destacamos el relato de los vecinos de Orihuela:
INTERIOR DEL SANTUARIO.DE LA VIRGEN DEL TREMEDAL.
Concluido el Sermón y la Misa mayor, se ordena la procesión segunda vez, baxan de su Trono a la Sagrada Imagen, y aquí es el atropellarse desordenadamente los fieles por qual ha de adorar antes el mando de la Virgen, aquí el desatarse en elocuentes ternuras los corazones, y más al ver que después de colocar seguramente en la peana a esta divina, celestial pastora de la Sierra, es tanta la avenida de ciegos, niños quebrados y otro género de enfermos que carga sobre las andas que son menester muchos hombres de bríos para conducirles, y no sería en ocasiones ligereza el creer que Nuestra Señora lleva invisiblemente tan pesada aunque gustosa carga, como allá la Arca del Testamento se sobrellevó a sí misma. Con este vistoso adorno sacan a esta Señora de su templo, y mezclándose los inocentes gemidos de los párvulos, los tiernos suspiros de los enfermos adultos y los festivos clamores de concurso tan numeroso, forman un rumor aunque confuso, muy agradable y concertado, y más añadiéndose a esto el repetido disparo de mosqueteros, a cuyo monte en marcial bullicio responden los senos del monte en agradables ecos, abultando la solemnidad ruidosa y festiva de este culto188.
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quijotediscipulo.
DON QUIJOTE, PREDICADOR Y TEÓLOGO 
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